22. Социально-экономическое, политическое развития Европы 18 в.

Также как и в 17 веке центр христианского мира, по крайней мере католического, в Европе – это Папское государство. На протяжении 18 века, с 1700 по 1823 год сменилось 9 пап, которые являются духовными вождями всех правоверных католиков. Это больше, чем любой другой монарх, чем любая другая династия европейской страны.

Такая чересполосица, с одной стороны все время свежая кровь, новые идеи в развитии христианской религии. Здесь можно сказать, что чересполосица начинается с папы Климента 11 (1770-1721 год) и завершается папой Пием 7, который приходится на период Наполеоновских потрясений и войн (1800-1823).

Начало конфликта – Война за Испанское наследство.

Конец конфликта – революционные и наполеоновские войны. Во главе католической церкви становятся постоянные пастыри.

ФРАНЦИЯ. Династия Бурбонов. За 18 век сменилось всего лишь 3 короля. С одной стороны это хорошо, стабильность, а с другой стороны – нет обновления.

В 1715 году умирает король-Солнце Людовик 14, отчасти проиграв войну за Испанское наследство. Его сменяет другой долгожитель, Людовик 15 – Возлюбленный (1715-1754). До Семилетней войны – период экономического подъема. Население страны увеличивается с 18 до 26 миллионов. Первую половину царствования его прославляют, а последние годы ругают за проигрыш в Семилетней войне, утрату колониальной империи.

Людовик 16 – который завершил свои дни на гильотине в 1792 году.

Дальше начинается Республика. Затем Директория, Консульство и Империя Наполеона 1.

АНГЛИЯ.

Династия Стюартов. После изгнания Якова 2 Стюарта фактически эта династия в другом лице – дочери Якова, Марии, а затем Анны. Когда в 1714 году умирает Анна Стюарт, на престол приходит Ганноверская династия: 3 монарха, 3 Георга: Георг 1, Георг 2, Георг 3.

Георг 2 (1727 по 1760)

Георг 3 (1760-1820).

Когда правил Георг 2, то к концу его правления в английском обществе появилась такая политическая сила, которая называется английские радикалы. По несколько преувеличенной оценке Карла Маркса в стране к 1760 году назревает взрывоопасная, чреватая революцией ситуация, которая разрешается уже после того как начинаются конфликты между английскими колониями в Америке и Англией, и выливаются в борьбу между Америкой и Англией.

18 век – Англия постепенно дрейфует в сторону парламентской неписаной Конституционной монархии.

Священная Римская империя.

Господствует дом Габсбургов до 1740 года, когда начинается война за Австрийское наследство. С этой войны императором на 3 года становится представитель Баварии, курфюрст, под именем Карла 7.

По итогам войны за Австрийское наследство, корона Священной Римской империи возвращается Габсбургам, но уже в виде Габсбургско-Лотарингского дома, поскольку Габсбурги в лице Марии-Терезии – это женская линия, а герцог Лотарингский – это побочная линия.

Из европейских стран наиболее интересно княжество Бранденбург и Бранденбургско-Прусское государство или королевство.

Курфюрсты Фридрих 3 Гогенцоллерн за участие в войне за Испанское наследство с 1701 года становится прусским королем под именем Фридрих 1.

Пруссией как королевством на протяжении 18 века и начала 19 века – правит 6 королей.

Фридрих 1.

Фридрих 2 Великий (1740-1786). Помимо того, что он отличился в Семилетней войне, он в начале своего правления пытался проводить политику просвещенного абсолютизма, т.е. ввести определенные реформы в жизнь Пруссии, чтобы приспособить государство и общество к изменяющимся условиям 18 века.

ИТАЛИЯ.

В Италии господствует Савойская династия. Усиление Савойи в северной Италии приводит к тому, что в 19 веке именно Савойя является центром, откуда идут попытки объединить страну.

ИСПАНИЯ

Династия Бурбонов. 7 королей.

1808 год – вторжение Наполеона Бонапарта. Бурбонов изгоняют. Устанавливается правление дома Бонапарта.

После провозглашения независимости США образуется крупное республиканское государство США. Здесь последовательно сменяют друг друга 4 президента.

Джордж Вашингтона, 2 срока, с 1789 по 1797 год.

Джон Адамс, 1 срок, один из лидеров революции,

Затем происходит революция 1800 года, когда к власти приходит оппозиция в лице Томаса Джефферсона, 2 срока (1801-1809).

Джеймс Медисон, 2 срока (1809-1817).

Для Европы характерна с середины и 2-й половины 18 века политика просвещенного абсолютизма. Это особая политика, которая осуществляется в ряде европейских государств с абсолютистскими режимами, которая заключается в том, что властители этих государств, монархи, пытаются внешне следовать идеям просвещения. Пытаются провести ряд реформ, которые призваны уничтожить наиболее устаревшие, тормозившие общественное развитие феодальные институты.

Иногда делается реальный шаг в сторону буржуазного развития того или иного общества.

Политика просвещенного абсолютизма в Европе проводилась в целом ряде стран. Она связана с деятельностью просветителей, общественно-политического течения, которое мы знаем как Просвещение. Особенно популярны были идеи Вольтера, которые заключались в том, что хорошо бы, чтобы во главе страны, общества, государства стоял бы умный, просвещенный монарх, который проводил бы политику в соответствии с разумными советами своих советчиков, философов, просветителей.

Эти идеи были особенно восприняты в тех странах, где рыночная экономика и буржуазные преобразования еще находились на среднем уровне, не достигли своего пика, как в Англии. Поэтому слабость этого третьего сословия приводила к тому, что оно какое-то время уповало на этого просвещенного монарха.

С другой стороны к этой политике склонялся и лагерь старого режима: дворянство и группировавшиеся вокруг трона группировки.

Эту риторику просветителей эти силы использовали для социально-политического маневра. А также для того, чтобы частично под эту риторику провести модернизацию своих стран, старого порядка, чтобы повысить его выживаемость в условиях быстроменяющегося 18 века.

Достигалось это за счет проведения и некоторых реальных реформ, уничтожения части сословных привилегий, явно устаревших. Например, у французского дворянства была привилегия: осенью поохотился, у него замерзли ноги. Он поймал своего крепостного, вспорол ему живот, засунул замерзшие ноги и греет. В условиях 18 века это осуществить невозможно. Но формально эта привилегия не была отменена с 11 века.

Или феодальные монополии отменяли.

Проводилась крестьянская реформа. В какой-то степени личная зависимость каким-то образом модифицировалась.

Реформа церкви: подчинение ее государство, секуляризация церковной собственности, запрет церковных орденов, изгнание иезуитов.

Реформа судопроизводства и уголовного права, школьного обучения, смягчение цензуры.

В государственной практике находили реализацию и некоторые проекты идеократов, т.е. сторонников создания рыночной экономики.

Реформы в духе просвещения проводились в целом ряде стран.

В Испании при Карле 3 Бурбоне с 1759 по 1788 год.

В Португалии. Реформы правительства маркиза Памбала. 1750-77 годы.

В Швеции при Густаве 3.

В Австрии при Марии-Терезии они были начаты, при Иосифе 2 продолжены.

В пруссии в молодые годы Фридриха 2.

Во Франции реформы эпохи Тюрбо 1774-76 год.

В России при молодой Екатерине 2.

Реформы в духе просвещения объективно способствовали развитию буржуазных начал. А когда начались революционные потрясения во Франции, 1788-89 годы, то эти реформы по всей Европы были свернуты.

Век Просвещения, 18 век, это период становления индустриального общества, рост рыночных отношений, начало промышленного переворота, интенсивное экономическое развитие, это привело к тому, что развивалась и социально-экономическая мысль.

17 век – это зарождение различных теорий раннего, зрелого, позднего меркантилизма.

Конец 17-начало 18 века – эти теории меркантилизма начинают подвергаться критике в Англии и Франции. Суть этой критики в том, что постепенно отходят от формулы, что золото – это основная форма богатства, и приходят к формуле, что основная форма богатства это материальные блага, которые общество производит, прежде всего в сельском хозяйстве. От мысли о том, что погоня за деньгами это основной стимул развития, некоторые мыслители приходят к мысли, что деньги – это сила, которая может иметь и разрушающие последствия в воздействии на экономику.

Таким образом, критики теории меркантилизма приходят к мнению, что производство является основой экономики, и этому производству надо уделять первостепенное значение.

По мере развития рыночного хозяйства, на протяжении 18 века идет интенсивная разработка концепции основ классической и политической экономике. В Англии классическая и политическая экономика связана с именем Адама Смита, во Франции с именем Ан-Робер Тюрбо. Суть концепции заключается в том, что сфера производства – это основная сфера, где формируется основное национальное богатство. Соответственно, то правительство, то государство, которое создает наибольшие условия развитию сферы производства, оказывается в выигрыше, поскольку крепнет страна и ее экономическая мощь.

В этот период, в 18 веке, рождается 2 концепции, которые оказались восприняты в 1790-е годы в нашей стране:

Это концепция Лейзи Спеера, которая заключается в том, что государство должно по минимуму вмешиваться в регулирование экономики. Свобода развития рыночной экономики при минимальном государственном участии.

Учение о разделении труда, что рынок в своей стихии отрегулирует эти экономические показатели развития страны, теория спроса и предложения приведет к тому, что экономика будет рационально развиваться.

К концу 18 века появляется вульгарная концепция политической экономии, которую связывают с именем Томаса Мальтуса, его знаменитый трактат «Опыт о законе народонаселения». Суть этой концепции заключается в том, что Англия вступает в полосу бурного экономического развития, промышленной революции, и население страны очень быстро растет. С 5-6 миллионов в середине 18 века до 16 миллионов в середине 19 века на одной и той же территории. Очевидна перенаселенность. Т.е. прирост населения как бы опережает экономические возможности общества, особенно сельского хозяйства.

Мальтус приходит к выводу, что справедливое распределение и справедливый уровень потребления зависит от численности населения и от интенсивности его роста. Когда интенсивность повышается, то возможность справедливого распределения нарушается. Отсюда закон убывающего плодородия почв, поскольку 18 век – агротехника примитивная. Поэтому английское сельское хозяйство не могло прокормить растущее население. Это положение он экстраполировал на все население земли, на Европу.

В этой концепции есть определенное зерно истины. Потому что действительно население земного шара может увеличиваться до какой-то определенной величины, а дальше мы просто не поместимся.