Сон и реальность в книге а. М. Ремизова «Огонь вещей»

Сверлова Алина

7 «Б» класс, ГБОУ СОШ № 232

Научный руководитель ­– Щукин Михаил Александрович

Мое исследование заключалось в том, чтобы изучить значение сна в произведении и классифицировать сны. А. Ремизов разбивает сны на несколько групп и изучает их структуру. Это нужно для того, чтобы понять замысел автора, глубже изучить его мотивы, разобраться в различных приемах, используемых в написании произведения, найти и разгадать символы и скрытые значения. Ремизов изучает не только произведения, но и историю авторов, а также оригинальный стиль каждого. В творчестве Н. В. Гоголя, например, много иронии, мистики, снов и символов. Иногда границы мифа и реальности расплываются, так нечисть бродит среди нас, а с людьми случаются чудеса, которые они сами заслужили.

Опираясь на философию А. Ремизова можно сделать следующую классификацию снов.

Сон во сне.

1) Н.В. Гоголь (Трехступенный сон Художника Чарткова «Портрет»)

2) Ф.М. Достоевский (Раскольников «Преступление и наказание»)

«Все творчество Н.В. Гоголя от Красной свитки до Мертвых душ можно представить, как ряд сновидений с пробуждениями во сне же по образу трехступенного сна художника Чарткова (Портет) или повторенного за Гоголем тоже трехступенного сна Свидригайлова (Преступление и наказание). Гоголь в каждом своем сне воплощается в человека и венец его воплощений: Павел Иванович Чичиков - край человеческой природы. А дальше что? Чтобы на это ответить, надо Гоголю проснуться не тут, на земле, а там: умереть – уснуть.

3) Четырехступенный сон с толчками мгновенных пробуждений в мутную явь среди превращений. Н.В. Гоголь (Сон Ивана Федоровича Шпоньки «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка»)

Сон-мечта

1) А.С.Пушкин (Сон Марьи Гавриловны «Метель»)

2) Н.В.Гоголь (Сон Чарткова «Портрет»)

«Сон и мечта одного порядка»

Вечный сон – смерть

Н.В. Гоголь (Пульхерия Ивановна «Старосветские помещики»)

Гоголевский сон

«У Гоголя или сон или наваждение: морок или морока.

Морока под глазом цыгана (Красная свитка) или чумаков (Заколдованное место) или Басаврюка (Ночь под Ивана Купала). А морок – сон Ивана Федоровича Шпоньки, сон Чарткова (Портрет), сон пана Данилы и Катерины (страшная месть), сон Левко (Майская ночь), сон философа Хомы Брута (Вий) и кузнеца Вакулы (Ночь перед Рождестом), сон городничего (Ревизор), сон деда и бабки (Пропавшая грамота), сон Ноздрева.

Зеркальный сон

1. Сон Татьяны (Евгений Онегин) представляется как семь зеркальных отражений :

1)Снежная поляна и кипучий поток

2) Взъерошенный медведь

3)Погоня в лесу и в медвежьих лапах

4) На пороге ведовского шалаша, подглядывание в щелку: чудовища и среди них Онегин

Вещий сон

1) Л.Н. Толстой (Сон Гвинева)

2) И.С. Тургенев (Елена видит смерть Инсарова «Накануне»)

Сон-сказка

1) Н.В. Гоголь (Сон деда «Пропавшая грамота»)

2) А. М. Ремизов (Сон Лохи «Клад»)

Родина чудесных сказок сон.

Обычно сказка сновидений отдельный законченный рассказ без предисловия. Но есть среди чудесных такие, в которых рассказывается с самого начала, как оно было и что потом случилось».

Чужой сон

1) Лермонтов (Пан Данила видит во сне сон Катерины)

«Лермонтов видит себя в жгучий полдень в горах, он лежит смертельно-раненый: пуля пробила грудь, течет кровь. В глазах жар, песок и желтые вершины скал.

И в своем мертвом сне он видит: Петербург, бал, огни, цветы, вспоминают о нем, смех и она одиноко, не вступая в разговоры, задремала и ей видится: он лежит смертельно - раненый среди скал и течет кровь.

Лермонтов во сне видит сквозь себя ту, которая снится, видит его - в его сне».

А. Ремизов следует за авторами, подмечая, обдумывая и соединяя детали. В своей книге «Огонь вещей» он ведет цепочку повествования от произведения к произведению, от одного автора к другому, находя схожие мотивы.