11.Кризис и крушение в римскую эпоху.

После захвата Египта Римом в 630-м г. там проводилась приватизация и появился подушный налог (fiscus judaicus). Жители Александрии были освобождены от + были категории жителей, имеющих льготы.

В Александрии была большая еврейская община (политевма), во главе которой стоял этнарх. Начинаются споры между гражданами политевмы и жителями Александрии на тему их (евреев) прав, освобождения от подушной подати и т.д. На этом фоне разгорелся с новой силой антисемитизм. Конфликт между евреями и греками крепился в сознании обеих сторон (еврейские законы не могли объяснить с точки зрения философии).

38г. – умирает император Тиберий, и его место занимет пресловутый Калигула. Он являлся огромной опасностью для инспектора Египта – Флока. Флок пытается перевести внимание с себя на что-нибудь иное  провоцирует еврейский погром 38-го года.

В то же время в Александрии заседает Агриппа, присланный из Рима в Иудею. Он хвастался браслетами, подаренными ему Калигулой (по весу оков, в которые его заковали), тем самым зля Флака жителей Александрии. После его отъезда погромы продолжились, громят синагоги и изображения императора, надеясь снискать одобрения Калигулы. Их поддержал римский гарнизон. По приказу Флока были арестованы и казнены члены Геруссии.

Всех евреев собрали в одном квартале и запретили им оттуда выходить. Спасает евреев арест Флака Калигулой. После этого в Рим отправляются греческое и еврейское посольства. Во главе еврейского посольства стоял Филон Александрийский, во главе греческого – Апеон, яркий антисемит. Их разговоры были сложны и ничем хорошим не кончились. Калигула, возомнив себя богом, потребовал воздвигнуть себе памятник в Иерусалимском храме. В 41-м году его убивают, и его место занимает Клавдий, его родной дядя.

41-44 гг. Иудея – вассальное царство (царь – Агриппа 1). В 41-м году евреи устроили контрпогром.

Все эти события имели огромное значение на только в еврейской, но и в мировой истории. Эти унижения и вражда остановили развитие греческой культуры. Произошел некий духовный перелом.

После смерти Калигулы евреи вооружились и напали на греков. Бунт был подавлен римлянами. Император Клавдий возвратил александрийским евреям их религиозные и национальные права, но запретил им добиваться расширения гражданских прав. В 66 г. под влиянием Иудейской войны александрийские евреи восстали против Рима. Их восстание было подавлено, и 50 тыс. евреев были убиты. В 115 г. в Александрии вспыхнуло новое восстание, которое вскоре переросло в мятеж, продолжавшийся два года и охвативший почти всю еврейскую диаспору в Римской империи. В результате этого еврейство Александрии опять пострадало; была сожжена главная синагога, ухудшилось экономическое положение, и число евреев в городе стало падать.

12.​ Провинция Иудея в раннеримский период ) 63 г. До н. Э. – 70 г. Н. Э.).

6г. х.э. –  сын Ирода Великого Ирод Архелай вызывал неудовлетворение как у евреев, так и у римлян, и император Август сместил его, передав власть над Иудеей римскому наместнику.

Всадническая провинция – во главе всадник, титулованный префектом или прокуратором. Столица провинции Иудея – КЕЙСАРИЯ. Иерусалим сохранил автономию; во главе стоит первосвященник, при нем – Синедрион (верховный суд + совещательный орган) и заместитель первосвященника. Центр автономии – Храм.

4 части бывшего государства Иудея:

1. И удея новая римская провинция Иудея

2. С амария

3. Перея (Заиорданье) переходят под власть ТЕТРАРХОВ

4. Галилея

Такое устройство вплоть до 70г. х.э. Исключение – период с 41 по 44гг. х.э. – правление Агриппы 1.

Первый римский правитель Сирии (в состав которой входила Иудея) Квириний в первый же год провел перепись населения для организации налогообложения в пользу Рима. Данные меры привели к восстанию Иуды Галилеянина. Первым римским наместником собственно Иудеи был назначен Копоний. В середине I века в Иудее набрало силу движение сикариев.

Напряжение между местным населением и имперской администрацией росло, пока не вылилось в Иудейскую войну.