23. Творчество у. Фолкнера. «Южный миф» в поэтике у. Фолкнера (на материале романов «Сарторис», «Шум и ярость» - по выбору студента).

Уильям Фолкнер (1897 - 1962) - лауреат Нобелевской премии по литературе, обладатель подавляющего большинства американских национальных литературных премий, автор множества романов и сборников рассказов, переведенных практически на все языки мира, по праву считается одним из самых выдающихся представителей литературы США XX столетия. Его творчество оказало заметное воздействие не только на американскую литературу прошлого века, но и определило во многом те пути, по которым идет развитие западной словесности последних десятилетий.

«Южный миф» - это:

Юг старался выжить и сохранить себя нетронутым. Придумал миф, чтобы сохранить культуру. Связь южан с почвой, матерью-землёй. Северянами была утрачена эта связь. У южан – природность, естественность, гармония, спокойствие духа, патриархальность, где всё все про всех знают. НО: с другой стороны, пусть юг –это самодостаточная вселенная, это не отменяет того, что всё замешено на рабовладении, на полном подчинении одного человека другому, на привычном отношении к рабам как к нелюдям.

«Сарторис» - роман. Несколько героев имеют одно имя, связаны с военной службой. Эффект времени, запутанного в клубок. Повторяются имена, лица – архиСартории, а проявляются в разных лицах. Судьба героя трагична. Весь образ жизни разрушен, хотя есть попытка сохраниться. Положительный герой, старый сарторис, боится всё, что принесено ему цивилизацией, хотя мир уже вошел в 20 век. Сохранился комплекс недогероя, та как не успел повоевать как истинный южанин. Еси ты хочешь быть человеком своей культуры, ты обязан повоевать, а лучше погибнуть в бою. Стремление совпасть с героическим образом. «сарторис» - последняя дань тем потерянного поколения(наличие которого Ф. отрицал, кстати). Смерть воспринимается как должное, как шалость. В семье ходят байки о героических смертях. Героизм замешан на клоунаде.

Концепция человеческого существа и времени. Все объективные события переломлены. Внешняя канва повествования – начало20 века. Специфическая легенда юга: жажда героической смерти, образ странника, аристократа-одиночки. Стремление не позволить вторгнуться в мирок + взаимоотношения между белыми и черными. Комплекс вины – рабство. Благополучие США основано на рабстве. 

Свойственны длинные фразы, так как литра потока сознания. Способ уместить на одном острие булавки всю историю (в одной фразе). Писателю не дано высказывать всё до конца.

 1929 году Фолкнер пишет одно из главных своих прооизведений — роман "Шум и ярость", который углубляет и развивает заявленную в "Сарторисе" тему обречённости патриархальной традиции фермерского Юга, распада и дегуманизации его общественных отношений. Деградацию Юга Ф. связывает с допущенной в прошлом роковой ошибкой — признанием законности рабства. Вместе с уходящей "южной цивилизацией" гибнут и порожденные ею люди — герои Ф. это и представители старого плантаторского рода, и бедняки–фермеры. При этом можно сказать, что роман "Шум и ярость" (1929) был во многом совершенно новым, новаторским для Фолкнера произведением, о котором продолжаются споры и в настоящее время. Тема "Шума и ярости" в известной степени близка "Сарторису": это тоже история семьи южных аристократов Компсонов, но изображена она реальнее и трагичнее. В "Шуме и ярости" отсутствует романтический пафос, который играл большую роль в "Сарторисе". Мир страшной обыденности, экономическая и социальная деградация Компсонов, полное падение моральных устоев приводит к окончательному краху одну из самых знатных и гордых семей американского Юга.