12. Гісторыя этналагічнага вывучэння Беларусі ў 20-80-я гг. Хх ст.

Прыкметную ролю ў мабілізацыі мясцовых краязнаўчых сіл, у выхаванні новай генерацыі даследчыкаў народнай культуры і быту адыграла газета “Наша ніва”. Яна была заснавана ў Вільні братамі І.Луцкевічам і А.Луцкевічам, В.Іваноўскім і іншымі дзеячамі Беларускай Сацыялістычнай Грамады.

Браты Луцкевічы былі і заснавальнікамі Беларускага музея ў Вільні (Віленскі беларускі гісторыка-этнаграфічны музей), які дзейнічаў у 1921 – 1945 гг. Яго асновай паслужыла прыватная калекцыя старасвецкіх рэчаў, сабраная І.Луцкевічам.

Справу беларускага культурнага адраджэння ў 20-ыя гады прадоўжыў гісторыка-краязнаўчы часопіс “Наш край” (1925 – 1930), дзе друкавалася шмат матэрыялаў і карэспандэнцый з месцаў, аб стане мясцовай эканомікі, развіцці рамёстваў і промыслаў, быце розных слаёў насельніцтва.

Асобныя бакі матэрыяльнай культуры і вытворчай дзейнасці былі разгледжаны ў працах І.М.Браіма (рыбалоўства), М.Я.Грынблата (адзенне, промыслы), В.С.Гуркова (жылле, пчалярства), Г.М.Курыловіч (ткацтва), А.І.Лакоткі (жылле), Л.А.Малчанавай (матэрыяльная культура), С.А.Мілючэнкава (ганчарства), І.Д.Назінай (музычныя інструменты), М.Ф.Раманюка (адзенне), Я.М.Сахуты (мастацкія промыслы), В.Я.Фадзеевай (вышыўка), В.С.Цітова (матэрыяльная культура, промыслы), С.Ф.Цярохіна (пчалярства, паляванне).

Прыкметнай з’явай у гісторыі беларускай этнаграфіі з’явілася выданне энцыклапедыі “Этнаграфія Беларусі” (1989), у стварэнні якой прымала ўдзел шырокая навуковая грамадскасць. Разам з тым распачалася работа над шматтомным выданнем “Беларусы” у шасці тамах, кожны з каторых прысвечаны асобнаму раздзелу этнаграфічных ведаў аб Беларусі, этнагенезу і этнічнай гісторыі яе народаў, традыцыйнай гаспадарчай, матэрыяльнай і духоўнай культуры. З’яўленне падобных выданняў сведчыць аб тым, што этнаграфічная навука ў Беларусі мае бясспрэчныя фундаментальныя дасягненні абагульняючага характара.

13. Гісторыя этналагічнага вывучэння Беларусі ў канцы ХХ- пачатку ХХІ ст.ст.

14. Канцэпцыі этнагенэзу беларусаў.

Существует несколько основных концепций этногенеза бело­русов. Согласно «финской» концепции (автор И. Ласков), на­шими предками являлись финно-угорские и славянские племена. «Балтская» концепция (В. Седов, Г. Штыхов) утверждает, что пред­ками белорусов были и балты, и славяне. «Кривичско-дреговичско-радимичская» концепция (С. Карский, М. Довнар-Запольский) называла именно эти племена непосредственными предками бе­лорусов, а «древнерусская» (Б. Греков, Е. Корнейчик, Б. Рыбаков) считала белорусов составной частью якобы существовавшей древ­нерусской народности.

Известно, что территорию Беларуси во II тыс. до н.э. действи­тельно населяли племена финно-угров, которых, однако, в раннем железном веке сменили балты. Во времена же Великого переселе­ния народов сюда с юга и запада пришли славянские племена, которые на протяжении V – VIII вв. н.э. ассимилировали местное население и создали первые на белорусских землях раннефео­дальные этнополигические сообщества кривичей, дреговичей и радимичей, В период существования древних белорусских кня­жеств ( IX – XI 11 вв.), происходило активное политическое, куль­турное и экономическое взаимодействие этих сообществ, в том числе и в рамках так называемой Киевской Руси. Вместе с тем среди восточнославянских племен развивались и тенденции, на­правленные на определенное обособление некоторых территорий. По этой причине с середины XIII в. активизировался процесс формирования самобытной белорусской народности.

В основном этногенез белорусов происходил на территории верхнего Поднепровья, среднего Подвинья, верхнего и среднего Понемапья, бассейнов Бута и Припяти. Отметим, что белорусская народность формировалась на землях, превосходящих границы Республики Беларусь. Этногенез белорусов проходил на отдель­ных территориях современной Литвы, Латвии, Польши и России. Кроме того, в этом процессе участвовали не только славяне (кри­вичи, дреговичи, радимичи, северяне, древляне, волыняне), но и балты (литва, ятвяги).

Значительно ускорило консолидацию белорусского этноса об­разование ВКЛ. На протяжении ХШ–Х1 V вв. все белорусские земли вошли в состав этого государства, что содействовало созданию еди­ной этнической территории белорусов, активизировало культурные, экономические и другие связи между различными ее частями. Сле­дует сказать, что белорусы в ВКЛ составляли большинство населения. Легкость объединения белорусских земель в составе ВКЛ, кро­ме внешней угрозы и экономических факторов, много в чем объяс­няется и существованием единого этногенетического наследия, а так же общностью исторической судьбы, культуры, языка и рели­гии.