Процессы дезорганизации в обществе: признаки и конкретные проявления

Разрушение общества — это утрата им способности воспроизводить себя, утрата своей качественной определенности, идентичности. Дезорганизация функций выражается в расшатывании ценностей, противоречивости стандартов и образцов поведения, ослаблению нормативности, что, в свою очередь, ведет к росту отклонений в поведении членов общества.

Процессы дезорганизации являются естественными для общества, и выполняют определенную функцию – обеспечение возможности возникновения отклонений от «нормального» типа, сохранить необходимый уровень открытости социальной системы к неизбежным переменам.

Дезорганизация социальной системы проявляется в появлении типов поведения, содержание которых отклоняется от социальных норм. Большое их количество угрожает существованию социальной организации; малое число также ведет к разрушению, т.к. общество теряет способность к изменениям и адаптации. Как писал Дюркгейм: «Чтобы получила возможность выражения индивидуальность идеалиста, чьи мечты опережают время, необходимо, чтобы существовала и возможность выражения индивидуальности преступника, стоящего ниже уровня современного ему общества. Одно немыслимо без другого».

Это обстоятельство определяет и функции социального контроля. Для существования социальной организации необходимо наличие явных определений полярного характера (добро и зло, дозволено и преступно и т.д.).

Пример:

Процессы миграции, урбанизации и индустриализации ведут к распаду больших семей и появлению нуклеарных; ослаблению профессиональной солидарности; утере социальной и этнической гомогенности, росту числа мигрантов.

Революция как социальный процесс. «Социология революции» Сорокина

Революции по сравнению с другими формами социальных изменений имеют пять отличительных признаков:

1. Изменения охватывают все сферы социальной жизни: экономику, политику, культуру, повседневную частную жизнь и т.п.;

2. В каждой из этих областей происходят радикальные, фундаментальные изменения;

3. Эти изменения совершаются исключительно быстро, в кратчайший срок;

4. Они бывают связаны с бурным проявлением активности, с мобилизацией значительных сегментов общества, с массовыми социальными движениями;

5. Ход и опыт революции становится предметом исключительно сильных эмоциональных переживаний, вызывает такие эмоциональные состояния, как энтузиазм, эйфория, оптимизм, надежды, ощущение собственной силы и сильнейшие честолюбивые претензии, намерения и ожидания, а также особенно сильно запечатлевается в коллективной памяти.

Ход революции:

1. Революционная ситуация – резкое усиление недовольства населения, проистекающее из кризиса; формируется революционное сознание;

2. Открытие «структуры политических шансов» - правительство идет на уступки, расширяя права и свободы, что воспринимается как его слабость;

3. Паралич власти – власть теряет контроль над населением;

4. Революционная мобилизация – коллективные бунты, народные восстания, которые протекают в зависимости от реакции правительства мирно либо с кровопролитием; судьба старого режима предрешена;

5. Революционная эйфория – предвкушение переме, экстаз и вдохновение;

6. Раскол в революционных силах, демобилизация масс; общество делится на консерваторов, умеренных (они на этом этапе доминируют) и радикалов;

7. Послереволюционный террор – захват власти радикалами, уничтожение остатков прошлого;

8. Период «реставрации» - прекращение политических реформ, но продолжение экономических для обеспечения общественной поддержки новой власти;

9. Стабилизация ситуации, укрепление режима, принятие конституции.

Модели революций:

1. Вулканическая (вид конструктивистской) модель – революции «изврегаются» как результат накопившегося общественного недовольства, которое переходит порог. В этой модели большое значение придается спонтанности действий «снизу», а также подчеркивается лавинообразный характер распространения революции.

2. Конспиративная (вид конструктивистской) модель – революции являются результатом агитационной или организационной деятельности группы профессиональных революционеров. Массами манипулируют. Получается, революции вызываются целенаправленными действиями, а не «извергаются».

3. «Кипящий котел» (вид структуралистской) – в обществе всегда существует потенциал для революции, который реализуется, когда «с котла снимают крышку»: прекращает действовать аппарат насилия и репрессий, происходит раскол в правящих кругах.

4. «Найденное сокровище» (вид структуралистской) – революции происходят тогда, когда революционеры получают доступ к ресурсам для ее совершения.

Теории революции:

1. Сорокин. Революция – патологические действия людей; эти действия, означающие полный разрыв с цивилизацией, дисциплиной, порядком и моральными сдерживающими нормами, приобретают широкое распространение и варварский характер. Источники такой патологии поведения кроются в условиях социальной жизни, которые не обеспечивают в необходимой мере удовлетворение базовых человеческих потребностей и инстинктов. Патология действий является реакцией на нечеловеческие условия жизни. В революцию она перерождается тогда, когда власть оказывается неспособной поддерживать порядок силой, поскольку ее аппарат репрессий ослабевает.

2. Дэвис и Гур (теория относительной депривации). Причиной революций является относительная депривация (расхождение между уровнем распространенных в обществе притязаний и мерой их действительной реализации), которая имеет три вида: аспирационная депривация (расхождение между уровнем претензий и возможностью их осуществления, вызванное завышенным уровнем таких претензий); кризисная депривация (расхождение, вызванное социальным кризисом); прогрессирующая депривация (комбинация двух предыдущих).