За непочитание родителей Бог наказывает.

«За непочитание родителей детям великая Бог наказания определил:

1) клятву: "Проклят безчестяй отца своего, или матерь свою" (Втор. 27, 16);

2) смерть: "Человек, иже аще зло речет отцу своему или матери своей, смертию да умрет" (Лев. 20, 9)»140.

2. Проявлять послушание родителям.

Дети должны повиноваться родителям, как пишет Апостол: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость». (Еф. 6,1) «Дети, будьте послушны родителям (вашим) во всем; ибо это благоугодно Господу». (Кол. 3, 20). «Что родители сказали сделать — слушай с любовью, покорностью и исполняй» — наставляет святитель Тихон Задонский.

В произведении С. Т. Аксакова «Детские годы Багрова-внука» замечательно описано, как благотворно действует на душу ребенка соблюдение нравственного закона о послушании. Герой повести Сережа Багров так описывает свое состояние, когда он из послушания маме отказался от рыбной ловли, которая стала его интересом, затмившим все остальное: «Мне вдруг сделалось так легко, так весело, что, кажется, я еще не испытывал такого удовольствия».

При этом святитель указывает на очень важное условие послушания. Дети должны слушаться родителей только тогда, когда родители приказывают что-то согласное слову Божию. «Поэтому и Апостол приказывает детям слушать родителей своих о Господе, т. е. слушать в том, что согласно закону Божию... Если же противное слову Божию повелевают, тогда не должно их слушать», поскольку «несравненно в большей части Божие повеление должно быть, чем родителей».

Послушание родителям должно сохраняться в течение всей жизни человека. Этот закон распространяется, безусловно, и на повзрослевших детей независимо от их возраста и положения.

В русской классической литературе примеры такого послушания мы встречаем у Егора Ильича Ростанева (Ф. М. Достоевский. «Село Степанчиково и его обитатели»), Алексея Степановича Багрова (С. Т. Аксаков. «Детские годы Багрова-внука»), Марии Болконской (Л. Н. Толстой. «Война и мир») и др.

3. Должны быть внимательны к наставлениям родителей.

Поскольку родители любят своих детей и желают им счастья, то и дают им наставления: как правильно жить и спасаться. В Священном Писании неоднократно указывается на то, что дети должны быть внимательны к таким наставлениям: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей: потому что это — прекрасный венок для головы твоей». (Притч. 1, 8—9). «Слушайте, дети, наставление отца и внимайте, чтобы научиться разуму». (Притч. 4, 1). «Мудрый сын слушает наставление отца». (Притч. 13, 1).

4. Должны быть благодарны родителям и заботиться о них.

По учению святых отцов, дети должны быть всегда благодарны своим родителям. Эта благодарность проявляется:

— когда помогают им во всех нуждах;

— когда в отсутствие достатка кормят и одевают их;

— когда в старости или в болезни приключившейся или в другом каком случае немощи их прикрывают и извиняют, как сделали Сим и Иафет, сыны Ноевы (Быт. 9, 23), которые пристойным образом отца своего наготу прикрыли, о чем и «приточник приказует: “слушай, сыне, отца, родившего тя, и не презирай, егда состарится мати твоя"».

5. Не должны соблазняться немощами родителей и не осуждать их.

Святитель Тихон Задонский особо призывает детей молчанием покрывать и не осуждать все немощи, которые могут увидеть у родителей. «Если и соблазнительное увидишь, крайне берегись осудить» и другим об этом рассказать. «Не подражай Хаму, сыну Ноя, который видя наготу отца своего рассказал о том братьям своим; но последуй братьям его, которые... взяли ризу и, вспять зряще, покрыли наготу отца своего. «Если увидишь немощь родителей твоих, будь и ты как будто не видевший».

6. Ухаживать за родителями в старости.

Святитель Феофан Затворник пишет: «Сладкий и спасительный долг — упокоение родителей престарелых... Этим привлекается вся сила благословения родительского и все блаженство благоволения Божия».

Святитель Тихон Задонский добавляет, что дети должны «в нужде и старости родителей питать, и со всем усердием служить им».