Агрессия и спорт

Кузьмина Янина

11 класса ГБОУ гимназии №363

Руководитель: Мазурчак Татьяна Евгеньевна

Целью данного исследования является выявления уровня агрессии у людей разного возраста занимающихся спортом и не занимающихся спортом.

Исследовательская работа предполагает наличие следующей гипотезы: Я считаю, что человек, который занимается спортом в любом возрасте менее агрессивный, чем тот, кто спортом не занимается. Я занимаюсь тхэквондо и как многие мои друзья всю агрессию, обиды, переживания и многое другое преобразую в спорт. Тренировка является хорошей разрядкой для человека. С помощью тестов на агрессивность, я хочу убедиться, так ли это на самом деле.

Животные отвечают укусом на укус. Если животному ничего не угрожает, оно не будет без причин нападать. Животные неагрессивны, но когда требуется, они убьют противника, отстаивая свою жизнь. Человек тоже отвечает укусом на укус, и тоже может убить, защищая себя, но в отличие от животных, человек готов причинить боль, не имея на то видимой причины.

Что может заставить человека быть агрессивным? Внутренняя боль, душевная травма, душевные переживания. Душа болеет, и агрессия - это признак больной души, признак неумения с болью справиться.

Для проведения исследования были выбраны следующие методики:

• Проективная методика «Кактус» (Графическая методика М.А.Панфиловой);

• Методика диагностики показателей и форм агрессии А. Басса и А. Дарки.

Проанализировав результаты обеих методик, мы пришли к выводу о том, что:

1. Людям свойственно проявление агрессии.

2. Низкую степень агрессивности, в нашем исследовании, не проявил никто.

3. Высокий и средний уровень агрессивности люди проявляют по-разному в зависимости от возраста. Более агрессивны подростки, взрослые люди контролируют проявление агрессии.

4. Спортсмены больше контролируют проявление агрессивного поведения, это мы связываем с разрядкой негативных эмоций, которая происходит на тренировках и соревнованиях.

Мне удалось достичь цели исследовательской работы и выполнить все задачи. Моя гипотеза подтвердилась в результате исследования.

В процессе изучения я заинтересовалась спортивной психологией. Мне стало интересно, как же спорт еще помогает человеку.

Секция «РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА»

Реальное и вымысел в автобиографической повести а. М. Горького «Детство»

Далецкий Георгий

НОУ «ЧШ «Дипломат», 6»А» класс

Руководитель: Бессчетнова Светлана Анатольевна

Автобиографическая проза всегда вызывает острейший интерес. Читатель задаётся вопросом, в какой степени произведение отражает реальные события, происшедшие с автором. В предисловии к своей повести А. М. Горький пишет, что герои и события в ней реальные.

Цель данной работы такова: выяснить, чем отличаются реальные события жизни Алёши Пешкова и его окружения в детстве с описанными в повести с точки зрения авторского замысла.

Сравнивать содержание произведения с фактами биографии – это значит не только выявить сходство и различие в характерах героев и реально живших людей, установить взаимосвязь между событиями на страницах повести и событиями в жизни автора, но самое главное – выяснить, как все это подчиняется авторской идее, тому, что Белинский называл «пафосом произведения». А. М. Горький писал, что «авторская задача: не оживить прошлое, а рассказать о жутких впечатлениях того душного круга, в котором жил».

Исходя из заявленной цели, были решены следующие задачи:

1) найти и проанализировать необходимую информацию (биографические сведения);

2) провести сравнительный анализ эпизодов первой части трилогии и фактов биографии;

3) посетить музей «Домик Каширина» в Нижнем Новгороде;

4) создать компьютерную презентацию на основе фотографий, сделанных во время экскурсии в Нижнем Новгороде;

5) прочитать другие повести трилогии М. А. Горького «В людях», «Мои университеты».

В ходе работы были изучены

- биографические сведения;

- текст повести «Детство»;

- материалы экскурсии в Нижний Новгород и Музея детства А. М. Горького «Домик Каширина»;

- фотоматериалы.

Конечным продуктом исследования явилось создание компьютерной презентации, на основе которой были проведены виртуальные экскурсии по теме «Реальное и вымысел в автобиографической повести А. М. Горького «Детство».

Сложность работы заключалась в том, что «научного описания ранней биографии М. Горького фактически не существует». Свидетельствами являются немногие документы, а также собственные, достаточно «скупые», воспоминания писателя.

В основе сюжета повести лежат факты реальной биографии писателя. Но поставить знак равенства между сюжетом художественного произведения и жизнью писателя нельзя. Спустя годы М. Горький вспоминает свое детство, по-новому многое переосмысливает и создает картину жизни маленького мальчика Алёши в доме Кашириных, который «был наполнен горячим туманом взаимной вражды». Судя по воспоминаниям, описанное на страницах повести является отражением реальных событий.

В своём произведении писатель сумел соединить в одно целое правду художественную и правду жизни, желая показать «свинцовые мерзости дикой русской жизни». Поэтому события повести не только отражают реальность, но и преображают ее.

Так, дед в повести представляется отрицательным персонажем, олицетворяющим зло, с которым пришлось так рано столкнуться мальчику.

Факты же показывают, что дед был другим: «скуповатым, но честным, трезвым, трудолюбивым и богобоязненным», это был достойный человек и гражданин.

Каким был дед Каширин на самом деле, мы вряд ли узнаем. Но сила художественного вымысла заставляет нас поверить в образ, созданный М. Горьким.

Бабушка для Алёши являлась символом добра. В портрете бабушки Горький подчеркнул свет и радость: «Вся она темная, но светилась изнутри — через глаза — неугасимым, веселым и теплым светом».

Горький создает идеальный образ. Бабушка - самый поэтичный образ во всём творчестве писателя. Хотя в жизни она была не такой идеальной (были у неё слабости, например, любила выпить). В произведении автор предельно бережно касается этой больной темы.

Завершая своё повествование, А. М. Горький верит, что «сквозь пласт скотской дряни все-таки прорастёт здоровое и доброе, возбуждая надежду на возрождение наше к жизни светлой, человеческой».