
- •1)Возвращение в Сион в Персидскую эпоху и складывание гражданской храмовой общины в иерусалиме.
- •2)Реформы Эзры и Нехемии.
- •3)Община в Элефантине.
- •4)Иудея в период Птолемеевского владычества.
- •5) Евреи в эпоху эллинизма.
- •6)Иудея при Селевкидах.
- •7. Восстание Хасмонеев.
- •8. Государство Хасмонеев.
- •9.Секты при Хашмонаим.
- •10) Ирод и наследники.
- •11.Кризис и крушение в римскую эпоху.
- •12. Провинция Иудея в раннеримский период ) 63 г. До н. Э. – 70 г. Н. Э.).
- •13. Иудейская война.
- •14. Формирование раввинистического иудаизма.
- •15. Восстание Бар-Кохбы
- •16. Наси и еврейская автономия.
- •17. Иудейство и христианство в римско-византийскую эпоху.
- •18.Вавилонское еврейство в парфянскую эпоху.
- •19. Вавилонское еврейство в эпоху сасанидов.
17. Иудейство и христианство в римско-византийскую эпоху.
17) Иудаизм и христианство в римско-византийскую эпоху Раввинистический иудаизм родился одновременно с ранним христианством. Первые годы христианства пришлись как раз на этот период упадка и волнений. В это время то, что потом превратилось в христианство, было одной из еврейских сект. Кроме того, обилие сект и движений в иудаизме эпохи Второго Храма создавало предпосылки для развития апокалиптического христианства. Оба эти фактора оказали решающее влияние на возникновение новой религиозной группы и последовавший за ним раскол.
христиане начинали относиться к своим еврейским соседям все более неприязненно, что было наиболее заметно в Византийской Палестине и, вероятно, было связано с христианизацией империи в IV в. Как отдельные евреи, так и синагоги все чаще становились объектами прямых нападений. Если в более ранний период еще удавалось сохранять мирное сосуществование и относительную стабильность в отношениях друг с другом, то в V-VI вв. было издано большое число антиеврейских законов, согласно которым евреям запрещалось строить новые синагоги и даже изучать "устный закон". Образ еврея - убийцы Христа получал все большее распространение, а нападки на иудаизм стали нормой в христианских проповедях. В то же самое время внутри христианской церкви начались гонения против групп, обвиненных в "иудео-христианстве".
Последние являлись иудействующими христианами, язычниками, рассматривавшими соблюдение предписаний иудаизма как неотъемлемую часть христианства, что объяснялось их верой в непреходящий авторитет Ветхого Завета. Эта точка зрения, которую церковь объявила еретической, не должна рассматриваться как прямое продолжение ранней иудео-христианской церкви Иерусалима. Скорее мы имеем дело с представителями нового движения, старавшимися имитировать то, чем по их представлениям была ранняя церковь.
С галахической точки зрения последователи этого направления не были евреями. Старая форма иудео-христианства исчезла задолго до этого.
К концу периода Мишны и Талмуда христианство приобрело набор антисемитских предрассудков, которым предстояло определять его отношения с евреями на протяжении всего средневековья. Евреи могли найти утешение лишь во внутреннем осознании своей правоты и вере в то, что их страдания прекратятся с приходом Мессии. Тем не менее, только с наступлением средних веков, насилие, которое обычно ассоциируется с антииудаизмом, стало по-настоящему заметным фактором.
Христианство – официальная религия в Риме (имп. Константин – 313г.)
Двойственность христианства:
1)запрет на строительство синагог, ущемление евреев в правах, вмешательство в богослужение (юстиниан), запрет на женитьбу евреев с неевреями, запрет евреям держать рабов-христиан.
2)не запрещают иудаизм: евреи – живое доказательство бога-нельзя уничтожать неравноправны с христианством
В Палестине постепенная христианизация Римской империи и связанный с этим упадок еврейской жизни привели в итоге к отмене еврейского самоуправления и преждевременному окончанию деятельности амораев. С другой стороны, вавилонское еврейство имело длительную и насыщенную историю. Она состояла из взлетов и падений, следовавших друг за другом периодов свободы и гонений, но, как можно судить по истории Вавилонского Талмуда, религиозное и интеллектуальное творчество никогда не прекращалось.