Эссе на тему «метафоры здоровья и медицины»

Выполнила:

Волкова Кристина,

студентка 1 курса магистратуры социологии ПетрГУ

группа 16501-м

Преподаватель:

Фадеева Наталья Леонидовна

Предмет:

Современные социологические теории

2014 г.

"Метафора находится на полпути между неясностью и банальностью".

— Аристотель

Коммуникация индивидов в обществе предполагает обмен информацией: вербальной и невербальной. Зачастую, используя вербальные каналы передачи информации, люди используют метафоры, чтобы в сравнении была более явна понятна собеседнику суть материала.

При использовании метафор, подразумевается контекст, но высказывается всего несколько слов. Это некоторого рода «голограмма».

Метафоры в здоровье

В двадцать первом веке, когда средства массовой информации и средства массовой коммуникации являются одними из значимых каналов социализации индивида и передачи ему информации об окружающем мире, всё чаще в рекламных контекстах можно увидеть метафоры с использованием термина «здоровье».

Представляя метафоры о медицине, приравненные к войне, важно отметить, что господствующей медицинской метафорой является « здоровье-это не баланс, это война» Здоровье зачастую трактуется как успешное противостояние внешним воздействиям, а не разрушительному образу жизни самого человека.

Использование военное терминологии зачастую сопровождают рассказы людей о собственном здоровье и болезнях

«Болезнь победила», «иммунитет не выдержал», «микробы атаковали». Лекарства, особенно профилактического назначения, могут «укрепить иммунитет», так же, как и мы может «укрепить оборону страны». Избавление от болезни предполагает «сражение с болезнью», «борьбу с недомоганием». Организм может испытывать «приступы» или «схватки».

Иммунитет человека- это охранительные войска организма, которые «защищают» его от «нападения» микробов и болезней. Крепкое здоровье- это прочное государство, которое готово к борьбе за свои границы. Борьба с самыми тяжёлыми заболеваниями ведётся с задействованием всех резервов организма. Парадокс заключается в том, что часто мы видим врага не внутри этого целого «государства»=организма, а где-то «вне». То есть мы уже находимся в лагере врагов и готовы к победе над их силами. Но, любой бой нельзя выиграть, если находиться по обе стороны баррикад. Если мы одновременно хотим «улучшить иммунные способности организма» и получить удовольствие через банальные негативные привычки (курение, употребление блюд с чрезмерной калорийностью и транс-жирами, употребления алкоголя) мы не в состоянии получить крепкое здоровье».

Человек должен выбрать одну сторону.

Итак, приведём основные выводы по теме «здоровье - это борьба вооружённых сил».

1. Мы существуем отдельно от окружающей обстановки. В том числе, зачастую мы производим деление внутри себя. Например, зачастую девушки «борются с избыточным весом». Если наступает у девушек срыв во время процесса жиросжигания, «сорвались с диеты», «дали слабину», «не удержали оборону», они начинают «наказывать» свой организм изнурительными тренировками, стрессом, чувством вины за то, что не удержались перед врагом «едой». Такое поведение характерно для людей с развивающимися пищевыми аддикциями, которые могут привести к булимии или анорексии. То есть, совершая абсолютно осознаваемое мозгом действие (поедая то, что затормаживает липолиз), наказывается другое, неразумное- наш «организм», «тело», в прямом смысле слова. Важно понимать, что все органы в нашем организме (в том числе пищеварительные) -это лишь подчинительные войска нашей личности. В таком случае, осознавая, что это часть «нашего государства», нужно их не наказывать, а лучше тренировать. Но, так как в обществе огромное распространение получили метафоры военного типа, у людей не складывается чёткая модель поведения в таких ситуациях.

2. Мы выдерживаем атаки внешних сил, над которыми у нас нет никакого контроля. Например, у человека есть несколько приоритетных направлений развития: обучение в выбранном направлении, работа в выбранном направлении, сохранение здоровья, совершенствование внешности для возможности большего выбора доминантных самцов из «отрядов» мужчин, создание семьи. В рамках этих направлений человек встречается с людьми разных статусов. У кого-то статус выше, чем у него, поэтому, когда его «принуждают» к определённой деятельности, он не может отказать, понимая, что его могут ожидать неформальные санкции наказания. Таким образом, его принципиальная платформа неустойчива, он не отстаивает своё право быть здоровым. Если этот человек планировал в спокойной обстановке провести душевно время выходное с близкими, его план рушится из-за задания начальника, и он не совершенствует своё здоровье через психологический комфорт. Люди зачастую думают, что «в дальнейшем они смогут расставить приоритеты по-другому, а сейчас необходимо потрудиться.» В сфере самосовершенствования своего здоровья – этот путь обретён на неудачу. Здоровье имеет определённый запас ресурсов, которые, как указывает Римашевская Н.М., у каждого следующего поколения ниже, чем у предыдущего. Мы, не имея свою принципиальную платформу, нарушаем не только собственное здоровье при отсутствии борьбы за свои границы, но и здоровье будущих поколений. Человек, на мой субъективный взгляд (Опираясь на Стивена Р.Кови, «7 навыков высокоэффективных людей»), должен чётко очертить свою миссию и социальные роли, которые он проигрывает. Затем он должен создать «крепкую оборону» своей миссии через выполнение социальных ролей, и чётко, логично их выполнять. Иногда придётся «идти на жертвы», проигрывать в борьбе за материальные ресурсы. Но, это малые потери ради большой цели- сохранения, как в государстве, в своём организме «сильных войск, крепкой армии здоровых внутренних систем» и «надёжной опоры будущего государства- наших половых клеток». Дети уже есть внутри нас, какими они родятся, зависит только он нашего выбора и действий. Если человек создаст «наилучшее государство», к нему будут стекаться для заключения договоров другие государства, и у него будет право выбора. Если государство слабое, непривлекательное, с ужасными условиями окружающей среды и слабой правовой защищённостью граждан - к такому государству тянуться не будут. Но, каждое государство может осознать свои сильные и слабые стороны и начать действовать, укрепляться, совершенствоваться, создавать сильные оборонительные силы и выбрать «разумного правителя», а не Ивана-дурака», сидящего в голове и управляющего (или не управляющего), организмом.

3. Организм постоянно находится в состоянии осады. Наши ресурсы (особенно, если они являются привлекательными для других индивидов), постоянно хотят заполучить. «Микробы», как считается, атакуют, а не «укрепляют» нашу систему. Окружающая среда «поражает наш организм вредными выхлопными газами», «болезнь бьёт по слабой иммунной системе».

4. Сохранение здоровья — это борьба. Любое сражение начинается с конфликта, как указывал Дарендорф. Без противоположных интересов двух сторон конфликта не происходит. Итак, если, с одной стороны «человек», кто находится «по ту сторону баррикад»? Зачастую, другой стороны просто нет. Но, воспринимая процесс сохранения здоровья как борьбу, человек, как и любой другой бой, хочет поскорее с ним расправиться. «Победить болезнь», победить зависимость» и т.д. Из-за существования данного рода метафор человек, в процессе социализации, при которой, в том числе, члены такой социальной группы, как семья, утверждают, что с «внешними силами, разрушающими здоровье, нужно бороться», человек не может получать удовольствие от данного процесса. Конечно, если у него нет таких девиаций, как мазохизм. Получается, что человек способен «побороть» привычку к курению, «побороть лишний вес», а дальше он впадает в абсолютное непонимание: Что делать? Как замещать? Далее цели не поставлены, сохранение здоровья - это борьба. И человек продолжает бороться, только сам с собой. У него развиваются психические отклонения, он постоянно стремится ещё что-то «побороть» и преодолеть» (например, преодолеть «мышечную боль», «убить желание поесть сладкого»). И жизнь его – это не удовольствие, а борьба. Перед обществом сегодня стоит важная задача изменить данный подход к сохранению здоровья, представляя сохранение и укрепление здоровья - как получение удовольствия. Это более выигрышный подход, так как люди стремятся к удовольствиям, а, если они будут понимать, что совершенствовать себя – это сплошное интересное приключение и путешествие, они с удовольствием, думаю, в него отправятся. Многие подростки сегодня страдают лудоманией. Если преподнести процесс укрепления здоровья как прохождение квеста, это окажет большую пользу для их здоровья, чем просиживает за компьютерными играми. Такие попытки уже существуют в Америке, где очень распространены проекты, связанные со сбрасыванием лишних кг. Существует даже отдельная программа поддержки людей, которые стремятся сбросить вес – они получают n-ую сумму денег за каждый сброшенный килограмм. Такая политика существует и в отношении курения. Если человек реже на работе выходит «в курилку», он получает премиальные.

5. Мы побеждаем в битвах, убивая болезнетворные микроорганизмы. Да, а после битвы долго и упорно празднуем победу, забывая о том, что система должна всегда находиться «на боевой готовности». Это подтверждает отсутствие профилактической деятельности в отношении нашего здоровья. Мы боремся с уже существующим заболеванием, а не предупреждаем его. Забота о здоровье становится частью человека зачастую тогда, когда он уже имеет заболевания не на первых стадиях. Профилактика не характерна для России. Вспомнить даже поговорку «кто не работает, тот не ест». То есть, если человек отдыхает, восстанавливает своё здоровье и предупреждает появление болезней через отдых, считается тунеядцем и тем, кто не заслуживает поступления в организм полезных микроэлементов.

Или, « кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт». Данная поговорка говорит о том, что человек должен сознательно использовать и тратить свои ресурсы, так как иначе он останется «в проигрыше», не получив общественные блага, которые получают остальные. Отсюда мы видим, что здоровье преподносится не как терминальная, а как инструментальная ценность: «Нужно быть здоровым, чтобы получить блага общества, чтобы иметь возможность больше работать и зарабатывать, чтобы…», а не «нужно быть здоровым. Точка.»

6. Организм — необычайно сложный аппарат, и только военные эксперты (врачи) допускаются к работе с ним.

7. Иммунная система — это убивающая машина.

8. Прогресс в медицине подразумевает более совершенное вооружение и более сильные лекарства для борьбы с болезнями.

9. Даже умея побеждать в битвах, мы, в конечном счете, проигрываем войну, потому что умираем.

Каждая метафора имеет последствия применения. Например, если мы принимаем для себя метафоры, которые олицетворяют здоровье с войной, то человек

1. Акцентирует внимание на болезни, а не на здоровье (мы вынуждены обороняться от внешней среды. Во всём окружающем мире видим врагов для здоровья. Даже другой человек- это «распространитель микробов»

Данный подход опасен для такой социальной группы, как молодёжь. Согласно концепции риска Ю.А. Зубок, молодёжь-это та группа, склонная к рискам. Если мы рассматриваем состояние здоровья как то, где возможен риск (а военное действие- это риск для ресурсов любого государства), молодёжь будет находиться на грани столкновения с ним. Например, молодёжь как социальная группа склонна к рискованным типам поведения (употреблению алкоголя, табака). Согласно проведённому мной в 2014 году исследованию отношения студентов ПетрГУ к здоровью, в котором приняли участие 558 студентов очного отделения (28 учебных групп)¹, 2/3 студентов пробовали курить сигареты, что является примером рискованного поведения. Каждый пятый студент ПетрГУ курит ежедневно, каждый десятый курит периодически.²

Рисунок 1 Курительное поведение студентов (в %) N=558 (вопрос анкеты: "Пробовали ли Вы когда-нибудь курить сигареты?"

Крайние степени рискованного поведения проявляются, согласно Э.Дюркгейму и его парадигме социальных фактов, при состоянии аномии³ в обществе. Особенно же склонны к самоубийствам молодые мужчины⁴

Итак, если человек воспринимает сохранение здоровья как подготовку к военным действиям или настоящую борьбу, то он постоянно будет сосредоточен на возможных опасностях со стороны, не чувствуя себя спокойно и воспринимать заботу о здоровье как досуг. Мы смотрим на внешнюю среду, находясь «на чеку», не обращая внимания на истинные собственные потребности (потому что при войне никого не волнуют высние потребности человека в самоактуализации. Нужно удовлетворить по- максимому низшие). Сохранение здоровья будет пониматься им как «подготовительные работы к войне». Естественно, в таком случае только человек с явно выраженным мортидо и заглушённым чувством инстинкта самосохранения получает удовольствие от процесса подготовки к военным действиям, потому что война - это жертвы. Возможно- смерть.

2. Отстраняется от собственного здоровья. Мы отстраняемся от истинных потребностей нашего тела, органов. Для их функционирования вредно любое аддиктивное поведение с химическими веществами. Наш мозг программирует нас на то, что наступит момент, когда.

• ВЫКУРИТЬ СИГАРЕТУ

• ВЫПИТЬ АЛКОГОЛЬНЫЙ НАПИТОК

• ПЕРЕЙТИ ДОРОГУ НА КРАСНЫЙ СВЕТ

• СЪЕСТЬ ТО, ЧТО НАВРЕДИТ ФИГУРЕ

(прим. автора – например, с весом, у молодых девушек). Поэтому организм входит в состояние загрузки (= читинга) .Так, нас не интересует, что желудок лучше всего работает при наполненности на 2/3. При стрессовых ситуациях («бунтах», «революциях», «митингах», «восстаниях»), буквально «заталкиваем» в себя всё, что можно. Таким образом, создаём «стратегические» запасы, которые будут помогать нам в периоды кризиса. В этом состоит опасность понимания сохранения здоровья как войны. Чтобы исключить возможность разрушения таким образом нашего здоровья, необходимо отказаться в своём понимании сохранения здоровья как борьбы. С внешними условиями или с самими собой. Точка.

Зачастую мы слишком сильно верим в возможности нашей медицины по «ремонту» поломавшихся органов. В таком случае отсутствует «профилактическая работа». После «войны» мы всё восстановим. Мы игнорируем тот факт, что в войну нужно вступать в случаях крайней необходимости.

Можно задаться вопросом: «Как использовать по-другому метафору борьбы?». Всегда борьба = война?

Ответом на вопрос будет служить замещение понимания борьба = война, на борьба = боевое искусство. Мы можем «изящно и продуманно» использовать свои навыки, годами их оттачивая для полной победы над ними.

Великие генералы говорят: «Знай своего врага».

Таким образом, если мы не можем отказаться от понимания сохранения здоровья как борьбы, стоит изменить понимание борьбы.

• Узнать как можно больше о своей болезни (аддикции);

из научных источников, от профессионалов, от тех, кто уже знает и прошёл путь борьбы с ней;

• Начать действовать как генерал: так как армия ваша, возглавьте её это

ваша армия, и ее необходимо возглавить;

• Учиться у врага (болезни)

Если она нас уже побеждала, значит, она сильнее. Но, почему? Нужно ответить на этот вопрос и начать действовать как она: планомерно проникать в её жизнь, а не «сразу, нахрапом». Медленно избавляясь от неё. Если мы примем эти «правила игры», то сможем побороться с ней навсегда. Так, нельзя бросать курить одномоментно. Так, нельзя отказаться от «неполезной еды» в один момент. Так, нельзя «перестать навсегда нервничать». Болезнь может убить нас, значит,и мы можем убить её, если будем действовать по её правилам.

ЗДОРОВЬЕ = БАЛАНС ЗАБОЛЕТЬ ≠ СТАТЬ НЕЗДОРОВЫМ

Военная метафора не является единственной в отношении здоровья. Наши знания о мире уже показали, что внешность обманчива и что тело нельзя отделить от остального окружающего мира (оно всегда находится во взаимодействии с ним)

Например, наш организм постоянно меняется. Так, за год он обновляет 98% самого большого органа (кожи). Наш разум заботится о состоянии тела, мы его моем, кормим, даём ему дышать.

Наше тело подобно природе: сидя на берегу озера мы не увидим в ней одну и ту же воду каждый день. Так и здоровье человека находится постоянно в изменениях. Мы никогда не увидим один и тот же прыщик на лице от одной и той же причины. Мы не увидим прокуренных лёгких на снимке в больнице, если не будем вдыхать опасный табачный дым.

На сегодняшний день уже многие люди знают, что наполовину наше состояние здоровья зависит от образа жизни. Другая половина - это остальные, внешние факторы⁵. Наш стиль жизни может стать либо «врагом» заболеваниям, либо «лучшим другом». Наша реакция на стрессовые ситуации либо будет «отодвигать» нашу смерть, как конечный результат заболевания, либо «держать оборону», отодвигать летальный исход.

Суть метафоры "Здоровье как баланс» заключается в том, что мы принимаем действительность: принимаем то, что вокруг нас есть микроорганизмы, инфекции, поэтому равновесие может быть нарушено

использовали в предыдущих главах. Каковы последствия этой метафоры?

Болезнь лишь показывает, что организм не находится в равновесии и стоит обратить на него внимание. Чтобы заболеть, не обязательно быть нездоровым человеком.

Болезнь может помочь человеку войти в состояние равновесия. Остановиться. Задуматься. Предупредить смерть. Болезнь лишь показывает человеку, что в его организме не всё функционирует правильно, и некоторые органы нужно отремонтировать, как детали в автомобиле. Ведь было бы очень странно, если бы машина ломалась 1 раз и навсегда. Сначала из строя выходит одна деталь, затем, если её не починили- другая. И, если на данные аспекты не обращать внимания, сломается вся машина.

Также, стоит отметить, что болезнь может говорить о нормальных процессах, происходящих в организме: так, температура является признаком того, что человек жив. Отсутствие температуры у человека говорит о том, что он мёртв. Когда человек болеет и его температура высока, это говорит о том, что ускоряется работа иммунной системы с целью более быстрого выздоровления.

К сожалению, люди зачастую перекладывают свои возможности заботы об организме на его самостоятельные способности. Так, вместо того, чтобы предупреждать (профилактировать) болезнь, люди запускают свой организм. Потом ему самостоятельно, с помощью только физиологических способностей (либо искусственных препаратов), приходится восстанавливаться.

ЗДОРОВЬЕ = БАЛАНС

Гарри Албретчт в книге «Социология здоровья и болезни» («the sociology of health and illness») говорит, что «Здоровье является метафорой благополучия. Быть здоровым значит быть в здравом уме и теле» . Социолог указывает на то, что в организме всё должно быть интегрировано, должна присутствовать целостная система.

В разные эпохи, в разных обществам, как утверждает социолог Антоновский, подчёркивалось значение здоровья как баланса. Концепция здоровья может быть применена к отдельным органам человека , например, когда мы говорим: «Ваша мама имеет здоровое сердце » или « Ваш Отец имеет здоровый психику». В более общем понимании здоровье является целостным.

Существует также понятие индивидуального здоровья, которое указывает на благосостояние одного человека (например, Кристина здорова). Часто говорят «Она находится в добром здравии». Также существует понятие общественного здоровья, как утверждает Рубенштейн. В данном случае оценивается состояние группы людей, какого-либо народа, или целого мирового сообщества. В таких случаях мы говорим « « Они здоровые люди» , мы используем метафору , подразумевает, что эта группа имеет баланс , последовательность, и что обществу (группе) в таком состоянии можно доверять. Если же группа «не здорова», с ней не захотят иметь дел (прим.автора – группам отрицательной девиации. Например, «Сапёрам» в Конго. Несмотря на то, что это- здоровые мужчины, к ним относятся с опаской местные жители и приезжие из-за специфического типа одежд (очень модной и дорогой)ы, не характерного для их низкого материального положения. Лишь только те, кто знают, почему пошла такая традиция, буду относиться к ним как к здоровым людям. Традиция одеваться модно пошла с XVIII века, когда хозяева рабовладельцев заставляли их красиво одеваться ,чтобы прислуга «радовала глаз». Рабовладельчество отменили, а стиль остался (Рис.2))

Рисунок 2 Представитель субкультуры сапёров. Конго.

Рисунок 3 Представители субкультуры сапёров. Конго.