
- •Общая характеристика литературного процесса первой половины хх века.
- •Реализм и модернизм в литературе начала хх века: взаимопритяжение и взаимоотталкивание.
- •Модернизм как культурологическая категория и тип художественного мироотношения в литературе начала хх века
- •Основные течения модернизма в литературе первой половины хх века: общая характеристика, представители.
- •Творчество о. Уайльда и литературный процесс рубежа х1х-хх веков. Основные принципы эстетики Уайльда. Единство красоты и морали в сказках о. Уальда.
- •6. История создания, источники и эстетические принципы о. Уальдав романе «Портрет Дориана Грея».
- •7. Проблематика и поэтика романа г. Уэллса «Человек-невидимка». Новаторство г. Уэллсав жанре фантастического романа.
- •8. Традиции английского социального романа в творчестве Дж. Голсуорси. Проблематика и поэтика романов «Сага о Форсайтах».
- •9. Формы неомифологизма в романе первой половины XX века. Миф и современность в романах д. Джойса (на примере романа «Улисс» или «Поминки по Финнегану»).
- •10. Техника потока сознания; гиперлокализация; минимализация событий; 4 дискурса героев в романе. Миф и современность в романе. Аналитические схемы Джойса к роману.
- •11. Формы неомифологизма в литературе первой половины XX века. Миф и современность в поэме т.-с. Элиота «Бесплодная земля».
- •12. Исторический романа в немецкой литературе первой половины XX века: особенности жанра и метода в романе л. Фейхтвангера «Безобразная герцогиня».
- •13. Интеллектуальный роман в литературе первой половины хх века. Черты «интеллектуального романа» в романе г. Гессе «Игра в бисер».
- •14. Вулф как теоретик английского модернизма. Принципы «потока сознания» в романе в. Вулф «Миссис Деллоуэй».
- •15. Поэтические принципы английского литературного имажизма и творчество э. Паунда.(чтение наизусть).
- •17. Модернизм во Французской литературе: психологическая проза. Творчество м. Пруста.
- •18. Время как персонифицированная сущность в романе м. Пруста «в поисках утраченного времени».
- •19. Французский литературный сюрреализм: философско-эстетические установки, манифесты, представители.
- •21. Притчи ф. Кафки: вопрос о жанровой природе малой прозы писателя, Анализ черт притчи в произведениях Кафки (по выбору студента)
- •22. Новелла ф. Кафки «Превращение» как манифест модернизма. Черты стиля Кафки. Способы воссоздания обыденности абсурда в произведениях ф. Кафки
- •23. Творчество у. Фолкнера. «Южный миф» в поэтике у. Фолкнера (на материале романов «Сарторис», «Шум и ярость» - по выбору студента).
- •24. «Поток сознания» как категория поэтики (метод, прием, техника и т.Д.). Принципы «потока сознания» и «точки зрения» в романе у. Фолкнера «Шум и ярость».
- •25. Проблематика и поэтика романа р. Олдингтона «Смерть героя».
- •26. Творческая эволюция э.-м. Ремарка. Феномен «потерянного поколения» и его отражение в проблематике и поэтике романа «На Западном фронте без перемен».
- •28. Роман э. Хемингуэя «Фиеста»: смысл двойного заглавия и двойного эпиграфа. Карнавал и трагедия в романе.
- •29. Творческая эволюция э. Хемингуэя. Проблема периодизации творчества писателя. Позднее творчество художника. Роман-притча «Старик и море»: концепция человека и судьбы.
- •30. Творческий путь т. Манна. Проблематика и поэтика романа «Волшебная гора».
- •Тема человека и капитала в романе-эпопее т. Драйзера «Американская трагедия».
- •Эпический театр как художественное и культурное явление. Драматургические принципы б. Брехта. Театрально-эстетическая система Брехта как реализация принципов «нового реализма».
- •«Эффект очуждения»
- •Актёр в «эпическом театре»
- •Постановочная часть
- •Музыка в «эпическом театре»
- •Жанр антиутопии в английской литературе. Проблематика и поэтика антиутопии в творчестве Дж. Оруэлла (роман «1984», аллегорическая сказка «Ферма животных»).
- •«Великий Гэтсби» ф.- с. Фицджеральда как воплощение и отрицание американской мечты в романе. Роман Фицджеральда в контексте романов о крушении американской мечты.
- •Тема музыки и творчества в произведениях т. Манна: анализ поэтики новелл «Тристан», и «Смерть в Венеции».
- •Драматургия х.Ибсена в контексте развития европейской драмы начала XX века. Драма х.Ибсена «Кукольный дом»: история создания, сюжет, нравственно-философская проблематика.
- •Развитие реализма в английской литературе первой половины XX века. Тема искусства и истины в романах с. Моэма.
29. Творческая эволюция э. Хемингуэя. Проблема периодизации творчества писателя. Позднее творчество художника. Роман-притча «Старик и море»: концепция человека и судьбы.
Хемингуэй детально описывал мельчайшие изменения расположения духа, желаний и ощущений героев произведений, но избегал изображать большие чувства - не потому, что в них не верил, а потому, что их у своих современников не смог найти.
Три произведений - «И восходит солнце», «Прощай, оружие!» и «Старик и море» - является отображением разных этапов творческого роста Хемингуэя, эволюции его художественных принципов. Темы двух первых этих романов похожи, отличается именно их раскрытие.
«Иметь и не иметь» — этот роман писателя появляется в 1937 г. и становится существенно новым этапом творческой эволюции Хемингуэя.
В 1952 г. появилась повесть «Старик и море» — во многих отношениях характерная для итоговых лет жизни писателя книга. «...Вся творческая эволюция Хемингуэя идет... по пути преодоления трагического стоицизма, пассивной героической позы, которая никак не может удовлетворить такого неустанно ищущего, не смирившегося, жизнелюбивого человека, как автор «Старика и моря»,— справедливо замечает Зильма Маянц. Художественное дарование Хемингуэя, как всякого поистине крупного таланта, крепло, видоизменялось, но оставалось все же личной, строго индивидуальной приметой его писательского мастерства.
Таким образом, существует объективная необходимость исследования позднего творчества Э. Хемингуэя. В пристальном исследовании нуждаются посмертно вышедшие произведения писателя («Райский сад», «Острова в океане») в их системных связях с более изученными произведениями 40-50-х годов («За рекой в тени деревьев», «Старик и море», «Праздник, который всегда с тобой»). В качестве центральной проблемы исследования нами выдвигается проблема героя в позднем творчестве Хемингуэя. Это не случайно, так как эволюция героя отражает эволюцию творчества Хемингуэя от раннего сборника рассказов «В наше время» до посмертно изданных романов «Острова в океане» и «Райский сад».
Творчество Э. Хемингуэя 40-50-х годов можно выделить в особый период. Этого мнения придерживаются многие американские (К. Бейкер, Э. Баргесс, С. Дональдсон) и отечественные (А. И. Кашкин, А. И. Старцев, М. О. Мендельсон, Б. А. Гиленсон, А. С. Мулярчик) исследователи творчества писателя.
Американские литературоведы (К. Бейкер, Э. Баргесс, С. Дональдсон) однозначно выделяют в творчестве Э. Хемингуэя три основных периода. Первый из них они относят к 20-м годам, второй связывают с эпохой 30-х годов и выделяют его на том основании, что Хемингуэй в этот период обращается к социальной проблематике в своем творчестве, правда, в значительно меньшей степени, чем это было свойственно большинству писателей США в это время. Третий период творческого пути Хемингуэя- 40-50-е годы, - по мнению американских литературоведов, можно выделить на основании ностальгической направленности, присущей произведениям писателя этого периода, выраженной автобиографичности его творчества, отказа Хемингуэя от решения общественных проблем в художественных произведениях.
А. И. Старцев выделяет четыре периода в творчестве Э. Хемингуэя: первый - до середины 30-х годов; второй - с середины 30-х, основываясь на выходе Хемингуэя в это время к социальной проблематике. Особым периодом в творчестве писателя исследователь называет 50-е годы. А. И. Старцев рассматривает его как завершающий по тематике и колориту, что совпадает с точкой зрения западных литературоведов. Роман «Острова в океане», опубликованный позднее, но писавшийся в основном в 40-е годы, А. И. Старцев связывает с заключительным этапом творчества Хемингуэя.
М. О. Мендельсон в монографии «Современный американский роман» (1964) выделяет два периода в творчестве писателя - до 1941 года и после. Он называет 40-е годы «периодом внутренней сумятицы» Э. Хемингуэя. Хемингуэй, с его точки зрения, отказался в этот период от попыток увидеть исторические перспективы, которые были им спрогнозированы во второй половине 30-х годов (романы «Иметь и не иметь», «По ком звонит колокол»). Пятидесятые годы в творчестве Э. Хемингуэя М. О. Мендельсон в качестве особого периода не рассматривает, что во многом объясняется временем написания его монографии, когда многие произведения Э. Хемингуэя еще не были опубликованы.
Хемингуэй, переживший творческий и душевный подъем во второй половине 30-х - первой половине 40-х годов, связанный с приобщением к антифашистской борьбе, разочаровывается в послевоенном американском обществе, забывшем об уроках недавней войны. Трагизм, свойственный в той или иной степени большинству произведений Хемингуэя 40-50-х гг., является также следствием и личного мировоззренческого и духовного кризиса писателя. Во второй половине 40-х годов Хемингуэй переживает творческий спад. Тяжелое физическое и психическое состояние после пережитого на фронте, развод с Мартой Геллхорн, многочисленные травмы, полученные им во второй половине 40-х годов, сказываются на состоянии здоровья писателя и приводят к ослаблению его творческого потенциала. В первой половине 50-х годов жизненные невзгоды, преследующие писателя, продолжаются. Уходят из жизни Чарльз Скрибнер, издатель и друг Хемингуэя; его вторая жена Полин Пфайфер; Грейс Холл - Хемингуэй, мать писателя; отец Мэри Уэлш, его последней жены. Хемингуэя продолжают преследовать авто- и авиакатастрофы.
Таким образом, вышеперечисленные обстоятельства, как объективные, так и субъективные, привели к кризису мировоззрения писателя, что определило предпочтение им особого типа героя, особого типа конфликта, что, в свою очередь, определяет особенности поэтики книг Хемингуэя исследуемого периода.
Позднее творчество Э. Хемингуэя (40-50-е годы) выделяется в особый период по ряду особенностей произведений писателя этих лет. Духовный кризис Хемингуэя в эти годы приводит к попытке переосмысления писателем прошлого, что придает его поздним книгам ностальгический или трагический характер. Подведение итогов собственной жизни способствует яркой выраженности в образах героев автобиографического начала. Знакомя читателей с биографиями своих героев, Хемингуэй использует как прямые заимствования фактов из своей личной жизни, так и прием художественного моделирования, предлагая герою, жизненный путь которого до определенного момента был типологически близок его собственному, выбирать иную судьбу.
По типу героя и конфликта можно выделить два ряда произведений Хемингуэя 40-50-х годов. После 2-й мировой войны 1939—45 в творчестве Х. наступает заметный спад. Он возвращается к уже исчерпанным темам, оказывается не в состоянии освоить новый жизненный материал (роман «За рекой, в тени деревьев», 1950; незавершенный роман «Острова в океане», опубликован 1970, рус.пер. 1971). Свою веру в человека писатель утвердил в повести-притче «Старик и море» (1952), ставшей своего рода итогом творчества Х. и поводом для присуждения ему Пулицеровской (1953) и Нобелевской (1954) премий.
Море — это символ жизни, сама жизнь.
Старик уже не может сам бороться с морем, как те, которые считают море мужчиной и врагом. У него уже нет сил. Поэтому он считает море матерью (богиня-мать, рождающая и убивающая), женщиной, и просит у нее. Гордость старика не позволяет просить у мальчика, а только у нее, у матери, у женщины. И тот факт, что он просит, означает, что к нему уже начало приходить смирение.
Но гордость еще осталась в его душе — гордость своей силой, волей, выдержкой. Его лески висят прямее, чем у других, он не брезгует пить рыбий жир, он стесняется показать мальчику свою бедность, он пытается быть великим, как Ди Маджио.
Обращение к великому бейсболисту Ди Маджио служит и для старика, и для мальчика эталоном настоящего мужчины. Сантьяго соотносит себя с ним, когда хочет доказать «на что способен человек и что он может вынести».
Повесть имеет также черты притчи, аллегории. Старик —символ человека, противоборствующего суровой судьбе. Хемингуэй философичен и об этом говорят рассуждения, пронизывающие повесть. Они проявляются и в тех разговорах с самим собой, к которым склонен старик. Предельно выразительна и сама ситуация, одинокий человек лицом к лицу с природой, с океаном, со звездами. Сантьяго выступает и как победитель, и как побежденный, но морально он остается непобежденным. После героических усилий в конце он лишается плодов своего труда. Писатель словно бы возвращается к теме, обозначенной в названии одного из своего сборника: «Победитель не получает ничего». Старик знает свою физическую немощность, но он знает и другое: что у него есть воля к победе.