49. Проблема человека в философии(человек, личность, индивид, индивидуальность).

Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры или, точнее, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами.

Индивид - это единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.

Личность - это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами ее развития (сущностным основанием) являются не ее природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности), а качества социально значимые. Для личности характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей.

Индивидуальность - это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Личность по своей сущности социальна, но по способу своего существования она индивидуальна. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь.

Индивидуальность раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой среди других.

50. Досократовская философия: школы и представители.

Основные центры развития: г.Милет, г.Эфес, г.Элей, г.Самос, г.Обдер.

Милет и философия милетской школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. Фалес - первый из 7 греческих мудрецов. Он считал, что первооснова и сущность мира - вода и обосновывал: все произошло из воды, все включает в себя воду и все в конце концов превратится в воду. Фалес первый определил продолжительность года в 365дней, время солнцестояния и равноденствия, открыл факт движения звезд, определил фазы луны. Анаксимен: первоначало - воздух. Анаксимандр: первоначало - апейрон - нечто бесконечное и неопределенное, что присуще всем телам окружающего нас мира.

г.Эфес: Гераклит: «все течет, все изменяется», в одну реку дважды войти нельзя. Первоначало - огонь.

г.Элей: Ксенофан, Парменид, Зенон. Дальнейшая рационализация знаний, мысленное понятие бытия. Бытие - то, что есть, оно вечно, не возникает и не уничтожается. Зенон: приемный сын Парменида. Известен своими апориями. Апория - отсутствие выхода, тупик, непреодолимая трудность, которая возникает в процессе познания. Зенон считал, что материал, даваемый нам нашими чувствами, логически нельзя осмыслить; выдвинул 45 апорий против многообразия и против движения. Смысл апорий Зенона заключается в том, каким образом внутреннюю противоречивость движения непротиворечиво отразить в языке.

Досократовский этап заканчивается Демокритом.