15. Восстание Бар-Кохбы

Годы правления патриархов из рода Гилеля и таннайский аркадемий – много нерешенных проблем несмотря на выделение Иудеи из провинции Сирия и назначения в неё наместников из сенаторского сословия. Угнетала необходимость платить на храм Юпитера. Недовольство стало выходить наружу в эпоху Траяна (98-117 гг. до н.э) 115-117 гг. когда Траян воевал в Месопотамии с Парфией – восстание в диаспоре, евреи Кирены вырезали своих соседей. То же было на Кипре и в Месопотамии. Луций Квиет, генерал, отличившийся жестокостью при подавлении диаспоарльных восстаний, был назначен наместником Палестины в 117 году. Ставший императором Адриан посвятил первый год охоте на повстанцев. Восстание имело и мессианские причины. В начале правления Адриана – слухи о восстановлении храма, обломались. На месте иерусалима начали возводить город Элия Капитолина, вступил также в силу запрет на обрезание. Часть еврейского населения открыла подготовку к восстанию. В 120 гг. нашелся подходящий лидер Шим-он Бар-Кохба, Бар Козиба – сын звезды (отрывок из книги чисел взойдет звезда от Иакова. Война началась в 132 году и продолжалась как партизанская против римлян, охватила всю страну. Захвачен был Иерусалим, возможно, возобновлены жертвоприношения, восстановлены святилища. Персвосвященником Бар-Кохбы был Элеазар. Идеяо двух Мошиахах светском и священнике. Страна была организована по административным округам, собирались налоги, осуществлялось управление. Адриан послал военачальника Юлия Севера из Британии. В ходе боев разрушено 50 крепостей, 985 деревень и 580 тыс человек убито. Потери римлян также были велики, Адриан не обратился к Сенату «Я и моя армия здравствуем». Война приняла масштаб очень крупный, продолжалась 3,5 лет. Последним оплотом – город Бейтар. 135 год – конец, страна вновь была разорена, однако за восстанием вновь последовало восстановление, сменивший Адриана Антонин Пий отменил большую часть антиеврейских постановлений, возобновилась деятельность Наси и Синедриона (138 год).

16. Наси и еврейская автономия.

Адриан (117-138), римский император, подавивший последнее восстание в Кирене и Александрии  новые гзирот и запрет на обрезание; мацу, праздники; шаббат; Шма Исраэль. После подавления восстаний Адриан запретил само название «Иудея», дав провинции новое название – «Сирия Палестина». Император Антоний Пий, 138-161 гг., прекратил гонения на иудаизм и разрешил евреям следовать их законам и религии. Однако он сохранил в силе два ограничения: евреям запрещалось селиться в Иерусалиме и обращать в иудаизм иноверцев.  Восстановление еврейской автономии  властные структуры: синедрион + наси (главе Синедриона Йехуде Наси)

• Галаха (свод законов иудаизма) входит в силу при поддержке Рима

• наси – представитель евреев на территории РИ

• частные тюрьмы + полиц отряды (наказания, кроме смертной казни)

• Синедрион vs. наси (по вопросу назначения судей)

200г – кодификация Мишны (тем же Йехудой бен Наси) Синедрион прекратил свою деятельность в 425г. по приказу императора Фиодосия 2.

Эпоха Мишны и Талмуда (70г. – VII в.)

Тексты Мишны первоначально существовали только в устной форме и передавались от учителя к ученику.

Мидраш – толкование Торы. Периодизация устного закона:

1. Фарисеи – (Ок. 150 г. до н.э. - ок. 70 г. н.э.)

2. Танаи – (40-220 гг. н.э., Страна Израиля, создатели Мишны – начальной, базисной, древнейшей части Талмуда)

3. Амораи (220-400 гг. н.э. в Стране Израиля, 220-500 гг. в Вавилоне, создатели Гемары, второй части Талмуда – соответственно, Иерусалимского и Вавилонского)

4. Савурат (500-650 гг., Вавилон, редакторы Вавилонского Талмуда).

Почти весь текст (за исключением нескольких стихов на арамейском) написан на иврите.