
- •1.Понятие, структура, исторические типы мировоззрения.
- •2.Предмет и основные проблемы философии. Функции философии.
- •3.Предпосылки возникновения и особенности развития древнегреческой философии. Космоцентризм.
- •4.Развитие материализма в античной философии.
- •5.Развитие античного идеализма. Философская система платона.
- •6.Общая характеристика философии средневековья. Патристика и схоластика средневековой философии.
- •7.Философия эпохи возрождения. Антропоцентризм и пантеизм ренессансной философии.
- •8.Особенности развития философии и науки нового времени. Проблема метода: эмпиризм и рационализм
- •9.Социально-исторические предпосылки и отличительные особенности философии просвещения.
- •10.Гносеология и.Канта и его этическое учение.
- •11. Объективный идеализм и диалектический метод гегеля.
- •12. Философия марксизма.
- •13. Развитие философской мысли в беларуси в эпоху возрождения.
- •15. Особенности развития иррационалистической философии хх века. Философия экзистенциализма.
- •19. Понятие движения в философии. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
- •20. Диалектика как философская теория развития, её принципы, законы и категории.
- •21. Проблема происхождения сознания. Сознание и эволюция форм отражения.
- •22. Современные концепции антропогенеза: эволюционная,трудовая креационистская, игровая и т.Д
- •23. Человек как единство биологического и социального. Биологизаторство и социологизаторство в философских подходах к анализу человека.
- •24. Проблема смысла человеческой жизни, её конечности и бесконечности: философский аспект.
- •25. Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная и рациональная стороны познания.
- •26. Проблема истины в теории познания.
- •27. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Возможности и границы нау
- •28. Общество как система. Социальная структура общества.
- •29. Политическая организация общества. Государство и гражданское общество.
- •30. Понятие культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса. Диалог культур в современном мире.
8.Особенности развития философии и науки нового времени. Проблема метода: эмпиризм и рационализм
Начиная с XVII в.; развитие науки не могло не оказать влияния на философию. Характерна сильная материалистическая тенденция. Крупные философы в Европе XVII в. -: Ф. Бэкон; Р. Декарт; Б. Спиноза);Г. Лейбниц. большое внимание уделяется проблемам бытия и субстанции. Философия Нового времени сделала огромный шаг в развитии теории познания (гносеологии). Главной задачей была попытка реализовать идею автономной философии, свободной от религиозных предпосылок.
Эмпиризм — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. У истоков методологии опытной науки - Френсис Бэкон. Он был страстным сторонником научного прогресса и непримиримым врагом схоластики. \Рационализм — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Основы были заложены французским философом Рене Декартом (1596-1650). С точки зрения Декарта, недостаточно иметь хороший ум, гораздо важнее - хорошо, правильно применять его. С целью научиться хорошо применять ум он и разработал свой метод. В нем четыре правила. Первое правило - правило очевидности. Второе правило - это правило анализа. Третье правило - правило синтеза. Правило четвертое - правило контроля.
9.Социально-исторические предпосылки и отличительные особенности философии просвещения.
Идейное течение среди образованной части населения Европы во второй половине XVII - XVIII вв- это и есть время зарождения философии просвещения. Основные идеи: - Идея гуманизма, естественного права каждого человека на признание ценности его личности, на счастье. Личность ценна независимо от ее происхождения, народности, расы. Осуждение социального неравенства людей, эксплуатации человека человеком. Антифеодальные настроения. Критика церкви, религиозных запретов и предрассудков. Осуждение политической тирании. Идея просвещенного абсолютизма - правители стран должны заботиться о развитии науки и образования среди населения («союз королей и философии») Просвещение в литературе сделало бесценный вклад в развитие такого жанра, как роман. Жанры европейского философского романа и драмы основаны именно просветителями. Выдающиеся представители Просвещения в литературе: Вольтер, Жан-Жак Руссо, Михаил Ломоносов. К культурным ценностям эпохи Просвещения следует отнести быстрое распространение газет, начало издания журналов и энциклопедий, а также появление общественных клубов, где проходили дебаты по важным общественным вопросам. Это академии, научные общества, масонские ложи, кружки, светские и художественные салоны и кафе.
10.Гносеология и.Канта и его этическое учение.
Кардинальная мысль гносеологии Канта заключается в том, что все наше знание слагается из двух элементов – содержания, которым снабжает опыт, и формы, которая существует в уме до всякого опыта. Мир вещей познается нами интуитивно, путем чувственных представлений. Согласно философии Канта – все, что мы познаем посредством ощущений, мы познаем во времени и пространстве. Вот почему и возможна чистая математика, геометрия. Если чувственность воспринимает, то рассудок мыслит; он связывает интуицию. Интуиция, говорит Кант, констатирует факты, рассудок обобщает их, выводит законы в виде самых общих суждений. Вопросам этики Кант посвятил философскую работу «Критика практического разума». По его мнению, в идеях чистый разум говорит свое последнее слово, а далее начинается область практического разума, область воли. Согласно идеям этики Канта, закон нравственности ни по своему происхождению, ни по своей сущности не зависит от опыта; Он гласит: «поступай так, чтобы принцип твоей воли всегда мог быть и принципом всеобщего законодательства».