
- •1. Паняцце аб этналогіі. Аб’ект і прадмет этналагічных даследванняў .
- •2. Паняцце аб этнасе. Прыкметы этнасу. Іерархія этнічных супольнасцей.
- •4. Крыніцы этналагічнай навукі.
- •5. Метады этналагічных даследванняў.
- •10. Узнікненне беларускай этнаграфіі як навукі.
- •11. Гісторыя этналагічнага вывучэння Беларусі ў другой палове хіх- пачатку хх ст.Ст.
- •12. Гісторыя этналагічнага вывучэння Беларусі ў 20-80-я гг. Хх ст.
- •15. Асаблівасці календарнай абраднасці беларусаў.
- •16. Зімовы і веснавы цыкл у календарнай абраднасці беларусаў.
- •17. Летні і восенскі цыкл у каляндарнай абраднасці беларусаў.
- •18. Традыцыйныя рэлігійныя вераванні беларусаў.
- •28. Стравы ў сістэме харчавання беларускага этнасу.
- •29. Тыпалогія трапез у традыцыйнай культуры харчавання.
- •30. Народны застольны этыкет беларусаў.
- •31. Формы калектыўнай узаемадапамогі ў беларускім грамадстве.
- •35. Традыцыйная сямейная абраднасць. Радзільная абраднасць.
- •36. Традыцыйная сямейная абраднасць. Вясельная абраднасць.
- •37. Традыцыйная сямейная абраднасць. Пахавальная абраднасць.
- •39. Інтэр’ер традыцыйнага беларускага жылля.
- •40. Абрады, звычаі, павер’і звязаныя з жыллём.
- •41. Комплекс жаночага касцюма беларусаў.
- •42. Комплекс мужчынскага касцюма беларусаў .
- •43. Гаспадарчыя заняткі беларусаў. Земляробства.
- •44. Гаспадарчыя заняткі. Жывёлагадоўля.
- •45. Промыслы беларусаў. Збіральніцтва і бортніцтва.
- •46. Промыслы беларусаў. Рыбалоўства і паляўніцтва.
- •47. Кавальства, ганчарства, ткацтва на Беларусі .
- •48. Дрэваапрацоўчыя рамёствы беларусаў.
45. Промыслы беларусаў. Збіральніцтва і бортніцтва.
Збiральнiцтва - адна з форм гаспадарчай дзейнасцi, збiранне гатовых дароў прыроды, у асноўным прадметаў харчавання i лекавых раслiн. У першабытным грамадстве iснавала побач з паляўнiцтвам i рыбалоўствам, займала важнае месца ў спажывецкай гаспадарцы i падрыхтавала ўмовы для вытворчай гаспадарцы. Сярод розных вiдаў збiральнiцтва для жыхароў Беларусi былi ўласцiвы збiранне траў i караняводаў, ягад i пладоў дзiкарослых дрэў, грыбоў, меду дзiкiх пчол, здабыванне раслiнных сокаў i iнш. Кожны з вiдаў збiральнiцтва адпавядаў мясцовым умовам жыццядзейнасцi, патрабаваў пэўных працоўных навыкаў i ўмення, звязанных з веданнем флоры, харчовых i лекавых якасцей пэўных раслiн, аптымальных спосабаў i прыемаў iх здабывання, первiчнай апрацоўкi i захавання. Як нiводны вiд гаспадарчага занятку чалавека, збiральнiцтва не патрабавала нейкiх асаблiвых прылад працы. Збiральнiцтва са старажытных часоў рэгламентавалася звычаёвым правам, якое вызначала агульны парадак, спосаб i час збiрання. Парушэнне агульнапрынятых правiлаў асуджалася грамадскай думкай.
Бортнiцтва - першапачатковая форма культурнага пчалярства, заснаванага на ўтрыманнi i развядзеннi пчолаў у “жывых вуллях” - натуральных або штучных дуплаў такiх дрэў, як хвоя, дуб, лiпа, радзей - асiна. Бортнiцтва прайшло 3 этапы развiцця: а) ахова i дагляд дзiкiх пчол у знойдзеных дуплах; б) утрыманне свядома раселенага рою ў прыстасаваных пад борцi натуральных дуплаў; в) развядзенне i ўтрыманне ў адмыслова зробленых борцях. Бортнiцтвам займалiся паўсюдна. Па меры распаўсюджвання i удасканальвання бортнiцтва складалася i бортнае права - спачатку звычаевае, а затым пiсанае, дзяржаўнае. У XVI - XVIII ст. ст. дзейнiчалi цэхi i брацтвы бортнiкаў. Бортнiкi плацiлi падатак, выконвалi павiннасцi i карысталiся пэўнымi льготамi i правамi. Бортнiцтва, як i ўсе iншыя гаспадарчыя заняткi чалавека, выпрацавала адмысловыя прылады i прыстасаваннi: лезiва, барта-невялiкая сякера з шырокiм лезам, нож для падрэзвання сотаў (медарэз, рэзiчка), пешня з прамым i сагнутым “лыжачкай” лязом на доўгiм пляхоўi. Новыя борцi выдзеўбвалiся задоўга да раення. На выдзеўбванне борцi патрабавалася 2 тыднi. Камера борцi падзялялася на тры часткi: галава (шапка), дзе знаходзiўся рой; сярэдзiна, дзе размяшчалiся соты; i дно (подак, под), куды спадалi мертвыя пчолы, рознае смецце, а пры неабходнасцi ставiлася падкормка - сыта ў драўлянай цi глiнянай мiсачцы. У канцы XV ст. поруч са спрадвечнымi борцямi пачалi выкарыстоўваць калоды - вуллi, выдзеўбаныя ў адпiлаваным кавалку дрэва. Па традыцыi калоды працяглы час усцягвалi на дрэвы i ставiлi на падкурах. У перыяд калоднага пчалярства ў асобных раенах Беларусi атрымалi распаўсюджанне пляцення вуллi - саламяннiкi i лазавiкi. Пераабсталяванне клод, першыя спробы якога фiксуюцца першай чвэрцю XIX ст. Яскрава сведчыла аб прызнаннi новага вулля - рамавага. К 30-м гадам XX ст. рамавы вулей канчаткова заваяваў усеагульнае прызнанне i выцеснiў калоду, якая праiснавала больш за тысячагоддзе.