
- •Содержание
- •Тема1. Общие вопросы курса Регионального управления и территориального планирования( ру и тп)
- •1.2 Рф как федерация. Особенности рф как федерации.
- •1.1 Понятие региона ру и тп. Сравнение позиции менеджера и аналитика в ру и тп.
- •1.2 Рф как федерация. Особенности рф как федерации.
- •1.3 Объект, предмет и главная задача курса ру и тп.
- •Тема 2. Методология исследований в ру и тп.
- •2.1 Основы методологии научных исследований
- •2.2 Cравнительный анализ
- •2.3 Другие методы (в частности бенчмаркинг)
- •2.4 Метод(принцип) тройственного воздействия (принцип Лассуэлла)
- •Тема 3. Средовый анализ
- •Step – анализ как вид средового анализа.
- •Swot– анализ .
- •3.4 Сбалансированная система целевых показателей (ссцп)
- •Тема 4.Метод прогнозирования
- •4.2 Платформы прогнозирования
- •Современные прогностические техники
- •4.1 Футурология как совокупность методов научных исследований
- •4.2 Платформы прогнозирования
- •Постиндустриальная платформа:
- •Современная платформа:
- •4.3 Современные прогностические техники
- •Тема 5. Изменение принципов экономического развития в мире и модернизация ру и тп.
- •5.2. Проект «Сократ» (Socratos)
- •5.3 Новые инструменты в ру и тп
- •5.4 Принципы модернизации государственного управления и планирования в современной России cогласно Концепции Контрольно-счётной палаты России
- •6.2 Регион как рынок. Модели конкурентоспособности региона.
- •6.3 Маркетинговая культура России и территориальный маркетинг
- •6.4 Обобщённая концепция территориального маркетинга
- •7.2 Стратегическое планирование как метод
- •7.3 Стратегическое планирование как система
- •Необходимая литература:
2.4 Метод(принцип) тройственного воздействия (принцип Лассуэлла)
Суть идеи тройственности сводится к тому, что она универсальна и применяется в управлений. Даже в религии встречается тройственность: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух
Этот принцип суперуниверсален. Если обращаться к истории, то Макс Вебер сформулировал следующую концептуальную идею. Она заключается в том, что развитие капитализма связано с религией протестантизма. Многие схемы управления берут свои основы в религии, прежде всего в мировых религиях. Религия – это универсальный комплекс. Например, принцип субсидиарности взят от католиков из принципа филоквью. Экономика Ислама основывается на религиозных моментах -там имеются беспроцентные банки (против ростовщичества) .Коран запрещает банкам давать деньги в рост. Банк там работает за долю в прибыли. Таким образом, Макс Вебер показал ,что православие пока ещё ничего не дало, но обязательно даст в этом плане. И православие, и протестантизм и католицизм – это тоже «троица» в Европе.
Принцип тройственности действует уникально. Пример триады в русской идеологии – это триада С. Уварова «Теория официальной народности» - самодержавие, православие, народность.
В мировом идеологическом пространстве действуют 3 базовые идеологии:
Либерализм
Коммунизм
Консерватизм
Триада С. Уварова тяготеет к консерватизму.
Другие примеры тройственности: три ветви власти (представительная, исполнительная и судебная); федералисткая триада (см.рис.4 ) ;
Рис.4 Федералисткая триада
З вида понятий (философские, общенаучные и конкретно-научные) ; триада «Светофор» в системе ССЦП; трёхсекторная экономика (европейский принцип рассмотрения экономики) – см.рис.5
Рис. 5 Триада трёхсекторной экономике
Это фундаментальная триада, в которой могут быть смещения секторов (например возникновение социального предпринимательства), сектора могут пересекаться, конкурировать между собой и осуществлять сотрудничество. Если нет третьего сектора – НКО (некоммерческие организации), то экономика превращается в бюрократическую. Трёхсекторность - это принцип цивилизованной экономике. С этим принципом тесно связан принцип стратегического планирования –см. рис. 6
Рис.6 Триада стратегического планирования
В стратегическом планировании триада «государство (М.О.) – бизнес – НКО» определяет образ будущего, стратегический план развивается от бизнеса и НКО к государству, то есть «снизу».
Следующий пример – это принцип трипартизма, то есть тройственного соглашения в Трудовом Кодексе. Тройственное соглашение заключается для решения социально-экономических вопросов (труда, зарплаты, безопасности, социальной защиты, занятости). Соглашение заключается на российском, региональном и муниципальном уровне, между правительством региона, союзом работодателей и профсоюзами (см.рис.7 )
Рис. 7 Принцип трипартизма
Одним из работодателей в Тверской области является торгово-промышленная палата, но есть и другие работодатели, включая Союз промышленников и предпринимателей.
Следующий пример – это триада времени: прошлое – настоящее – будущее. Время прямо участвует в управлений (время труда, отдыха, бодрствование (самодеятельности). Время Самодеятельности (то есть творчество, общественная деятельность , различные проявления талантов) полностью тратится на себя, может быть безвозмездным. Рекреационное время же тратится не только для себя, так как мы за него платим (курорты, дискотеки)
Выделяется также триада Прогнозов (краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные).
Следующий пример – это триада успешного менеджера (любой квалификации) , так называемое, правило «трёх В». Вера – Воля – Выбор.
Все эти триады универсальны, их следует использовать.
Существует ещё один принцип – где тройка, там и четвёрка (3 ветви власти, а четвёртая – это народ, 4-ый элемент не всегда легко заметить, 4 – это что-то скрытое, но способное задавать «мелодию» всему процессу.
В трехсекторной экономике четвертым элементом выступают домохозяйства , семья. Принципиальное отличие НКО от частного сектора -доходы некоммерческого сектора не формируют прибыль, он не участвует в прибыли, для него понятие «прибыль» не существует. Доходы направляются на осуществляемую деятельность.
В триаде времени четвёртый элемент – это время общения с Богом. Молитва представляет собой нечто уникальное, связанное с особой областью мозга. Четвёртый элемент, его поиск всегда предполагает некоторый креатив, воображение способствует выходу над пространство в метасистему, так называемую, деятельность над деятельностью (см. рис. 8).
Рис. 8 Выход в метасистему
Чтобы изменить деятельность, нужно над ней подняться, посмотреть на неё как бы сверху. Действует принцип «сороконожки», то есть сороконожка всегда останавливается, когда думает, как работает ее сороковая нога. То есть Вы либо движетесь, либо останавливаетесь. Так и церковь способствует остановке человека, выходу в метасистему. Церковь – это духовная недвижимость, трансценденция. Это неделание, но особое – это недеяние (таким был в русских народных сказках Емеля, за него работает волшебная сила). Таким образом, церковь – это институт , способствующий выходу в метасистему, систему, над деятельностью (см. рис. 9)
Рис.9 Выход в метасистему