20.Древний Египет (среднее царство)

Среднее царство (конец3 – начало 2 тыс. до н.э. – 2 тыс. до н.э.). Данную эпоху называют классической.

Развивается выплавка металла (орудия из бронзы), производство стекла.

Усиливается роль средних слоёв, переосмысление роли фараона (воспринимается более как человек). Ослабевает значение сакральной культуры, как следствие, подъём и расцвет науки. Развитие медицины (целители-жрецы разрабатывали учение о мозге, кровеносных сосудах, сердце), успехи в математике и астрономии.

Архитектура – ведущее направление в единстве со скульптурой и рельефом. Пирамиды делают не из камня, а из кирпича-сырца, поэтому они не долговечны. Широкий размах храмового строительства. Заупокойный храм Аменемхета III (Лабиринт 7,2 га).

Всплеск художественной литературы (роман «История Синухета», повесть «Беседа разочарованного со своей душой»).

21.Древний Египет (новое царство)

Новое царство (2 тыс. до н.э.). Период наивысшего подъёма и расцвета.

Начинают применять железо, используют соху, вертикальный ткацкий станок, ножные мехи в металлургии, осваивают коневодство. Мумификация достигает совершенства, развитие внутренней и внешней торговли, бурный экономический рост.

Грандиозное строительство: в «Долине царей» фараоны строят себе роскошные гробницы, гигантомания в сооружении статуй и храмов. Заупокойный храм со статуями Аменхотепа III – «колоссами Мемнона».

Расцветает искусство рельефа, достигая классических форм и совершенства. Литература многожанровая. Главное творение – завершённая «Книга мёртвых».

Аменхотеп IV пытается провести радикальные реформы. Вводит единобожие (бог солнца – Атон), меняет своё имя на «Эхнатон» (угодный Атону), переносит столицу из Фив в Ахетатон. Глубокие изменения в живописи и скульптуре. Фараон и его приближенные изображаются в повседневной жизни, в домашней обстановке.

После смерти Эхнатона Тутанхамон вернул столицу в Фивы, восстановил старые порядки. Гробница Тутанхамона – единственная не разграбленная.

22.Культура Шумера

Эта цивилизация тоже была речной. К началу 3 тыс. до н.э. несколько городов-государств поочерёдно играют ведущую роль в объединении страны.

Основа экономики – земледелие с развитой системой орошения. В литературе «Земледельческий альманах». Скотоводство, металлургия. В начале 3 тыс. до н.э. бронзовые орудия, в конце 2 тыс. до н.э. – железные. С середины 3 тыс. до н.э. применяют гончарный круг. Широкая внешняя торговля и обмен.

Шумерское письмо Клинопись, усовершенствованная финикийцами, составила основу почти всех современных алфавитов.

Религиозно-мифологическая система перекликалась с египетской. Был умирающий и воскресающий бог (Думузи). Правитель объявлялся потомком бога. Заупокойный культ и вера в загробный мир не имели большого значения. Каждый город-государство имел своего бога-покровителя, но были и общие боги: бог неба – Ан, бог земли – Энлиль, бог воды – Энки. Некоторые мифы (о сотворении мира, о всемирном потопе) оказали сильное влияние на мифологию других народов.

Ведущее искусство – архитектура. Камней не было, все сооружения из кирпича-сырца.

Два храма – Белый и Красный в Уруке – богу Ану и богине Инанне. Оба – прямоугольные в плане, с выступами и нишами.

Тип культовой постройки – зиккурат, ступенчатая, прямоугольная в плане, башня. На верхней площадке обычно находился маленький храмик – «жилище Бога». Он не был загробным храмом в отличие от пирамид.

Скульптура менее развита, как правило, культовый характер. Статуэтка как бы молится в храме о судьбе оригинала (верующего). Изображение схематично, абстрактно, без соблюдения пропорций и портретного сходства.

Литература высокого уровня. Помимо «Земледельческого альманаха» знаменитый «Эпос о Гильгамеше».

К концу 3 тыс. до н.э. постепенный упадок.