14. Манифесты русского символизма. Основные черты символизма. Чтение 2-х стихотворений наизусть.

Манифесты русского символизма:Д.С. Мережковский «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»Язык – воплощение народного духа. Самое тяжкое бедствие – падение русского языка и литературы. Л.основывается на первобытных силах природы, лит.течение порождается поэзией. П.-сила первобытная, стихийная, вечная.Это непосредственный Божий дар. Поэт может быть великим в полном одиночестве, сила вдохновения не должна зависеть от количества слушателей и почитателей. П-индивидуальное творчество художников, Л-сила, движущая целые поколения по культурному пути. Поэт-критик отражает красоту образов, отразивших реальные предметы. Автор анализирует творчество Протопова, Скабичевского, Буренина, Волынского. Смерть народной литературы – страшное бедствие, немота целого народа. Рассуждения о S (символы должны выливаться из глубины действительность, мысли изреченная есть ложь, символ рассказывает о нерассказанном, символ делает сам стиль). Элементы нового искусства: мистическое содержание, символ, расширения художественной впечатлительности. Автор анализирует творчество Тургенева, Толстого, Гончарова, Достоевского. Любовь к народу в творчестве Кольцова, Некрасова, Короленко, Успенского, Михайловского. В современной литературное поколение он включает: Гаршина, Чехова, Фофанова, Андреевского, Спасовича, Соловьева. 1892К.Д. Бальмонт «Элементарные слова о символической поэзии»R – простые наблюдатель, S – мыслитель. Sпоэзия – это поэзия, в которой органически, не насильственно сливаются два соединения: скрытая отвлеченность и очевидная красота. R: мир наивен, сознание не идет далее (замок земной жизни), «драгоценные сокровища». S: сжатость, лаконизм, драматизм, власть над миром, мистерия, запредельное, «магическое кольцо». В каждом направлении есть степени, любую черту можно довести до абсурда, в каждом кипении есть накипь. S – могучая сила, стремящаяся угадать новые сочетания мысли, красок и звуков. «Вещь в себе». В.Я. Брюсов «Русские символисты» (от издателя)Цель: рядом сопоставленных образов загипнотизировать читателя. Нужно помнить, что S и декадентство часто сливаются, но этого может и не быть. S поэзия имеет свое разумное основание. В.Я. Брюсов «Ключи тайн» Искусство поучает, общит людей, это откровений, притворенные «двери в вечность». Есть просветы – мгновения экстаза, сверхчувственной интуиции. Задача искусства: запечатление просветов и прозрений. Вяч.И. Иванов «Мысли о символизме»S – это знак, он прорезает все планы бытия и сферы сознания. Поэт умеет живописать словом, петь с волшебной силой, владеть познанием вещей, наставлять разум и воспитывать волю. Черты: 1). Идея о двух мирах, 2). Отражение действительности в символах, 3). Особый взгляд на интуицию, как посредника в постижении и изображении мира, 4). Звукопись как особый поэтический прием, 5). Мистическое постижение мира, 6). Иносказание, намеки, 7). Религиозные искания, 8). Отрицания реализма. А. Белый «Символизм как миропонимание»1). Музыкален. Sпробуждает музыку души, это окно, из которого льют в нас очаровательные потоки вечности и магии. 2). Искусство – гениальное познания. Оно – путь к религиозному познанию. 3). Религия – система последовательных развертываний. 4). Гармония форм – печать сдержанности в выражении и прозрении. 5). Соединение с мистикой Вл. Соловьев определял термином «теургия» - то, что воздвигает пророков, вкладывает в их уста слово. Как литературное течение русский символизм оформляется в 1892, когда Д.Мережковский выпускает сборник Символы и пишет лекцию О причинах упадка и новых течениях в современной литературе. В 1893 В.Брюсов и А.Митропольский (Ланг) готовят сборник Русские символисты, в котором В.Брюсов выступает от лица еще не существующего в России направления – символизма. Общие для теоретиков символизма размышления о крушении рационализма иверы – двух столпов европейской цивилизации, Мережковский дополнял суждениями об упадке современной литературы. Возродить литературу может лишь порыв к неведомому, запредельному, к «святыням, которых нет». Реализм изживает себя, сознание реалистов не идет дальше рамок земной жизни, «реалисты схвачены, как прибоем, конкретной жизнью», в то время, как в искусстве все ощутимей становится потребность в более утонченных способах выражения чувств и мыслей. В соответствии с этими положениями шло развитие творчества представителей старшего поколения символистов в России.