
- •1.Мировоззрение, его структура (когнитивная, эмотивная и волевая составляющие), разновидности и исторические типы
- •2.Философия, ее предмет и функции
- •3.Типы философствования: материализм идеализм; диалектика метафизика; космоцентризм, антропоцентризм, теоцентризм.
- •4. Принципы онтологии материалистической диалектической философии. Понятия «принцип», «онтология», характеристика принципа несотворимости и неуничтожимости мира.
- •6.Принцип изменчивости вещей, принцип развития, принцип всеобщей связи явлений с раскрытием связанных с ними понятий «движение» («изменение»), «развитие», «связь», «причинность».
- •7.Принцип детерминизма. Понятия «причина», «следствие», «условия», «причинное основание», «повод». Многообразие причинно-следственных связей. Индетерминизм.
- •8.Движение как способ существования вещей и его всеобщие свойства: понятие движения, его объективность, абсолютность, относительность и противоречивость; покой как частный случай движения.
- •9.Философские и научные представления о пространстве и времени; субстанциальная и реляционная концепции; ньютоновская и эйншейновская точки зрения на пространство и время.
- •10.Всеобщие свойства пространства-времени.
- •11.Понятие «закон»; классификация законов, законы действительности и законы науки; юридические законы. Сходства и различия законов природы и законов общества.
- •12. Вещи и свойство; всеобщие, общие, особенные и единичные свойства вещей.
- •13. Форма и содержание, их взаимосвязь.
- •14.Сущность и явление, их взаимосвязь.
- •15.Возможность и ее разновидности, вероятность, действительность; два смысла
- •16.Элемент, структура и система; структурные уровни в неживой, живой природе и в обществе.
- •17.Необходимость (динамическая и статистическая) и случайность; случайность и беспричинность; фатализм и волюнтаризм.
- •18.Отражение как всеобщее свойство вещей. Понятия «взаимодействие», «информация», «сигнал», «код», «изоморфизм», «гомоморфизм».
- •19.Формы отражения в неживой природе. Отражение в обществе. Опережающее отражение.
- •20.Сознание как высшая форма отражения. Широкий и узкий смысл понятия «сознание»
- •21. Сознание как субъективный образ вещей. Понятие «субъективность». Идеальное и предпосылки его существования.
- •22.Структура сознания в широком смысле: чувственные и логические (абстрактные) образы; внимание, память, воображение; осознанные психические процессы и бессознательное. Самосознание.
- •23. Язык как «материальное тело» сознания. Понятия «язык» и «знак». Функции языка.
- •24.Классификация знаков и языков. Характер взаимоотношений «Вещь – мысль», «мысль-слово», «слово-вещь»
- •25.Материя и сознание. Основной вопрос философии. Материализм и его исторические формы. Идеализм и его разновидности. Дуализм.
- •26.Человек и его ипостаси: индивид, индивидуальность, личность. Сущностные свойства человека
- •27.Биологическая предыстория становления человека. Обоснование Дарвином связи человека с животными
- •3 Группы доказательств:
- •28.Роль труда, сознания, языка, нравственности, в превращении животного в человека
- •29. Единство социального и биологического в человеке. Потребности человека, их многообразие.
- •30. Проблема смысла жизни; его объективная и субъективная стороны.
- •31. Личность как социальное качество человека. Социализация индивида; её средства и пути: гоминизация, социализация в узком смысле, инкультурация, индивидуализация.
- •32. Ролевая теория личности. Социальная позиция и социальное положение индивида.
- •33. Социальная роль и интернализованная роль. Ролевые конфликты.
- •34. Автономия личности. Свобода и ответственность.
- •35. Условия появления личности в истории. Личность и общество.
- •36. Природа и общество. Естественные источники средств жизни. Естественные богатства. Среда обитания человека. Понятие «вторая природа».
- •37. Многообразие отношений человека к природе. Историческое изменение взглядов философов на природу.
- •38. Этапы практически-преобразовательного отношения общества к природе; глобальная экологическая проблема. Понятие «ноосфера».
- •4 Этапа практически-преобразовательного отношения общества к природе:
- •40. Многообразие типов и видов деятельности. Опредмечивание и распредмечивание как моменты деятельности.
- •41. Социальные группы и их классификация. Семья, класс, нация как социальные группы. Исторические формы брака и семьи.
- •42. Общественные отношения и их типы. Социальные нормы и учреждения (институты).
- •43. Общественно-экономическая формация и ее структура. Понятие «цивилизация».
- •44. Общество как система сфер общественной жизни. Понятие «сфера общественной жизни». Краткая характеристика сфер общества (кроме духовной сферы).
- •45. Понятия «духовная жизнь общества» и «духовная сфера общества»; области духовной сферы.
- •46. Наука как общественное явление. Смыслы термина «наука». Существенные признаки науки. Наука и псевдонаука.
- •47. Нравственность как область духовной сферы общества. Общественная необходимость нравственности. Нравственная практика и нравственное сознание. Формы нравственного долженствования.
- •48. Эстетическое как область духовной сферы общества. Природа эстетического. Причины возникновения эстетического отношения человека к действительности
- •49. Религия, как социальное явление. Структура и сущность религии. Функции религии.
- •50. Время и причины (социальные и гносеологические корни) возникновения религии. Религия и нравственность. Религия и наука. Религия и политика.
- •51. Общественное бытие и общественное сознание. Формирование, структура и функции общественного сознания. Обыденное и теоретическое сознание; их взаимосвязь
- •52. Познающее, оценивающее и проективное сознание. Знание и оценка. Наука и идеология.
- •53. Причины эволюции общества. Потребности людей (индивидуальные и общественные). Способ производства материальной жизни и его роль в развитии общества.
- •54. Социальная революция и гос.Переворот. Научная, техническая, аграрная, сексуальная и др.Революции. Революция и реформа. Общественный прогресс и его критерии.
- •55. Понятие «культура». Культура и природа, естественное и искусственное. Творчество и рутина (трансляция). Структура культуры: технико-технологическая и предметно-продуктивная стороны культуры.
- •56. Материальная, духовная и художественная культура. Понятие «культура» и «цивилизация». Саморазрушение культуры.
- •57. Познавательные способности человека: чувственность и логические способности. Сенсуализм и рационализм.
- •58. Учение об истине, критерии истинности знания. Релятивизм и догматизм. Агностицизм и его причины
44. Общество как система сфер общественной жизни. Понятие «сфера общественной жизни». Краткая характеристика сфер общества (кроме духовной сферы).
СФЕРА ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ – сторона общественной жизни, формирующаяся вокруг создания условий для осуществления какой-либо потребности общества.
Сферы общества:
экономика
социальная
политико-правовая
духовная
художественная
Каждая сфера сформировалась исторически вокруг того или иного типа или вида деятельности и служит для удовлетворения различных потребностей человека. Экономическая сфера призвана обслуживать производство, распределение, потребление материальных благ. В политико-правовой сфере сосредоточены процессы, связанные с организацией и управлением всеми сторонами общественной жизни. В художественной сфере происходят процессы создания, хранения, потребления художественных ценностей. Непросто дать представление о социальной сфере общества. Здесь сосредоточены процессы и явления, в своей совокупности образующие комплекс условий непосредственного существования человека: быт, здоровье, образование, условия проживания, профессиональная подготовка, социальная защищённость, пенсионное обеспечение и др. Представление о социальной сфере конкретизируется с помощью понятия «социальная структура общества».
Все сферы общественной жизни связаны между собой, изолированно не существуют и каждая нуждается во всех остальных для того, чтобы дать человеку всё необходимое для удовлетворения его потребностей.
45. Понятия «духовная жизнь общества» и «духовная сфера общества»; области духовной сферы.
Духовная жизнь общества ≠ духовная сфера общества.
Духовная жизнь общества - совокупность любых проявлений человеческого духа, которые имеют место во всех сферах общественной жизни: в производстве человека и средств его существования, в социальной сфере и в политике, в художественной и правовой жизни и, естественно, в духовной сфере.
Духовная сфера общества - сфера, внутри которой происходит профессиональное производство и потребление духовных ценностей (знание, оценка, проект).
Все сферы общественной жизни демонстрируют стороны духовной сферы.
Области духовной сферы:
наука
нравственность
эстетическая
религиозная
политико-правовая
философия
46. Наука как общественное явление. Смыслы термина «наука». Существенные признаки науки. Наука и псевдонаука.
Наука – область духовной сферы, представляющая собой высшую форму человеческого знания. Она есть система развивающегося знания, которое достигается посредством соответствующих методов познания, выражается в точных понятиях, истинность которых проверяется и доказывается общественной практикой. Науку можно определить также как систему понятий о явлениях и законах внешнего мира и духовной деятельности людей, дающую возможность предвидения и преобразования действительности. В то же время наука – исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, духовного производства, имеющая своим результатом и содержанием целенаправленно собранные факты, выработанные гипотезы и теории с лежащими в их основе законами, а также приёмы и методы исследования.
Понятие науки имеет, по крайней мере, троякое применение. Во-первых, наукой называют процесс выработки знаний. Во-вторых, всю систему проверенных практикой знаний. В-третьих, - для указания на отдельную область знаний (например, «наука физика»).
Существенные признаки науки:
1. Системность. Наука представляет собой такую совокупность знаний, которая упорядочена на основании определённых теоретических принципов.
2. Знание (и не только научное), как и любой продукт духовного производства, необходимо для того, чтобы направлять и регулировать практику.
3. Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех, которые могут стать предметом практического освоения в будущем.
4. В отличие от обыденного познания наука имеет дело с набором явлений, не сводимым к объектам лишь обыденного опыта. А особенности объектов науки делают недостаточными для их освоения те средства, что применяют в обыденном познании.
5. Хотя наука и пользуется естественным языком, она не в состоянии только на его основе описывать и изучать свои объекты. Ведь обыденный язык, формировавшийся исторически, приспособлен лишь для описания и предвидения явлений, встречающихся в повседневной практике человека; наука же выходит далеко за её рамки.
6. Научное исследование, в отличие от обыденного, нуждается в системе специальных орудий, научной аппаратуры (измерительных инструментов, приборов), без которых экспериментальное изучение некоторых объектов науки совершенно невозможно.
7. Обоснованность. Наука формирует особые способы обоснования истинности добываемого знания: а) экспериментальный контроль за получаемым знанием и б) выводимость одних знаний логическим путём из других, истинность которых уже доказана.
8. Гораздо более широкий набор методов, чем те, которыми мы пользуемся в обыденном познании. Три метода научного исследования: частнонаучные; общенаучные; всеобщие (философские).
ПСЕВДОНАУКА (ОКОЛОНАУКА, КВАЗИНАУКА, ПАРАНАУКА, ЛЖЕНАУКА) – совокупность практически невоспроизводимых экспериментов и непредсказуемых событий, базирующихся на теориях, которые или вообще не пересекаются с общепринятым проверенным научным знанием или полностью ему противоречат. ПСЕВДОНАУКА иногда имитирует науку, но всегда противостоит ей скрыто или явно. Признаками ПСЕВДОНАУКИ можно считать: 1)склонность в рамках к.-л. одного подхода гарантировать одновременное решение целого комплекса далеко отстоящих друг от друга проблем; 2)непризнание значения установленных наукой и практикой законов; 3)игнорирование преемственности знания и его систематичности; 4)обращение не к разуму специалистов, а к мнению широкой публики; 5)уход от конкретных объяснений; 6)использование бессмысленных наукообразных терминов; 7)высокое самомнение псевдоучёных.