2.10.3. Поведение

План

1. Понятие о поведении.

2. Роль психики, ее отдельных элементов в определении поведения.

3. Особенности поведения.

4. Оценка поведения.

5. Виды поведения.

6. История изучения поведения.

7. Ошибки ученых в объяснении поведения.

Поведение – одна из актуальных проблем педагогики. Поэтому удивляет отсутствие в учебниках педагогики не только соответствующего параграфа, но и упоминания о нем. Из-за этого многие учителя не знают, что такое поведение.

«Поведение – излишне общее понятие, которому невозможно дать точное определение, не вступая в противоречие со сложившейся в науке практикой», - пишет Кэрролл Э. Изард. [128, с. 70].

Вступая в противоречие со сложившейся в науке практикой, мы даем поведению следующее определение: поведение – это процесс проявления психики человека в его действиях, поступках, деятельности.

Без психики нет поведения. Психика состоит из знаний, умений, навыков, черт характера, отношений, эмоций и на их основе сформированных в голове убеждений, взглядов, мировоззрения, движущих сил, характера и т.д. Каждый из них в отдельности или, сочетаясь с другими элементами психики, влияют на действия, поступки, деятельность человека, определяя тем самым его поведение.

Возьмем знания. Если человек усвоил правила, нормы, инструкции поведения в тех или иных сферах, то его действия, поступки, деятельность будут правильными. Незнание может привести к ошибкам, человек может попасть в трагические, либо комические ситуации. Вспомним басню И.А. Крылова «Мартышка и очки». Обезьяна, приобретает очки и не знает, что делать с ними: «то к темню их прижмет, то на хвост нанижет, то понюхает, то полижет, но очки не действует никак». В конце концов, выбрасывает, осуждая людей, которые носят очки, в глупости.

Из-за отсутствия необходимых знаний, человек может ухудшить свою жизнь. Если он не владеет знаниями, например, об оказании первой медицинской помощи, то при экстренных случаях может растеряться, испытать паническое состояние. Незнание уголовного кодекса может привести к необдуманным действиям. Из-за некачественного усвоения правил уличного движения человек может совершать дорожные происшествия.

Все эти примеры свидетельствуют о зависимости поведения человека от его знаний. Вот почему важно усвоение знаний. Они нужны человеку всегда и везде. Невольно вспоминаются слова В.И. Ленина. Он говорил: «Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знаниями, выработанными всем человечеством». Для того чтобы эта фраза была более понятной современным людям, можно заменит слово «коммунист» словами «образцово-примерным человеком».

Убеждения, взгляды, мировоззрение в психике формируются на основе знаний. Поэтому влияние знаний на поведение осуществляется и через них.

Убеждения – это те знания, в истинности которых человек глубоко верит, готов всеми средствами, даже в определенных случаях жизнью, отстаивать их. Они образуются путем сочетания тех или иных знаний с верой, такими чертами характера, как настойчивость, самоотверженность, объективность, стойкость. История знает много примеров, когда отдельные личности, группы людей ради своих убеждений привели себя в жертву. Д. Бруно (1548-1600), утверждающий, что во Вселенной существуют бесчисленное количество тел, подобных Солнцу, был приговорен светским судом Рима к смертной казни через сожжение. А. Матросов, убежденный в том, что родину надо защищать как зеницу ока, закрыл своей грудью вражескую амбразуру. З. Космодемьянская, несмотря на нечеловеческие пытки, не предавала немецким оккупантам своих товарищей - партизан, за что была повешена. Убеждение, как обезболивающее лекарство, дало ей силу, терпение. Башкирский полководец, ученый З. Валиди, переживший психические потрясения, из-за нечеловеческих наказаний большевиками близких за его собственные действия, изгнанный из родины за освободительную борьбу своего народа, насильно разлученный с любимой, не перестал любить свою родину.

Сколько у нас литературных героев, наглядно демонстрирующих процесс влияния убеждения на поведение человека?! П. Корчагин, П. Власов, А. Мересьев, О. Кошевой и т.д.

К сожалению, встречаются люди с ложными убеждениями. На основе их убеждений лежат не знания, а ошибочное понимание явлений, предметов, процессов. А. Гитлер был убежден в «высокосортности» арийской расы, в преимуществах немцев над всеми другими народами. Его убеждение привело к войне, где фашисты без всякой жалости уничтожали людей оккупированных стран, в том числе шесть миллионов евреев. Многие преступники совершают преступления, будучи убежденными в том, что их не поймают. Ложные убеждения приводят к антиобщественным, античеловеческим действиям, поступкам.

Убеждения независимо от своих направленностей делают поведение человека целеустремленным, активным, настойчивым, уверенным, организованным. Без соответствующих убеждений поведение, как правило, бывает вялым, нестабильным, нелогичным.

На поведение человека влияет и мировоззрение. «Мировоззрение - это целостное, обобщенное субъективное понимание и восприятие человеком действительности: природных и социальных явлений, процессов и т.д.» [219, с. 279]. Оно образуется из знаний, взглядов, убеждений и вызывает отношения, идеалы, движущие силы, эмоции, черты характера. Таким образом, мировоззрение является, по мнению Л.Н. Боголюбова, «ядром структуры личности, ее духовного мира, ее сознания и деятельности. Все другие элементы структуры личности зависят от мировоззрения» [219, с. 283].

Для того чтобы мировоззрение способствовало формированию положительного поведения, оно должно соответствовать определенным требованиям. Об этом написано в нашей монографии «Организация педагогического процесса», изданная в Уфе в 2012 году. «Одним из основных требований является научность. Это означает, что оно должно основываться на достоверные знания, взгляды, убеждения. Только такое мировоззрение поможет человеку компетентно разбираться в природных, социальных проблемах, объективно оценивать жизненные ситуации, адекватно относиться ко всему. У такого человека будет иммунитет к отрицательным воздействиям.

Следующее требование к мировоззрению – его целостность. Между всеми его структурными элементами должна быть тесная, органическая связь. Внутри отдельных элементов также должно быть единство. «Мировоззрение - целостное психологическое образование», - писал Б.Т. Лихачев [139]. Нарушение этого требования делает мировоззрение неполноценным, противоречивым. У такого человека, как правило, и поведение будет не идеальным.

Широта и глубина являются следующим требованием к мировоззрению. Высокий уровень образованности, универсальность знаний делают мировоззрение более действенным. Человек с таким мировоззрением легко находит ответы на жизненные вопросы, проявляет творчество, сообразительность.

Еще одно требование к мировоззрению заключается в следующем: оно должно постоянно развиваться, обогащаться, совершенствоваться, обновляться, расширяться, углубляться. Только такой человек будет безболезненно адаптироваться в новые условия, всегда находиться на плаву, успешно решать повседневные задачи, профессиональные обязанности.

И, наконец, еще одно требование к мировоззрению – его практичность, действенность. «Мировоззрение только тогда полноценно, когда личность претворяет в жизнь свои идеалы, руководствуясь ими в обществе, семье, труде. Вот почему степень связи мировоззрения с поведением является одним из важнейших показателей качеств личности» [174, с. 91].

Мировоззрение, не отвечающие вышеназванным требованиям, может вызвать отклонения в поведении, даже привести к отрицательным, губительным действиям. Именно этим объясняются, например, поведение террористов, сектантов, тиранов. Поэтому необходимо, начиная с детского возраста, вооружать человека, правильным мировоззрением.

Мировоззрение человека имеет особенности развиваться, совершенствоваться, меняться. Наглядным примером этого служат биографии известных людей. Например, ярые атеисты Г. Алиев, Э. Шеварднадзе, занимавшие высокие посты при советской власти, ведущие активную борьбу с религией в былые времена, после перестройки превратились в верующие люди. Они стали активно выполнять религиозные обряды. Одним словом, поведение атеиста заменено поведением верующего. Наблюдается и такое: некоторые борцы с преступностью – работники правоохранительных органов вдруг превращаются в преступники. Соблазн денег заставляет их изменять своему мировоззрению.

На поведение влияют умения и навыки. Отсутствие их делает человека зависимым. Такой человек не может совершать нужные действия, заниматься желаемой деятельностью. Наглядным примером такого положения является образ бабушки из повести Мустая Карима «Радость нашего дома». Она, получив телеграмму с фронта, не знает, что делать, так как не умеет читать. Отправляет своего внука Ямиля к 90-летнему соседу Мансуру. Однако он тоже не умеет читать. Сколько беспомощных действий совершается из-за неумения читать?! Увидев пятиклассника Махмута, возвращающегося из школы, они обращаются к нему с просьбой прочитать телеграмму. И какое уважение у них появляется к мальчику, прочитавшему письмо?! Автор таким образом демонстрирует значение умения в человеческой жизни, показывает зависимость поведения от него.

В башкирской народной сказке «Аминбек» также убедительно показывается роль умения в поведении и вообще в судьбе человека. Подросток Аминбек приобретает три ремесла (игра в шашки, игра на скрипке, красиво писать). На первый взгляд кажется, что не так уж важные умения, однако именно они спасают Аминбека от смерти и делают его состоятельным человеком. Игра на скрипке позволяет ему выкарабкаться из колодца, когда попутчики оставляют его там умирать. «Увидев в колодце дверь, Аминбек заходит в комнату, где сидел дею (чудовище). Этот дею еле сидел от слабости. Аминбек робко подошёл к нему и сел. Посидев немного, он увидел висящую скрипку. Аминбек обрадовался. Он знаками попросил у дею разрешения взять скрипку. Дею разрешил, и тогда Аминбек взял скрипку, настроил её и заиграл так хорошо, что дею расчувствовался и от этого стал выздоравливать. Так он слушал игру, пока совсем не выздоровел». В знак благодарности сказочный герой помогает Аминбеку выйти из колодца, после чего он догоняет своих попутчиков.

Владелец каравана, когда увидел Аминбека целым и невредимым, тут же написал письмо и передал его Аминбеку. Он велел ему отправиться с письмом вперёд и сказал, что хочет порадовать жену вестью о своем скором возвращении.

Аминбек тронулся в путь и дорогой решил посмотреть, что написано в письме. А там было написано: «Мальчика, который доставит это письмо, убей и зарой в такое место, чтобы люди не увидали». Аминбек разорвал это письмо и таким же почерком, как у владельца каравана, написал:

«Скоро возвращусь. Мальчика, который доставит это письмо, приюти в нашем доме, корми и одевай».

Жена владельца каравана прочитала письмо и ласково приняла мальчика. Ночью, когда все жители города легли спать, посреди города в одном большом доме горел свет.

— Почему, когда все люди спят, вон там светится огонь? — спросил Аминбек хозяйку.

— Там живет правитель города. Он очень любит играть в сатраш и, наверно, занимается этой игрой. Тому, кто его обыграет, он обещает уступить свое место.

Аминбек отправился к правителю города. Победив его, он становится правитель города» [291].

Если бы Аминбек не владел этими умениями, то был бы убит. Умения помогли ему сохранить свою жизнь, добиться справедливости, стать правителем города.

Теперь рассмотрим влияние эмоций на поведение человека. «Человеческое поведение зиждется на эмоциях, они активизируют и организуют восприятие, мышление и устремления человека», - писал Кэрролл Э. Изард [128, с. 40]. В этом убеждаешься даже тогда, когда знакомишься с перечнем эмоций. «К ним относятся: восторг, восхищение, удивление, радость, смущение, отвращение, подозрение, наслаждение, страх, скука, вина, интерес, ярость, жалость, гнев, тревога, жажда, стыд, ненависть, желание, разочарование, тоска, отчаяние, печаль, страсть, сочувствие, любопытство, возмущение, огорчение, обида, досада, унижение, стремление, надежда, горе, мучение, агрессия, укор, скорбь, горечь, вдохновение, шок, презрение и т.д.» [219, с. 253].

Каждая из этих эмоций действуют на поведение человека по-своему. Гнев, например, может вызвать бурную реакцию и быть первопричиной таких действий, как рукоприкладство, драка, разрушения, даже убийство. Обида может привести к ухудшению отношений, контактов, к мстительным, скрытным действиям. При вдохновении человек, как правило, склонен совершать добрые поступки, альтруистические действия.

Некоторые эмоции, усвоившись, превращаются в движущие силы действий, деятельности. К ним, например, относятся любопытство интерес, желание, стремление, намерение, страх, влечение и др. Возьмем любопытство. Оно направляет внимание человека на предметы, явления, процессы, свойства которых привлекают его. Любопытный человек активен: задает вопросы, собирает материалы для изучения, ищет ответы. Интерес, желание, стремление еще более активизируют человека. Человек с такими движущими силами целенаправленно, систематически изучает мир, не останавливается перед трудностями. Страх позволяет избегать от неправильных действий, от поступков, ухудшающих имидж. Такой человек более ответственно, внимательно, бережно относится к совершению действий. Иногда страх может сделать человека неуверенным, пассивным, инертным, незамеченным. Именно такой человек показан в сказке Салтыкова-Щедрина М.Е. «Премудрый пескарь».

Движущие силы делают действия мотивированными.

«Всякое действие человека… выражает определенные отношения…», - писал С.Л. Рубинштейн [214, с. 21]. В этой фразе отражается роль отношения в поведении человека. «К отношениям относятся: любовь, симпатия, уважение, вражда, непризнание, недоверие, доверие, апатия и т.д.» [219, с. 288]. Сила и характер влияния отношения на поведение ярко отражается в поступках литературного героя Любомира Зуха, созданного М. Каримом на основе реальных фактов в повести «Помилование». Для встречи со своей любимой Марией-Терезей он без разрешения на танке покидает воинскую часть, за что приговором военного трибунала расстреливается.

Отношения делятся на следующие типы: а) положительное; б) отрицательное; в) равнодушное. Положительное отношение к отрицательным явлениям, отрицательное отношение - к положительному приводят к неправильным действиям. Пьянство, курение, террор, разрушения, посягательство на жизнь, злоупотребление служебным положением возникают на основе таких отношений и т.д.

Равнодушное отношение к отрицательным явлениям, конечно, в какой-то степени защищает человека от неблаговидных поступков. Однако такое отношение человека к положительным явлениям делает поведение не эффективным.

Поведение определяется и характером. Трудолюбие активизирует трудовую деятельность. Ленивость, наоборот, «избавляет» человека от труда, на первый план выводит праздный образ жизни. Такое обстоятельство освещается в басне И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей». Муравей изображает трудолюбие, а стрекоза - лень. Ленивый вынужден обращаться к трудолюбивому с просьбой приютить его, зимовать вместе. Таково его поведение. Действия и поступки эгоиста характеризуется чрезмерной заботой о себе. Он о других людях не думает, старается побольше урвать себе. Агрессивность, жестокость склонны взывать такие действия, как драка, избиение, нападения и т.д.

Таким образом, каждая черта характера участвует в определении поведения человека.

В поведении проявляется и сознание человека. Оно делает действия мотивированными, в необходимых случаях превращает их в поступки.

Все сказанное доказывает нашу гипотезу о том, что поведение – это процесс проявления психики в действиях, поступках, деятельности. Поведение определяется, управляется психикой. Психика присутствует и тогда, когда человек совершает действия против своей воли, по принуждению. Такое бывает, например, в плену. Человек в этой ситуации может действовать против своих убеждений, мировоззрения, характера. В этом случае возникший в психике страх определяет его поведение. Конечно, в плену человек может действовать и по убеждению, не делать того, чего хотят взявшие его в плен. Однако и в таком варианте действий психика определяет поведение пленного: проявляются его храбрость, самоотверженность, принципиальность, убежденность.

Психика присутствует и в действиях, вызванных физиологическими потребностями человека – драйвами. «К ним относятся голод, жажда, потребность в выведении из организма продуктов жизнедеятельности, потребность в безопасности (избегание боли) и половые влечения» [128, с. 26]. Действия по выполнению этих врожденных потребностей осуществляются, контролируются сознанием. Возьмем действия и поступки, направленные на удовлетворение сексуальных потребностей. В них психика: отношения, эмоции, знания, умения, мировоззрение, характер, значит, и сознание принимают непосредственное участие. Без них полноценного полового акта не происходит.

Следует подчеркнуть, что действия, совершаемые без участия психики, к поведению не имеют никакого отношения. В них поведение не отражается. К таким действиям, например, относятся так называемые «немотивированные действия», действия невменяемых людей, животных.

Поведение имеет ряд существенных особенностей.

Во-первых, оно «выполняет» роль «посредника» между психикой человека и его действиями, поступками, деятельностью, является неким связующим звеном. Во-вторых, качество поведения обуславливается качеством психики и содержанием поведенческих действий, поступков. В-третьих, человек за свое поведение несет ответственность. В-четвертых, оно не имеет внешнего вида – формы, не имеет и других структурных элементов: цели, движущих сил, методов, средств, содержания, результата. Все это принадлежит тем действиям, поступкам, деятельности, в которых происходит поведение.

Поведение способно развиваться: Это осуществляется путем совершенствования психики человека: знаний, умений, навыков, эмоций, черт характера, убеждений, движущих сил, мировоззрения, отношений, взглядов и т.д. Совершенствование психики и его элементов делается с помощью педагогического процесса. Других процессов для этого нет.

Ученые выделяют разные виды поведения. Например, С.Л. Рубинштейн считает, что есть «инстинктивное поведение, навыки и разумное поведение» [214, с. 102]. Однако такая классификация не имеет под собой основы. Во-первых, в инстинктивно-биологических действиях не проявляется поведение, так как в них психика не отражается. Во-вторых, навык не является действием, чтобы быть проявлением поведения. Он как один из структурных элементов психики, сам в нем проявляется. В-третьих, специальная группа под названием «разумное поведение» не существует. «Разумность» является общим свойством любого поведения, потому что поведение - проявление психики, которая обладает сознанием. Если под «разумным поведением» подразумевается так называемое положительное поведение, то почему в этой классификации нет «отрицательного поведения»? Ведь поведение, в крайнем случае, можно делить на положительное (прогрессивное) и отрицательное (регрессивное).

Однако нет особой необходимости в классификации поведения. Их просто надо перечислить без деления на группы. Так они лучше понимаются. Вот некоторые «виды» поведения. Поведение: пассажира; кондуктора; водителя; руководителя; посетителя; зрителя; пешехода; воспитателя; охранника; инспектора ГИБДД и т.д.

Поведение изучается с давних времен. «Вопросами … поведения людей и животных занимались еще Аристотель, Хризипп, Сократ и Платон, однако, серьезно научно изучать поведение стало возможно лишь с появлением идеи эволюционизма» [Википедия]. «Научные представления о человеческом поведении получили особенно бурное развитие в начале XX века с того времени, когда бихевиористы объявили его предметом психологической науки [69, с. 15].

«Современные научные дисциплины, занимающиеся изучением поведения, тесно связаны между собой и во многом пересекаются…» [Википедия].

В западной психологии поведение рассматривается такими учеными, как Уотсон Дж., Торндайк Э., З. Фрейд, А. Адлер, К.Г. Юнг, К. Корни, А. Маслоу К. Роджерс, Дж. Келли, М. Махони. С. Шехтер, М. Айзенк и др. В отечественной психологии его изучали И.М. Сеченов, И.П. Павлов, А.Н. Леонтьев, П.К. Анохин, В.Н Мясищев, Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн и другие [69, с. 15].

Возникла, по мнению ученых, наука о поведении. «Наука о поведении, - пишет И.С. Беритов, – должна заниматься установлением закономерностей, согласно которым протекает и завершается тот или другой акт поведения; затем закономерностей, согласно которым развиваются индивидуальное поведение, направляемое представлением, и сознательное поведение; наконец, закономерностей, согласно которым происходит переход от одной формы поведения к другой, а также взаимодействие между данными формами поведения» [25, с. 100-101; цит.: из кн.: 211, с. 13)].

Поведение изучается многими науками. Несмотря на такое масштабное изучение, до сих пор нет исчерпывающего ответа на вопрос: что такое поведение? Проанализируем ряд ошибок отечественных и зарубежных ученых в объяснении поведения.

1. Утверждается, что животные имеют поведение. Об этом, например, говорит наличие такой «науки», как этология. «Этология – это наука о поведении животных», - говорится в «Новейшем психологическом словаре» В.Б. Шапаря [170]. На полках можно увидеть книги, посвященные «поведению» животных. Вот некоторые из них: Дьюсбери Д. Поведение животных. Сравнительные аспекты [84]; Корытин С.А. Поведение и обоняние хищных млекопитающих [114]; Крушинский Л.В. Записки московского биолога. Загадки поведения животных[122]; Мак-Фарленд Д. Поведение животных: психология, этология и эволюция [147]; Тинберген Н. Социальное поведение животных [252] и т.д.

2. В учебниках имеются разделы, параграфы о поведении животных. Ученые пытаются доказать, что поведением обладают буквально все животные, даже насекомые. «Интеллектуальное поведение свойственно уже многим видам животных», - пишут И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Прихожан [82, с. 80]. «Принято различать пять уровней поведения – от таких врожденных стереотипных форм адаптации, как таксисы и рефлексы (и, в некоторых отношениях, инстинктивное поведение) до приобретенных, модифицируемых форм, связанных с мышлением, - говорится в «Новейшем психологическом словаре». – Относительная роль каждого из этих уровней у животных разной степени такова: 1) таксисы – их проявление максимально у простейших, средней степени – у червей и насекомых и сходит на нет уже у примитивных млекопитающих; 2) рефлексы – их проявление неясно у простейших, максимально у кишечнополостных, среднее у червей и насекомых и понемногу сходит на нет у животных более высокой степени развития, однако даже у человека не исчезает полностью; 3) поведение инстинктивное – его проявление едва намечается у кишечнополостных, достигает максимума у насекомых, средней степени – у птиц и низших млекопитаюших и близко к нулю у человека; 4) научение – его проявление намечается у червей, средней степени – у рыб, амфибий, рептилий и достигает максимума у приматов и человека; 5) деятельность рассудочная – проявление ее намечается у примитивных млекопитающих, далее резко возрастает на ступени высших приматов и достигает максимума у человека», - говорится в словаре в «Новейшем психологическом словаре» В.Б. Шапаря [170].

Однако у животных нет поведения, потому что у них нет психики. А поведение – процесс проявления психики в действиях, поступках, деятельности. Психика образуется с помощью воспитания (педагогического процесса). А животные не воспитываются. Поэтому у них нет знаний, умений, движущих сил, взглядов, убеждений и других составляющих психики. У них нет сознания. Животные, реагируя на реакции своего организма и на внешние раздражители, совершают «неповеденческие» - инстинктивные действия. «Инстинктивное действие – это сложное действие, исходящее из органической мотивации – из биологических потребностей – и выполняемое посредством первично автоматических реакций» [214, с. 105].

Выражения из этой цитаты: «органическая мотивация», «биологические потребности» к психике не относятся. Действия животного вызываются не психикой, а телом, организмом. У них нет поступков, деятельности - признаков поведения. Из-за отсутствия сознания они не могут анализировать, прогнозировать, проектировать свои действия. У них нет духовных потребностей. Наличие некоторых умений, эмоций (страха, гнева, радости, желания), возникших на основе физиологических потребностей, недостаточны для возникновения психики. Поэтому у животных нет и поведения. Поведение возникает только во время взаимодействия психики с действиями, поступками, деятельностью.

Одним из признаков наличия поведения является то, что живое существо должно отвечать за свои действия. Животные не отвечают. Не отвечают за свои действия и невменяемые люди, «сумасшедшие». У них, как у животных, поведения нет. Потому что главного свойства психики - сознания нет.

2. Поведение объясняется как реакция живого существа на внешние и внутренние изменения. «Поведение – это сложный комплекс реакций живого организма на воздействия внешней среды», - пишет А.Г. Маклаков [146, с. 72]. Эта же мысль отражается в «Словаре-справочнике по возрастной и педагогической психологии», составленном под редакцией М.В. Гамезо. «Поведение, - говорится в нем, - комплекс ответных реакций, обусловленных действием внешних условий существования на организм» [235]. С.Л. Рубинштейн не согласен с этим мнением. «Новейшие исследования, - пишет он, - заставляют усомниться в том, чтобы поведение даже и низших животных носило чисто реактивный характер» [214, с. 69].

Действительно, если поведением считать реакцию организма на внешние условия, то и загар будет поведением. Тогда и подсолнух будет обладать поведением: он в течение дня, реагируя на воздействия солнца, вращает голову. С другой стороны, ведь и нереагирование может быть поведением. Например, игнорирование замечаний, советов, жалоб и т.д. А воздействие самого человека на «внешние условия» разве не является поведением!?

Все это доказывает несостоятельность утверждения о том, что поведение – реакция живого организма на внешние и внутренние изменения.

3. Поведение объясняется как сложная цепь условных рефлексов. И.П. Павлов «исходил из того, что поведение животных и человека полностью детерминировано внешней средой и может быть изучено, объяснено и предсказано на основе теории условных рефлексов. Вся ткань поведения должна была быть раздроблена на частные условные рефлексы (деятельности), изучена и затем вновь синтезирована» [211, с. 12]. Это высказывание И.П. Павлова В.Г. Ромек объясняет следующим образом: «Таким образом, всю историю его обучения, можно было бы представить как сложную цепь условных рефлексов, взаимосвязанных и взаимозависимых, предсказуемых и измеримых» [211, с. 15-16].

Условный рефлекс – это приобретенная реакция живого организма. Например, собаке преподнести пищу с сопровождением музыки, то следующий раз, услышав музыку, у него потечет слюна даже без пищи. Значит, у нее появляется желание принимать пищу. Однако это биологическое желание находится в желудке, а не в психике. Раз психика не участвует, нет и поведения. Таким образом, условный рефлекс не является поведением.

4. Поведение отождествляется с системой действий. «Поведение – система взаимосвязанных действий, осуществляемых субъектом с целью реализации определенной функции и требующих его взаимодействия со средой» [284]. Такая же мысль имеется в «Толковом словаре русского языка» Д.Н. Ушакова. В нем говорится, что «поведение – совокупность поступков и действий» [254].

По этим определениям получается, что поведение есть синоним слова «действие». Однако «поведение» и «действие» - нетождественные понятия. Поведение, как было сказано выше, - процесс проявления психики человека в его действиях, поступках, деятельности.

5. Поведение отождествляется со способностью. В «Биологическом энциклопедическом словаре», составленном под редакцией М.С. Гилярова говорится, что «поведение – способность животных, в том числе человека, изменять свои действия под влиянием внутренних и внешних факторов» [27, 831 с.].

Однако поведение не может быть способностью. Бывают врожденные и приобретенные способности. Врожденные способности (ходить, ощущать) находятся за пределами психики, поэтому они поведением не являются. Приобретенные способности находятся в психике. А поведение, в отличие от способностей, не является структурным элементом психики и находится за ее пределами. Следовательно, способность – не поведение. Способность, как любой элемент психики, проявляясь в действиях, поступках, деятельности, участвует в образовании поведения.

6. Активность живого существа называется поведением. «Поведение можно определить как целостную активность человека, направленную на удовлетворение биологических, физиологических, психологических и социальных потребностей», - говорится в учебнике «Психология» [205]. Эта же мысль встречается в «Психологическом словаре». В нем записано, что «поведение – целенаправленная активность животного организма, служащая для осуществления контакта с окружающим миром» [110.]. Однако с этим мнением согласиться трудно. Активность человека является чертой характера. Человек может быть и пассивным. А «активность животного организма» - признак темперамента. Темперамент или его свойство не может быть поведением.

7. Поведение объясняется как взаимодействие живых существ с окружающей средой. «Поведение – взаимодействие живых существ с окружающей средой, опосредованное их внутренней, психической активностью», - говорится в «Психологическом энциклопедическом словаре» М.И. Еникеева [90]. То же самое утверждается и в «Новейшем психологическом словаре» В.Б. Шапаря [170], «Энциклопедическом словаре» А.В. Петровского [281].

Туманное выражение «взаимодействие живых существ с окружающей средой» учеными часто употребляется для объяснения тех вопросов, о которых они имеют поверхностные представления. Например, «взаимодействие субъекта с миром» они называют деятельностью [219, с. 46].

«Взаимодействие живых существ с окружающей средой» - широкое понятие. Человек дышит воздухом, идет по земле – все это взаимодействие. Разве их можно назвать поведением!? Для поведения «окружающая среда» - не существенная необходимость. Оно может происходить и без нее. Например, игнорирование окружающих себя людей, общественных интересов, равнодушное отношение ко всему, полная изоляция себя от других, проявляясь в действиях, поступках, тоже образуют поведение. В открытом космосе, где в ближайшем окружении ничего, никого нет, все равно поведение космонавта присутствует. Поэтому мы не можем согласиться с таким определением поведения.

8. Поведение отождествляется с умением. В «Толково-словообразовательном словаре русского языка» Т. Ефремовой поведение характеризуется как «умение вести себя в соответствии с установленными правилами распорядка» [253]. Однако это не соответствует действительности. Умение как структурный элемент психики проявляется в действиях, поступках, в деятельности. Для того чтобы «возникло» поведение проявление одного умения недостаточно, должна проявляться вся психика, в крайнем случае несколько ее элементов одновременно, например, движущей силы, мировоззрения, отношения, а также сознания и т.д. Возьмем умение танцевать. Человек может танцевать просто так, без особых мотивов, эмоций, по чьей-то указке. В данном случае поведения нет. А когда он танцует для того, чтобы показать себя, или побеждать в конкурсе, или вызвать у зрителей истинные наслаждения, то это уже поведение. В фильме «Молодая гвардия» одна из героинь так азартно плясала перед немцами, чтобы отвлечь их внимание, когда молодогвардейцы поджигали канцелярию немцев с документами, подготовленных к отправке в Германию людей. В этом случае поведение есть. Она танцевали с мотивом, сознательно. А сознательность свидетельствует о том, что вся психика участвовала при этом. Таким образом, умение не может называться поведением.

1. Поведение отождествляется с деятельностью. Еще в 80-е прошлого века Л.Б. Ительсон писал: «Если поведение животных целиком определяется непосредственным окружением, то активность человека уже с самых ранних лет регулируется опытом всего человечества и требованиями общества. Этот тип поведения настолько специфичен, что для его обозначения в психологии употребляется особый термин – деятельность» [173, с. 159]. Мнение А.В. Петровского разделяет Р.В. Овчарова. В своем учебнике «Практическая психология образования» она пишет о том, что «поведение является совокупностью конкретных, в данный момент протекающих деятельностей» [175, с. 330]. Резюмируя мнения такого рода, С.А. Рубинштейн пишет: «Под поведением разумеют определенным образом организованную деятельность, осуществляющую связь организма с окружающей средой» [214, с. 102].

Деятельность не является поведением. Попробуем объяснить это на примере. Допустим коллектив из 100 человек занимается одним и тем же видим деятельности. Деятельность одна, а ведь у каждого работника свое поведение. Некоторые очень добросовестно относятся к своим обязанностям, некоторые, наоборот, - сквозь пальцы смотрят на работу: опаздывают, нарушают инструкции. Другие воруют, обманывают и т.д. Как видно, деятельность и поведение – не одно и то же.

10. Поведение объясняется как внешнее проявление психической деятельности. «В психологии под поведением понимают внешние проявления психической деятельности человека», - пишет А.Г. Маклаков [146, с. 49]. По определению С.Л. Рубинштейна, «психическая деятельность – это деятельность мозга, взаимодействующего с внешним миром, отвечающего на его воздействия…» [213, с. 5,7].

Мозг, как любой неодушевленный предмет, не занимается деятельностью. Он только действует в рамках своих функций. Следует отметить: в природе психическая деятельность не существует. Существует мыслительная деятельность, внешними проявлениями которой являются мысли, проекты, сценарии, решенные задания, научные открытия и т.д. Разумеется, они не являются поведением.

11.Поведение отождествляется с психикой. «Поведение школьника – это вершина айсберга, «подводную» часть которого образуют доминирующая система мотивов потребностей, интересов и установок личности, характерологические особенности человека, его система отношений к социальному окружению и к самому себе, особенности восприятия и переживания личностью данной конкретной ситуации и др.», - пишет А.А. Реан [206]. То, что перечисляется в этой цитате относится к психике.

12.Ученые считают, что поведение имеет структуру. Они выделяют его формы, движущие силы, «…В одном и том же акте поведения сплошь и рядом в качестве компонентов включаются различные формы поведения…», - писал С.Л. Рубинштейн [214, с. 121]. «Многие известные писатели стремились в своих произведениях проникнуть в суть преступности как формы человеческого поведения», - пишет Н.П. Дубинин и др. [81, с. 49]. Однако поведение не имеет формы, т.е. у него нет внешнего вида. Форму имеют действия, поступки, деятельность. Разве преступность может быть формой поведения. «Преступность – это исторически изменчивое социальное и уголовно-правовое негативное явление, представляющее собой систему преступлений, совершенных на определенной территории в тот или иной период времени» [Википедия].

Ученые выделяют движущую силу поведения. «Мотив – повод, источник, внутренняя побудительная причина поведения человека, - пишет Р.С. Немов. – Мотивы поведения основаны на потребностях человека и в соответствии с ними могут быть самыми разными: биологическими, социальными, осознаваемыми и неосознаваемыми» [166]. «Поведение может побуждаться чувствами, установками», - это из «Психологического энциклопедического словаря» [90].

Можно еще привести много цитат, утверждающих, что поведение имеет движущие силы. Наше исследование опровергает эту мысль.

Рассмотрим механизм возникновения движущих сил действий, поступков, деятельности. Как правило, в психике человека бывают готовые движущие силы, которые образуются с помощью педагогического процесса из некоторых эмоций. К ним относятся: любопытство, интерес, желание, стремление, страх, намерение и т.д. Эти общие движущие силы конкретизируются в разных вариантах. Например, интерес к а) технике; б) путешествиям; в) строительному делу; в) физике; желание а) конструировать; б) совершать добрые дела; в) получить высшее образование; страх а) потерять любимую работу; б) попасть в ад; в) потерять авторитет и т.д. Эти движущие силы могут вызывать соответствующие действия, поступки, деятельность. Они, являясь структурными элементами психики, определяют направленность личности. «Направленность личности – система доминирующих у человека потребностей, мотивов, целей, интересов, которые «направляют» его социальную активность» [166]. «Активность в представлениях разных авторов связывается с ценностными человека, его целями, установками, потребностями, эмоциями, прошлым опытом, которые определяют избирательность и направленность деятельности субъекта», - пишут Л.А. Амиров, З.А. Багишаев [6, с. 61]. Направленность личности в свою очередь сама вызывает движущие силы действий, поступков, деятельности.

Движущие силы могут вызываться и отдельными элементами психики: идеалами, убеждениями, установками, мировоззрением, склонностями, отношениями и т.д. Вот что говорит Н.И. Кулагин о роли склонностей в этом деле: «Склонность – активное, созидательное отношение к объекту. В этом состоит их отличие от интересов. Ведь одно дело интересоваться, например, спортом и совсем другое – заниматься в спортивной секции.

Как правило, на занятия к которым учащийся более склонен, он тратит больше времени, к тому же трудится с желанием» [124, с. 55-56].

Как видно, склонность, находясь в психике человека, может стать эффективной движущей силой действия, деятельности.

Таким образом, движущие силы принадлежат действиям, поступкам, деятельности, поведение их не имеет. Поведение – проявление психики, оно не имеет структуры.

У него нет и содержания, и средств, и методов, и результата. Все они принадлежат действиям, поступкам, деятельности. Для убедительности возьмем результат. Допустим, кто-то спас человека во время пожара. Спасенный человек – результат действия, поступка. А где результат поведения? Его нет. Психика привела человека к этому действию, и в этом взаимодействии психики и действия возникло поведение.

Все сказанное свидетельствует о том, что поведение не имеет структуры, но при этом существует. Оно – реальность.

Завершая анализ ошибок ученых в объяснении поведения, хочется выяснить их причины. Главная причина - в педагогике. Она сегодня не является инструментом достоверной оценки педагогических явлений. Российская педагогика состоит из одних теоретических ошибок. Если она не знает, что такое воспитание, поведение, что можно ожидать от нее!?

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Что такое поведение?

2. Какова роль психики, ее отдельных элементов в определении поведения?

3. Какова роль сознания в определении поведения?

4. Проанализируйте особенности поведения.

5. Чем отличается поведение от деятельности?

6. Как оценивается поведение?

7. На какие виды делится поведение?

8. Имеют ли животные поведение?

9. Охарактеризуйте историю изучения поведения.

10. Проанализируйте ошибки ученых в объяснении поведения.

11. Оцените поведения литературных произведений.

12. Дайте характеристику на свое поведение.