
- •Культурология как система знаний.
- •Основные понятия культурологии.
- •«Знаки» и «символы» в культуре. Смыслы, коды и универсалии культуры.
- •Антропогенез и культурогенез.
- •Материальная культура первобытности.
- •Социальные отношения и достижения культуры в первобытном обществе.
- •Античные представления о культуре.
- •Основные особенности и черты культуры хх века.
- •Глобальные проблемы современности и исторические судьбы культуры.
- •20. Язык культуры и ее функции. Основные функции культуры.
- •21. Сущность религии. Ее функции. Взаимодействие религии и культуры в
- •22. Христианство и культура.
- •23. Исламская культура.
- •24. Буддийская культура.
- •25. Культура и природа.
- •Можно выделить три уровня отношений:
- •26. Социология культур. Культура и общество.
- •27. Понятие “личность”. Личность как творец и творение культуры.
- •28. Социокультурное становление личности. Социализация и индивидуализация.
- •29. Локальные и специфические культуры.
- •30. Культурная универсализация и глобализация.
- •31. Культурная диффузия и заимствование культурных ценностей.
- •32. Политика мультикультурализма.
- •36. Субкультура и контркультура.
- •39. Культурная антропология. Основные школы и направления культурной
- •41.Этнические и национальные культуры. Восточный и западный типы культуры.
- •42. Гендерный подход к анализу культуры.
Антропогенез и культурогенез.
Антропогенез – это учение о природе человека. Человек приходит в мир уже наделенный определенными биологическими, физиологическими и психологическими параметрами. Он подчиняется законам природы. В то же время человек становится человеком только тогда, когда он проявляет себя как субъект культуры. Культурогенез и рассматривает человека в контексте культуры. Культурогенез ориентируется на рассмотрение человека как субъекта культуры. Культура является результатом преобразования природных форм в объекты, природе неведомые: леса – в парк, камня – в обелиск, деревьев – в дом, физиологической эмоции – в духовное чувство, звуковых сигналов – в словесную речь, размножения – в любовную связь, стада – в общество.
Культурогенез предполагает изучение фундаментальных качеств культуры человека, которые не содержались в готовом виде, но были плодами качественного преобразования культурой натуры предков человека.
Культурогенез отвоевывал у природы пространство для создания оптимальных условий существования и развития каждой популяции на всех ступенях ее истории и в специфических обстоятельствах природной среды ее обитания.
Отличия культурогенеза заключаются еще и в том, что человек рассматривается не в естественной, а в искусственной, созданной им самим среде обитания. В ходе творческой деятельности по созданию этой «второй природы» человек приобретает необходимые для него интеллектуальные и духовные качества, которые, в отличие от генетически пе5редаваемых качеств, наследственно не передаются, формируются у каждого индивида прижизненно, меняются по содержанию из поколения в поколение, постепенно становятся все более разнообразными у одного поколения.
Таким образом, на основе вышесказанного можно сделать вывод о том, что объектом антропогенеза и культурогенеза является человек. Однако в первом случае он рассматривается как существо биологическое, «природное», а во втором случае – перед нами человек, поведение которого не может определяться одними только биологическими законами, а подчиняется воздействию культуры, другой «природной» среды, созданной самим человеком.
Материальная культура первобытности.
Материальная культура – важнейший компонент культуры человеческого общества в целом. Основная функция материальной культуры заключается в адаптации человека к природным и социальным условиям своего существования. Материальная культура возникла на самых ранних этапах антропогенеза, когда появилась необходимость удовлетворения жизненно важных потребностей в пище, жилище, простейших орудиях труда, развивалась последовательно и постепенно в рамках общего культурно-исторического процесса.
Первый период развития материальной культуры первобытного общества - присваивающая материальная культура. Основными периодами каменного века являются: 1. Палеолит (греч. рalaiуs - древний и lithos - камень) - завершается 35-33 тыс. до н. э. Первые орудия труда, применение огня, постройка жилища (естественные и шалашеобразные). 2. Мезолит (греч. mеsos - средний, промежуточный). В это время появляются как первичные орудия труда: микролиты (миниатюрные каменные орудия), лук со стрелами, палка, камень, копье, так и вторичные (с их помощью создавались первичные орудия: кремень, с помощью которого заострялись камни, и т. д.) Для обработки камня применялись удар, пиление, сверление, шлифование, нагревание и накаливание на огне, полирование. 3. Неолит (греч. nеos - новый). 6-4 тыс. до н. э. Формируются разные типы жилища: полуземлянки, свайные постройки, настилы из бревен. На этой стадии развития общество переходит от присваивающего хозяйства к производящему. Появляются земледелие и животноводство (а позже - ремесленничество), оттесняя на задний план рыболовство, охоту и собирательство. К данному периоду относятся и первые мегалитические сооружения. Этот перелом в развитии материальной культуры называют неолитической, или аграрной, революцией. Первые производящие хозяйства формируются в Передней Азии. 4. Энеолит (лат. аeneus - медный, и греч. litos - камень). Переход от каменных орудий к медным и бронзовым: 4 тыс. до н. э. 5. Бронзовый век: с конца 4 тыс. до н. э. Это время появления первых цивилизаций (на территориях Северо-Восточной Африки, Передней Азии, Ирана и Средней Азии, Китайской равнины и полуострова Индостан). В это время формируется и классовое общество. Внешние признаки его становления: ¨ появление монументальных каменных или кирпичных строений; ¨ как правило, возникновение письменности; ¨ оформление культуры (материальной и духовной) господствующего класса - элиты; ¨ трансформация единой культуры первобытного общества в культуру социальных низов. 6. Железный век, завершающий раннеклассовую историю человечества.