- •Серебряный век русской культуры: смена философской, научной, эстетической парадигмы.
- •Эволюция критического реализма начала XX века: позднее творчество а. П. Чехова и л. Н. Толстого.
- •Своеобразие реализма Ивана Шмелева.
- •Тема любви в повестях и рассказах а. И. Куприна.Социально-обличительные мотивы в прозе Куприна.
- •11. Становление соц. Реализма в творчестве Горького. Роман «Мать». Современные интерпретации
- •12. Творчество в.Г. Короленко. Анализ 1-2 произведений (по выбору студента)
- •13. Символизм в русской поэзии. Философия и поэзия Вл. Соловьёва и его роль в истории русского символизма. Чтение 2-х стихотворений наизусть.
- •14. Манифесты русского символизма. Основные черты символизма. Чтение 2-х стихотворений наизусть.
- •15. Символизм и декаданс: соотношение понятий. Поэзия и проза ф. Сологуба.
- •16. Раннее творчество а.Блока. «Стихи о Прекрасной Даме»: философия и поэтика. Система образов. Чтение 1-2 стихотворений наизусть.
- •17. Эволюция поэзии а.Блока. «Трилогия вочеловечения». Чтение 1-2 стихотворений наизусть.
- •18. Драматургия а.Блока: театр символизма. Анализ 1-2 пьес (по выбору студента).
- •19. Поэзия и проза а.Белого. Роль а.Белого в истории русского символизма.
- •20. Основные темы и мотивы поэзии в.Я. Брюсова. Творческий путь поэта. Чтение 1-2 стихотворений наизусть.
- •21. «Тихие песни» и «Кипарисовый ларец» Анненского. Чтение 1-2 стихотворений наизусть
- •22. Жизнь и творчество з.Н.Гиппиус. Чтение 1-2 стихотворений наизусть
- •23. Творческий путь Мережковского. Теоретические работы. Художественная проза.
- •24. Поэзия Бальмонта. Чтение 1-2 стихотворений наизусть.
- •25. Акмеизм. Теория и практика. Эволюция творчества Гумилева. Чтение 1-2 стихотворений наизусть
- •26. Манифесты акмеизма. Основные эстетические принципы акмеизма
- •27. Поэзия Ахматовой. Тема любви. Характер лирической героини. Чтение стихотворений
- •28. Тема искусства в лирике Ахматовой. Чтение стихотворений
- •29. Жизнь и творчество Мандельштама. Чтение стихотворений
- •30. Тема времени и истории в лирике Ахматовой. Чтение стихотворений
- •31.Творчество Цветаевой: поэзия, проза, драматургия
- •32. Футуризм в русской поэзии. Раннее творчество Маяковского
- •33. Хлебников и русский футуризм
- •35. Поэзия Крученых. Заумный язык. Проблема интерперетации.
- •36. Эгофутуризм в русской поэзии. Поэзия Северянина
- •37Литературный процесс 20х годов. Тенденции. Характеристика
- •38. Литературные группы 1920-х годов. Состав. Программы.
- •39. Творчество Горького 20-30х.
- •40) Поздний Маяковский. Соцреализм в стихах Маяковского
- •43. Творчество пильняка. Общая характеристика
- •44. Рассказы бабеля. Конармия
- •45. Раннее творчество пастернака. 1-2 стиха наизусть.
- •46. Проза а.Толстого. Голубые города и гадюка – трагедия человека гражданской войны
- •48. Булгаков в 20-е гг. Дьволиада. Роковые яйца. Собачье сердце.
- •49. Белая гвардия. Социальная и философская проблематика романа
- •50. Поэия 20-х годов. 1-2 стиха наизусть
- •Лирика Есенина. Эволюция творчества. Чтение 1-2 стихотворений наизусть.
- •Советская фантастика 20-30х годов (в лекции написаны имена Толстого, Замятина, Беляева и Адамова)
- •Детская литература 20-30х годов. Детская поэзия.
- •Творчество а. Гайдара. Революционный романтизм и социалистический реализм. Психология героя.
- •«Как закалялась сталь» н. Островского: культовая книга социалистического реализма. Типология характера, система образов, проблема и конфликт.
- •Трагедия русской эмиграции первой волны в литературе первой трети хх века.
- •Лирика г. Иванова. Экзистенциальные мотивы «эмигрантской» лирики.
- •Повести и рассказы м. Зощенко. Язык и стиль. Образ героя-рассказчика.
- •Социальная сатира в романе и.Ильфа и е. Петрова «Двенадцать стульев».
- •Теория социалистического реализма. Эстетические принципы. Идеологическая основа.
15. Символизм и декаданс: соотношение понятий. Поэзия и проза ф. Сологуба.
Декадентство - особая форма умонастроения, которая отличала многих представителей мировой и русской культуры в конце XIX - начале XX веков. Декадентство внешне выражалось в преобладании настроения отчаяния, бессилия, усталости, разочарования. Наряду с декадентством для обозначения этого общеевропейского течения поэзии и искусства употребляются также термины: «модерн», «неоромантизм», «символизм». Термин «символизм» - искусствоведческая категория - удачно обозначает один из важнейших признаков стиля, возникающего на основе психики декадентства. Идея декаданса восходит к XVIII веку, к Монтескьё, а далее, после Дезире Нисарда - французского писателя и критика - она была подхвачена критиками как термин для оскорбления Виктора Гюго и романтизма в целом. Более позднее поколение писателей-романтиков, как например Теофиль Готье и Шарль Бодлер, использовали это слово как знак почёта, как символ отрицания того, что они считали «банальным прогрессом». В 1880-х годах группа французских писателей называла себя декадентами. В Британии главной фигурой декаданса был Оскар Уайльд. Характерными чертами декадентства обычно считаются: субъективизм, индивидуализм, аморализм, отход от общественности. В группу русских декадентов так называемого «старшего поколения» в 1880-х - 1890-х гг. входили такие поэты и беллетристы, как Бальмонт, А. Добролюбов, Ф. Сологуб, Мережковский, Зинаида Гиппиус, а также «ранний» Брюсов.Федор Кузьмич Сологуб (Тетерников; 1863—1927) — поэт и прозаик. В 1892 г. он вошел в литературный кружок «старших» символистов (Д. Мережковский, 3. Гиппиус, А. Добролюбов и др.) и стал одним из участников журнала «Северный вестник». Журнал сыграл особую роль в биографии Сологуба. Именно в нём он стал широко публиковаться в 1890-е годы: помимо стихотворений, были напечатаны первые рассказы, роман, переводы из Верлена, рецензии. И собственно сам «Фёдор Сологуб» — псевдоним — был придуман в редакции журнала. 1896: три книги: «Стихи, книга первая», роман«Тени» и «Тяжёлые сны». В сущности, это первый русский декадентский роман, и реакция критики была вполне закономерной: к «декадентам» относились свысока, с насмешкой, и критики не давали себе труда отличать истинное от поддельного: декадент и всё. В основе поэзии Сологуба — ощущение жизни, отравленной ежечасным ожиданием смерти, погружение в безотрадные потемки человеческого духа, состояние отчаянной усталости и «бессмысленных томлений». Лето 1902: роман «Мелкий бес».Роман Сологуба является книгой-предупреждением. Своим романом автор кричит: Так жить нельзя! Если так жить, то впереди – катастрофа. В этом небольшом по объему романе жизнь показана извращенной, как бы спародированной. Он о нелепой, жуткой жизни в русской провинции в конце 19 века. Главный герой – Передонов – посещает влиятельных лиц города лишь с одной целью – получить место инспектора. Он ведет с ними умные разговоры, которые ничего не значат. Наоборот, главное в этом городе – сплетни, слухи, суеверия, клевета. Бал там правит обман и надувательство. Это Россия, но Россия дикая, без будущего. Герои романа выведены автором как глупые люди. Среди таких людей Передонов может свататься сразу к трем сестрам. Любовь в романе извращенная. Любовные сцены «Людмилочки» и гимназиста Пыльникова показаны в романе как что-то неприличное, как совращение пятнадцатилетнего мальчика. В целом много эротики. Герои без конца вынуждены врать, скрывать, обманывать. Дикая жизнь и должна дико и страшно закончиться – убийством и сумасшествием, что в конце и происходит в романеCложный периодом в творчестве Сологуба явились годы 1902—1904. Если раньше Сологуб был глубоко «в себе», то теперь он осматривает мир. И довольно удивительны его наблюдения: в этом или ином мире всё равно один. Особо ярко символ «смерти утешительной» выразился в рассказах, которые составили вышедшею в сентябре 1904 года книгу «Жало смерти». Главными героями книги были по-прежнему дети или подростки. Восемнадцать стихотворений разных лет (в основном 1902—1904), в которых начальствует символ «змия», были скомпонованы Сологубом в цикл «Змий», вышедший отдельным изданием в качестве шестой книги стихов в марте 1907 года. На революцию, помимо газетных статей, Сологуб отозвался пятой книгой стихов «Родине» и «Политическими сказочками». Лирику Сологуба высоко ценили выдающиеся поэты начала XX века —Блок, Брюсов, Анненский. Пафос лирики Сологуба — обличение «зла» жизни, ее неприятие — это своего рода обвинение уродливой социальной действительности, которая извращает все человеческое. Он из тех писателей — полуфанатиков, полупророков, которые знают только Бога, только свою душу, только вечность, и только смерть.
