
- •1. Социология как наука, ее предмет, тструктура и функции.
- •2. Теоретические и социальные предпосылки и источники формирования социологии как науки.
- •3. Этапы и особенности развития социологической мысли в России.
- •4. О.Конт и г. Спенсер — основатели социологии. Позитивизм в европейской и российской социологии XIX века.
- •5. Социологические идеи к. Маркса.
- •6. Классический этап в истории социологии.
- •7. Социологические концепции э.Дюркгейма.
- •8. Социологические теории м.Вебера.
- •9. Современные социологические теории: структурно-функциональный анализ т. Парсонса и р. Мертона.
- •10. Символический интеракционизм Дж. Мида, ч. Кули, г. Блумера.
- •11. Структуралистский конструктивизм п. Бурдье.
- •12. Постмодернистские теории: н. Луман, э. Гидденс.
- •13. Общество как объект социологии и социокультурная система. Понятие «социальное»
- •14. Признаки и типологии обществ.
- •15. Социальная структура общества, ее основные элементы.
- •16. Социальные институты: их структура и функции. Значение социальных институтов в жизни общества.
- •17. Семья как социальная общность и социальный институт. Семейные отношения и семейные роли.
- •18. Право как социальный институт.
- •19. Социальные группы и общности. Основные виды общностей и социальных групп.
- •20. Этнические общности: понятие и особенности.
- •Содержание
- •21. Социальные организации: понятие и теории. Виды и функции социальных организаций.
- •22. Понятие, теории и критерии социальной стратификации. Типы стратификационных систем.
- •23. Концепция социальной стратификации п. Сорокина.
- •24. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности.
- •25. Стратификация российского общества. Основные подходы российских социологов.
- •26. Социальные типы личности.
- •27. Социальные роли и социальные статусы личности.
- •28. Социальные действия и взаимодействия. Формирование социальных отношений.
- •29. Социализация личности. Этапы и агенты социализации.
- •30. Правовая социализация: сущность, пути и методы. Правовой нигилизм и правовой идеализм.
- •31. Социология права: понятие, структура, методы и функции.
- •1. Социология права в России: историко-содержательный аспект
- •32. Социальная обусловленность права.
- •1.2 Понятие и виды социального отклонения
- •1.3 Социальный контроль
- •33. Теории девиантного поведения.
- •34. Социальные корни, сущность и особенности девиантного поведения в России.
- •35. Социальный контроль и.Его элементы.
- •36. Социальные изменения и процессы, их виды.
- •37. Социальные движения, их природа и типология. Характеристика основных социальных движений в российском обществе.
- •38. Социология конфликта. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.
- •39. Методология и методика конкретных социологических исследований.
- •40. Социологическое исследование: сущность, этапы и основные виды.
- •1. Подготовительный этап:
- •2. Собственно исследовательский этап:
- •41. Программа социологического исследования: цель, задачи, этапы исследования.
- •42. Методы сбора первичной социологической информации.
- •43. Метод социологического опроса: специфика, виды.
- •44. Анкетный опрос как метод социологического исследования. Композиция анкеты.
- •45. Пилотажные исследования. Метод экспертной оценки.
- •46. Метод анализа документов. Контент-анализ.
- •47. Метод социологического наблюдения.
- •48. Метод социологического эксперимента.
- •Социологический эксперимент: классификация, условия проведения, требования, структура, этапы, достоинства и недостатки
- •49. Выборочный метод в социологии.
- •50. Методы обработки и анализа результатов социологических исследований.
27. Социальные роли и социальные статусы личности.
|
Ролевая теория личности — это подход к рассмотрению личности человека, согласно которому личность описывается с помощью усвоенных и принятых ею или вынужденно исполняемых социальных функций и образцов поведения — ролей, которые вытекают из ее социального положения в данном обществе или социальной группе. Главные положения теории социальных ролей были сформулированы американским социальным психологом Дж. Мидом, антропологом Р. Линтоном. Первый заострял внимание на механизмах «научения роли», освоении ролей в ходе межличностного общения (интеракции), подчеркивая стимулирующее воздействие «ролевых ожиданий» со стороны значимых для индивида лиц, с которыми он вступает в общение. Второй же обратил особой внимание на социально-культурную природу ролевых предписаний и их связь с социальной позицией личности, а также на назначение социальных и групповых санкций. В рамках ролевой теории были экспериментально выявлены такие феномены как: ролевой конфликт — переживание субъектом неоднозначности или противоборства ролевых требований со позиции различных социальных общностей, членом которых он является, что создает стрессовую ситуацию; интеграция и дезинтеграция ролевойструктуры личности — следствия гармоничности или конфликтности социальных отношений.
Различаются ведущие социальные роли, вытекающие из социальной структуры общества, и роли, которые возникают относительно произвольно в групповых взаимодействиях и предполагают активную социальную окраску их реализации. Наиболее выпукло эти особенности ролевого подхода представлены в концепции западногерманского социолога Р. Дарендорфа, рассматривающей человека как деиндивидуализированный продукт ролевых предписаний, что в определенных условиях отражает отчуждение личности.
Преодоление односторонности ролевого подхода к исследованию личности предполагает анализ ее свойств.
Роль чаще всего понимается как социальная функция, способ поведения, объективно заданная социальной позицией личности в рамках общественных или межличностных отношений. Выполнение роли должно соответствовать принятым социальным нормам и ожиданиям окружающих людей вне зависимости от индивидуальных особенностей личности.
Существуют различные теории ролевого поведения личности (например, концепция символического интеракционизма связана с введением американским психологом Дж. Мидом понятия «обмен символами», которые выражаются в словесной и другой форме представлениями о партнере взаимодействия и его ожидании определенных действий со стороны субъекта.
Социальный статус - это относительное положение или позиция индивида или группы в социальной системе. Это понятие характеризует место личности в системе общественных отношений, ее деятельность в основных сферах жизни, и наконец содержит оценку деятельности личности с точки зрения общества, которая проявляется в определенных количественных и качественных показателях (зарплата, награды, звания, привилегии и т.д.), а также самооценку, которая может или не может совпадать с оценкой общества или социальной группы. Социальный статус в значении нормы и общественного идеала имеет большие возможности при решении задач социализации личности, поскольку ориентация на достижение более высокого социального статуса стимулирует социальную активность. Серьезную проблему представляет правильное осознание личностью своего социального статуса. Если социальный статус личности воспринимается не правильно, то человек ориентируется на вражеские его социальному окружению образцы поведения.
В этом случае можно рассмотреть две крайности в оценке своего социального статуса. Низкая статусная самооценка, как правило, связаны с низкой противодействием внешнему влиянию.
Каждый индивид может иметь большое количество статусов, и все, кто его окружает ждут от него исполнения ролей согласно этих статусов. В процессе удовлетворения определенных потребностей, руководствуясь определенными ценностями человек вынужден выполнять определенные роли. Сторонники теории ролей (Р. Мертон, З. Фрейд, Т. Парсонс) считали, что социальная роль выступает важным элементом механизма взаимодействия индивида с обществом. Деятельность человека отождествляется с разыгрыванием определенных стандартных ролей в стандартных ситуациях. Каждая роль требует от актера определенного поведения. Итак, социальная роль - это то, что ожидают в данном обществе от человека, который занимает определенное место в социальной системе. Ролевая концепция объясняет многие аспекты в социологии личности, но от нее нельзя требовать всестороннего обоснованного выяснения всей совокупности социальных функций индивида, ведь как писал Сорокин, - роль может стать социальной лишь при наличии социальной матрицы.