Выбор невесты

Святые отцы дают некоторые отдельные указания о выборе невесты. Преподобный Макарий Оптинский призывает искать не богатства и красоты, «а благочестия и разума, чтобы [невеста] разделяла на поприще житейском приятное и скорбное, и чтобы имела правильное понятие о вещах и могла рассуждать хорошо». Немаловажным преподобный Макарий считает, чтобы невеста была довольно образована, умна и скромна.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Когда мы в брак вступаем, то и это должны делать для Бога, имея в виду не то, чтобы получить богатое имение, но чтобы найти в жене благородство души, не множество денег и знаменитость предков, но добродетель и кротость нравов. Мы должны брать спутницу в жизни, а не участницу в пиршествах... Она (жена) вышла замуж для сожительства и для деторождения, а не для распутства и смеха, для того, чтобы беречь дом, научить и мужа быть честным, а не для того, чтобы воспламенять в нем сладострастие».

Выбор жениха

Отвечая одной девице на вопрос, нужно ли ей выходить замуж, преподобный Макарий Оптинский советует: «Во-первых, надобно прибегать к Господу Богу с молитвою и к Пречистой Божией Матери, — Ее ходатайство сильно у Бога: да устроит Он участь вашу по святой Его воле; а если будет вам полезно вступить в предлагаемый вам брак, то да ниспошлет к содействию Свою помощь и благословение; а если не на пользу, то судьбами Своими да расстроит это дело <...>; еще надобно узнать о его <...> благочестивом сохранении уставов Матери нашей, Православной Церкви, и о нравственности его, хотя отчасти: нынешние времена опасные, много есть вольнодумства и непокорности Святой Церкви; хотя бы он и нравился вам, но если нет прочной веры и благочестия, то не советую вам выходить за такого, а если истинный христианин и сын Православной Церкви, благочестив, то советую, при содействии помощи Божией. Надобно узнать о нем: истинный ли он христианин Православной Церкви, доброй ли нравственности, и о семействе (его). Согласны ли ваши родители на ваше замужество, и есть ли ваше собственное, полное согласие?».

Часто при выборе «второй половины» человек колеблется. В этом случае святые отцы советуют «молиться Богу и предоставлять Его воле это дело. Если оное будет Ему благоугодно, то желание усилится к исполнению, и тогда также, призвав помощь Божию, отслужа молебен Господу и Матери Божией, приступить к делу; а ежели по молитве будет изглаживаться из памяти, то так и оставить».

Что составляет счастье семейной жизни

«Добрым супружеством благословляет Бог»56. Поэтому необходимо молиться, чтобы Господь даровал счастливый семейный союз, и жить благочестиво.

В трудах святых отцов выделяются следующие свойства супругов, необходимые для достижения семейного счастья

• Согласие

«"Жена и муж, согласно живущие между собою" (Сир. 25, 2), говорит премудрый, поставляя это в число блаженств, ибо в этом все богатство, все счастье жизни, а без этого все прочее бесполезно в браке, все неустроенно и исполнено неприятностей» (Святитель Иоанн Златоуст).

«Согласие нерушимое [в браке] предотвращает неудовольствие и скоро устраняет происшедшее нечаянно» (Святитель Феофан Затворник).

«Вот истинное супружество, когда между супругами царствует согласие. <...> Как тело никогда не может быть в несогласии само с собою, равно и душа сама с собою, так и мужу с женою должно не разногласить, но жить в единении. Отсюда может произойти для них бесчисленное множество благ» (Святитель Иоанн Златоуст).

«Истинное богатство и великое счастье, когда муж и жена живут в согласии и соединены друг с другом как одна плоть.... Такие супруги, хотя бы и жили бедно и были незнатны, могут быть всех счастливее, потому что они наслаждаются истинным счастьем и всегда живут в спокойствии. Живущих в таком супружеском союзе ничто не может слишком опечалить, нарушить их мирного счастья» (Святитель Иоанн Златоуст).