
- •Традиционные праздники народов россии на рубеже столетий: введение в дискуссию, л. А. Тульцева
- •"День середины лета": традиция в жизни и жизнь в традиции северных хантов, о. И. Уляшев
- •Аграрные праздники весенне-летнего цикла в современной культуре и общественно-политической жизни бесермян, е. В. Попова
- •Календарная обрядность мордвы как фактор укрепления этнической идентичности, г. А. Корнишина
- •Якутский национальный праздник ысыах в ситуации перехода: исторический миф, этнокультурный образ и современный праздничный нарратив, е. Н. Романова, в. Б. Игнатьева
- •Праздник семык в культуре современных марийцев, т. Л. Молотова
- •Усть-цилемская горка: от обряда к республиканскому празднику, т. И. Дронова
- •Храм, образ и праздник Св. Параскевы пятницы у современных удорских коми, в. В. Власова, в. Э. Шарапов
- •Русский праздник и демография в XX - начале XXI в., л. А. Тульцева
- •История и память в эпоху господства идентичностей (беседа с действительным членом Французской Академии историком Пьером Нора), е. И. Филиппова
- •Репродуктивный успех и экономический статус у датога - полуоседлых скотоводов северной танзании, м. Л. Бутовская
- •Серебро и золото в женских ювелирных украшениях на кавказе во второй половине XX в.: проблема социокультурного замещения, з. У. Махмудова
- •Рыба в структуре питания коми (зырян), т. А. Чудова
- •О новых подходах к интерпретации списка "северных народов" в "гетике" иордана, и. В. Зиньковская
- •Амударьинская организационная комиссия 1875 - 1876 гг. (к истории каракалпаков во второй половине XIX в.), т. А. Жданко
- •Собрание н. Н. Мишутушкина и а. Пилиоко в этнографическом кабинете-музее института этнологии и антропологии ран, к. П. Калиновская, х. М. Турьинская
- •Рец. На: а. А. Зубов. Становление и первоначальное расселение рода Homo, н. И. Халдеева
- •Рец. На: о. А. Сморжевская, р. В. Шиженский. Современное язычество в религиозно-культурной жизни: исторические очерки, в. А. Шнирельман
- •Рец. На: о. О. Звиденная, н. И. Новикова. Удэгейцы: охотники и собиратели реки Бикин (Этнологическая экспертиза 2010 года), а. Н. Ямсков
- •Рец. На: Язык цыганский весь в загадках: Народные афоризмы русских цыган из архива и. М. Андрониковой, н. Г. Деметер
- •Рец. На: Российское зарубежье во Франции. 1919 - 2000. Биографический словарь в трех томах, и. Л. Бабич
- •Рец. На: а. Б. Островский. Ритуальная скульптура народов Амура и Сахалина. Путеводная нить чисел, л. И. Миссонова
- •Людмила васильевна хомич (09.07.1921 - 23.02.2011), о. Б. Степанова
- •Игорь семенович кон (21.05.1928 - 27.04.2011), н. Л. Пушкарева
Собрание н. Н. Мишутушкина и а. Пилиоко в этнографическом кабинете-музее института этнологии и антропологии ран, к. П. Калиновская, х. М. Турьинская
Ключевые слова: Мишутушкин, Пилиоко, Океания, этнографические музейные коллекции, история этнографического музейного дела в Москве
Статья посвящена памяти художника и коллекционера Николая Мушутушкина. В статье содержится обзор собрания предметов культуры народов Океании, переданного Н. Мишутушкиным и А. Пилиоко в дар Институту этнографии АН СССР и составившего основу функционирующего в Москве Этнографического кабинета-музея Института этнологии и антропологии РАН.
Эту статью мы посвящаем памяти скончавшегося 2 мая 2010 г. в возрасте 80 лет замечательного художника и коллекционера Николая Николаевича Мишутушкина. Его собрание составило основу функционирующего ныне в Москве Этнографического кабинета-музея в структуре ведущего профильного научного учреждения - Института этнологии и антропологии РАН.
В 1991 г. в результате разделения ленинградской и московской частей Института этнографии АН СССР образовались самостоятельные учреждения в составе Российской академии наук: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) и Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. В том же году было принято решение об организации в структуре ИЭА РАН этнографического музея, с деятельностью которого связано возрождение музейной этнографии в Москве (Калиновская 2000: 138 - 140; Калиновская, Турьинская 2004: 52). В настоящее время в фондах Этнографического кабинета-музея им. Н. Н. Чебоксарова хранится более 190 коллекций (ок. 4 тыс. номеров единиц хранения) по культуре народов России, стран Азии, Америки, Австралии и Океании, Африки, Европы.
Первоначальной основой собрания музея стала коллекция из 66 номеров предметов культуры народов Океании, переданная в дар Институту этнографии АН СССР в 1979 и 1983 гг. гражданами Франции (а затем и Республики Вануату) художниками и собирателями Н. Н. Мишутушкиным и А. Пилиоко. Николай Николаевич Мишутушкин - русский по происхождению, потомок эмигрантов из России, родился в 1929 г. во Франции, а с 1962 г. постоянно проживал на Новых Гебридах (Вануату), занимался творчеством и коллекционированием предметов быта и искусства народов Океании. Полинезиец Алой Пилиоко - известный океанийский художник, многолетний соратник Н. Мишутушкина.
Коллекция, переданная Мишутушкиным и Пилиоко в дар институту, была сформирована из числа предметов (700 единиц хранения), экспонировавшихся в 1979 - 1986 гг. в рамках выставки "Этнография и искусство Океании" в Москве, Хабаровске, Ленинграде и других городах Советского Союза. На этой выставке посетители имели возможность познакомиться с коллекциями Фонда по сохранению культурных ценностей Океании, созданного Н. Н. Мишутушкиным и А. Пилиоко в 1977 г. Деятельность Фонда и художественное творчество его основателей приобрели всемирную известность. Произведения народного и профессионального искусства
Христина Михайловна Турьинская - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Этнографического кабинета-музея им. Н. Н. Чебоксарова; Института этнологии и антропологии РАН, e-mail: museum@iea.ras.ru
Клара Петровна Калиновская - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.
стр. 156
океанийцев из собрания Фонда демонстрировались во многих странах мира и неизменно привлекали огромный интерес публики и специалистов. Часть предметов из собрания Фонда коллекционеры подарили ряду научных и музейных учреждений нашей страны.
Подаренная Институту этнографии Н. Н. Мишутушкиным и А. Пилиоко коллекция с 1983 г. находилась на временном хранении в Ленинграде в МАЭ, а в 1991 г. была передана на постоянное хранение в Москву в музейный фонд Этнографического кабинета ИЭА РАН. Еще два барабана, подаренные Институту этнографии в 1990 г., по настоящее время остаются в одном из научных институтов РАН на Дальнем Востоке.
В составе поступившего в фонд Этнографического кабинета-музея ИЭА РАН собрания - подлинные предметы домашнего обихода, орудия труда, произведения традиционного искусства, культовые и ритуальные предметы из Меланезии и Полинезии (Калиновская 1993: 160 - 161; 1999: 150).
В коллекции хотелось бы прежде всего выделить артефакты, относящиеся к символике тайных союзов, распространенных у народов Меланезии. Среди этих музейных предметов - пять антропоморфных ранговых статуй, изготовленных из древовидного папоротника, с о-ва Амбрим (Новые Гебриды). Такие папоротниковые фигуры - "беранги" - представляют собой специально изготовленные изображения, использовавшиеся в обрядах посвящения и служившие вместилищем духов умерших членов соответствующего ранга. Эти скульптуры находились в той части деревни, которая являлась священной, недоступной для непосвященных и где располагались дом рангового союза и площадка для совершения ритуалов, а также сосредотачивались различные сакральные предметы, относящиеся к атрибутике ранговых союзов (Азаров 1995: 168 - 177).
В обрядах мужских тайных союзов в Меланезии использовались также маски-наголовники, представленные в коллекции Мишутушкина и Пилиоко двумя экземплярами. Маски изготовлены на деревянных каркасах, обмазаны глиной и раскрашены. В собрании имеется интересней-
стр. 157
ший образец ритуальной скульптуры - "погребальная кукла" (о-в Малекула, Новые Гебриды), имитирующая человеческую голову, с кабаньими клыками.
Особое внимание привлекают и разнообразные по размерам, форме, декору и назначению глиняные лепные сосуды и глиняная скульптура середины XX в. из Новой Гвинеи (район р. Сепик). Среди образцов керамики имеется посуда, используемая папуасами для хранения и приготовления продуктов, а также в качестве очага для разведения огня. Значительная часть сосудов раскрашена и украшена лепными антропоморфными, зооморфными и другими символическими изображениями. Это подлинные произведения искусства папуасских мастеров и высокохудожественные предметы, иллюстрирующие богатство и разнообразие традиций гончарства на Новой Гвинее.
Культура и быт народов Полинезии представлены в коллекции Н. Н. Мишутушкина и А. Пилиоко, в частности, двумя образцами тапы - нетканой материи из древесного луба. Одна из этих тап старинная, возможно, XIX в. и происходит из западной Полинезии (Самоа?). Другая тапа относится к середине XX в. и изготовлена жителями островов Уоллис и Футуна (Каталог 1985: 10). Лубяная материя широко использовалась для изготовления одежды, масок, покрывал, перегородок в жилище и др. Манера ее изготовления и орнаментации различались на отдельных островах Океании (Розина 1974: 51 - 100). В собрании Этнографического музея ИЭА РАН имеет-
стр. 158
ся инструмент для выделки тапы - деревянная колотушка (о-ва Уоллис?), при помощи которой отбивают луб (Турьинская 2004: 142 - 144).
В собрании представлены также океанийские танцевальные лопатка и весло, плетеные сумки, пояс из травы, раковинные браслеты (целые и в обломках), фрагменты глиняных сосудов и другие предметы.
Значение коллекции Н. Н. Мишутушкина и А. Пилиоко в фондах Этнографического кабинета-музея ИЭА РАН заключается в том, что она отражает многообразие традиций народов Тихоокеанского региона, различные сферы их культуры - хозяйство, социальную организацию, быт, верования, искусство. Большинство предметов коллекции выставлено на постоянной музейной экспозиции "Культуры народов мира" и неизменно привлекает интерес посетителей нашего музея. Этнографические памятники из собрания Н. Н. Мишутушкина и А. Пилиоко представляют огромную научную и художественную ценность. Эта коллекция стала достойным началом нового Этнографического музея в Москве.
Следует отметить, что океанийские коллекции Этнографического кабинета-музея ИЭА РАН в последующие годы постоянно пополнялись усилиями ряда ученых и собирателей, и в настоящее время комплекс предметов в собрании музея еще шире и глубже представляет культуру народов Тихоокеанского региона. Таким образом, ценный дар Мишутушкина и Пилиоко стал отправной точкой для дальнейшего собирательства океанийских коллекций в Москве в этнографическом музейном фонде ИЭА РАН.
Нельзя не упомянуть о том, что экспонаты из коллекции Н. Н. Мишутушкина и А. Пилиоко заняли достойное место на крупной международной выставке "Маски: от мифа к карнавалу" (Маски 2006: 22), проходившей в Москве в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина в ноябре 2006 - январе 2007 г. и привлекшей огромное число посетителей.
В 2009 г. важным дополнением к коллекции-дару Мишутушкина и Пилиоко стал переданный музею заведующей библиотекой ИЭА РАН Верой Александровной Мизиной рисунок А. Пилиоко, относящийся к 1979 г., на котором фломастером изображены мужская и женская фигуры и две рыбы. Рисунок вполне отражает характерные особенности творческого почерка самобытного океанийского художника.
стр. 159
В ноябре 2009 г. Николай Николаевич приезжал в Москву на третий всемирный конгресс соотечественников и в ходе этого визита в Россию преподнес еще один ценный дар Институту этнологии и антропологии РАН. Это четырехметровый сигнальный щелевой барабан с о-ва Амбрим, демонстрирующий явное сходство с хранящимися в Этнографическом музее ИЭА РАН ранговыми фигурами с этого же острова.
Обширная и ценная коллекция-дар академическому Институту в Москве будет памятником замечательному художнику, коллекционеру и общественному деятелю Николаю Николаевичу Мишутушкину.
Литература
Азаров 1995 - Азаров А. И. Ранговые фигуры из Вануату (Новые Гебриды) в собраниях МАЭ // Сб. Музея антропологии и этнографии. Т. 46: Культура народов Океании и Юго-Восточной Азии. СПб.: Наука, 1995.
Калиновская 1993 - Калиновская К. П. У истоков нового этнографического музея // Этнограф. обозрение. 1993. N 4. С. 159 - 162.
Калиновская 1999 - Калиновская К. П. Этнографические коллекции и проблемы истории культуры // Восток. 1999. N 2.
Калиновская 2000 - Калиновская К. П. Возрождение музейной этнографии в Москве // Альманах - 1999. Музеи Российской академии наук. М., 2000.
Калиновская, Турьинская 2004 - Калиновская К. П., Турьинская Х. М. Юбилей Этнографического кабинета-музея Института этнологии и антропологии РАН // Альманах - 2002. Музеи Российской академии наук. М., 2004.
Каталог 1985 - Каталог выставки "Этнография и искусство Океании" из фонда Н. Мишутушкина - А. Пилиоко. М.: Наука, 1985.
Маски 2006 - Маски: от мифа к карнавалу. История маски от III тысячелетия до нашей эры до XX века / ГМИИ им. А. С. Пушкина. М., 2006.
Розина 1974 - Розина Л. Г. Тапа Океании (По материалам МАЭ) // Сб. Музея антропологии и этнографии. Т. 30: Культура народов Австралии и Океании. Л.: Наука, 1974.
Турьинская 2004 - Турьинская Х. М. Культуры народов мира в фондах Этнографического кабинета им. Н. Н. Чебоксарова ИЭА РАН // Труды молодых ученых. Вып. 1. М.: ИЭА РАН, 2004.
стр. 160
Заглавие статьи |
Рец. на: А. А. Зубов. Становление и первоначальное расселение рода Homo |
Автор(ы) |
Н. И. Халдеева |
Источник |
Этнографическое обозрение, № 4, 2011, C. 161-165 |
Рубрика |
|
Место издания |
Москва, Россия |
Объем |
21.8 Kbytes |
Количество слов |
2739 |
Постоянный адрес статьи |
http://ebiblioteka.ru/browse/doc/25984804 |