- •1.Понятие, структура, исторические типы мировоззрения.
- •2.Предмет и основные проблемы философии. Функции философии.
- •3.Предпосылки возникновения и особенности развития древнегреческой философии. Космоцентризм.
- •4.Развитие материализма в античной философии.
- •5.Развитие античного идеализма. Философская система платона.
- •6.Общая характеристика философии средневековья. Патристика и схоластика средневековой философии.
- •7.Философия эпохи возрождения. Антропоцентризм и пантеизм ренессансной философии.
- •8.Особенности развития философии и науки нового времени. Проблема метода: эмпиризм и рационализм
- •9.Социально-исторические предпосылки и отличительные особенности философии просвещения.
- •10.Гносеология и.Канта и его этическое учение.
- •11. Объективный идеализм и диалектический метод гегеля.
- •12. Философия марксизма.
- •13. Развитие философской мысли в беларуси в эпоху возрождения.
- •15. Особенности развития иррационалистической философии хх века. Философия экзистенциализма.
- •19. Понятие движения в философии. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
- •20. Диалектика как философская теория развития, её принципы, законы и категории.
- •21. Проблема происхождения сознания. Сознание и эволюция форм отражения.
- •22. Современные концепции антропогенеза: эволюционная,трудовая креационистская, игровая и т.Д
- •23. Человек как единство биологического и социального. Биологизаторство и социологизаторство в философских подходах к анализу человека.
- •24. Проблема смысла человеческой жизни, её конечности и бесконечности: философский аспект.
- •25. Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная и рациональная стороны познания.
- •26. Проблема истины в теории познания.
- •27. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Возможности и границы нау
- •28. Общество как система. Социальная структура общества.
- •29. Политическая организация общества. Государство и гражданское общество.
- •30. Понятие культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса. Диалог культур в современном мире.
22. Современные концепции антропогенеза: эволюционная,трудовая креационистская, игровая и т.Д
Антропогенез – происхождение человека. Концепции: креационистская, эволюционная, игровая, психоаналитич., семиотич.др. Наиболее ранние подходы связаны с различными мифологическими концепциями чудесного рождения человека из земли, воды, воздуха или космоса. На смену мифологическому мировоззрению пришло религиозное, - креационистская модель происхождения мира и человека. Согласно этой модели, человек является результатом божественного творения, его образ и подобие» и наиболее совершенное и уникальное создание Бога на земле.В становлении эволюционной концепции антропогенеза заметное значение оказала работа Дарвина, Энгельса. Считается, что примерно 5-8 млн. лет назад возникли первые гуманоидные существа, ставшие промежуточным звеном между обезьяной и человеком. Они обладали рядом признаков: прямохождение, изменение руки и увеличение объема головного мозга, которые в последующем получили развитие, обеспечив биологические основы антропогенеза. Сущностной характеристикой человека и определяющим фактором антропогенеза становится труд, закрепляя и развивая прямохождение, руку и мозг (мышление). Игровая модель, в рамках которой игра рассматривается (основа происхождения религии, искусства, права, философии и т.п.) как форма свободной творческой активности, где человек может реализовать свою свободу, отвлечься от бесконечных «надо», гнета повседневности, практической целесообразности и выгоды.
23. Человек как единство биологического и социального. Биологизаторство и социологизаторство в философских подходах к анализу человека.
Уже мыслители Древней Греции подчеркивали наличие в человеке двух начал: животного (биол.) и социального..Бесспорно, человек, с одной стороны, - это часть природы.К биологическим признакам человека относятся строение его тела, цвет кожи, волос, способность усваивать различные виды пищи... Определяющим в человеке является социальное. Человек и общество неразрывны. Общество формирует индивида как человека. Сущность человека есть совокупность всех общественных отношений. Основные факторы антропогенеза можно разделить следующим образом: биологические факторы — прямохождение, развитие руки, большой и развитый мозг, способность к членораздельной речи; основные социальные факторы — труд и коллективная деятельность, мышление, язык и общение, нравственность. современный человек — продукт взаимодействия биологических и соц факторов. Социологизаторский подход представлен идеями мыслителей, которые склонны были отдавать пальму первенства социальному началу. Так, просветители XVIII века много и горячо говорили о громадной роли социальных обстоятельств, законов и воспитания, были убеждены, что новые законы обеспечат царство разума и справедливости. Крайний биологизаторский характер имеет позиция расово-антропологической школы, стремилась доказать культурную неполноценность низших рас, оправдывала расовую дискриминацию, сегрегацию, геноцид и позднее стала теоретическим фундаментом фашистской идеологии.