17. Эволюция поэзии а.Блока. «Трилогия вочеловечения». Чтение 1-2 стихотворений наизусть.

Свою жизнь Блок всегда представлял себе в образе пути, а творчество - как отражение этого пути, пройденного человеком и поэтом. Именно по этой причине он относился к своим стихотворениям и поэмам, написанным в разные годы не как к разрозненным произведениям с самостоятельной духовной и художественной ценностью, но как к единому целому, целостному произведению. Подготавливая к изданию свое первое "Собрание стихотворений" в 1910-1911 годах, Блок распределил все написанное им по трем книгам. Каждый из томов включает в себя стихотворения определенного хронологического периода, объединенные в циклы (всего в трех томах 18 циклов).Через страдания и боль поэт становится "честным художником, мужественно глядящим в лицо миру", завоевывает право говорить от лица поколения. В своем творчестве Блок проходит этот путь - путь от "я" к "мы". Первый блок – мистические раздумья. Лирика Блока – уникальное явление в русской поэтической культуре. Её своеобразие заключается в том, что при всем тематическом и художественном различии стихотворений она сохраняет исключительную целостность.    Центральная тема лирики Блока – личность самого Александра Блока. Сюжет трилогии Блока не событийный, а лирический – связанный с движениями души, с изменениями личности. «Роман» разделен на три тома, каждый из которых соответствует определенному этапу пути, этапу вочеловечения. В течение каждого из трех этапов герой попадает в различные ситуации и эпизоды, обычно становящиеся темой цикла. Итак, лирический герой показан нам в развитии. Центральный цикл первого тома блоковской трилогии – «Стихи о Прекрасной Даме». В них во многом отразился роман А. Блока с будущей женой Л. Д. Менделеевой, а также увлечение философскими идеями символистов и Владимира Соловьева. Блок до конца жизни считал эти стихи лучшими из всего написанного им.  Основной сюжет цикла – это сюжет ожидания. Образ героини многолик, она может встречаться с героем «на закате» или лишь показываться ему «каждый день издалека», быть одета в «сребристо-черный мех», «белое платье», «черное платье»… Перед нами мистический, неземной образ – автор называет героиню «святой», «ясной», «непостижимой». Второй том, новый этап лирики определяется мотивами погружения в жизненные стихии. Героя обращается к реальной, непридуманной жизни, и теперь в его поле зрения – национальная и общественная жизнь страны. Общая картина жизни резко усложняется – это мир множества людей и событий, которые конфликтуют, борются друг с другом.  Образ героини любовной лирики становится более «земным» – теперь это прекрасная, шокирующая и очаровательная женщина, одновременно воплощение «небесного идеала» героя и порождение «страшного мира» реальности. Ключевой символ второго тома лирики – стихия. Этот символ включает в себя образы природы и народной жизни, «земные» стихии. Третий том «романа в стихах» открывает цикл «Страшный мир». Мотив цикла – духовное омертвение городской цивилизации, ощущение безысходности человека, попавшего в нее. Поэма «Соловьиный сад» создает ситуацию решающего распутья. Перед героем стоит выбор между повседневным трудом на скалистом берегу и завлекающим «садом» счастья и любви. Так лирический герой расстается со «сладкой песнью» любви и обращается к новой ценности – к теме Родины (цикл «Родина»). В цикле «Родина» важен мотив повтора – лирический герой уже прошел большой духовный путь, но образ Родины напоминает ему о прежних воплощениях его идеала.    Цикл «На поле Куликовом» занимает особое место в третьем томе трилогии. Блок обращает внимание на то, что в русской истории не однажды бывали периоды, когда казалось, что страна находится накануне гибели и порабощения. Куликовская битва – символическое событие русской истории, по мнению Блока, ему суждено возвращение. Путь Блока в «трилогии вочеловечения» противоречив, многолик. В нем «земное» соединяется с «небесным», глубоко личное – с общественным и даже патриотическим, вечное – с историческим. Герой движется от эгоистических чувств к общественным, и от пассивных действий – к активным (вспомним абсолютную пассивность лирического героя в «Стихах о Прекрасной Даме» и его резкие, активные заявления в третьем томе лирики). Но герой не забывает своих прежних убеждений и идеалов, что сохраняет целостность «трилогии вочеловечения».