
- •1.Туризм як феномен хх століття. Основні фактори розвитку туризму.
- •2. Туризмологія як наука. Основні дефініціі туризмології, її завдання та принципи.
- •3. Поняття “туризм”, парадигма значень.
- •4. Функції туризму у сучасному світі (економічна, політична, соціальна, культурологічна, екологічна).
- •6. Основні категорії осіб, що перебувають у подорожі. Поняття „турист”: необхідні та достатні ознаки. Права і обов’язки туристів.
- •7. Права і обов’язки туристів. Недискримінація за ознаками раси, національності, статі, релігії.
- •9. Гносеологічне та праксеологічне значення класифікації туризму. Основні форми туризму (в’їздний, виїзний , внутрішній).
- •10. Класифікація туризму за метою; за засобами пересування; за віком і соціально-економічним станом подорожуючих; за іншими критеріями.
- •17. Соціальний туризм як чинник гуманізації суспільства
- •18. Інноваційні види туризму.
- •19. Проблема періодизації історії туризму в науковій літературі.
- •20. Переміщення людей за первісних та античних часів.
- •21. Туризм і подорожі в добу Середньовіччя
- •22. Розвиток туризму у 18-19 ст. Томас Кук.
- •23, 24. Розвиток туризму в 1 половині хх століття.
- •25. Структура індустрії туризму
- •26. Організатори туризму: тур оператори та турагенти;
- •27. Транспорт та перевезення у туризмі
- •28. Заклади розміщення, їх види, значення у туризмі
- •29. Організація харчування в туризмі; заклади ресторанного господарства.
- •30. Розваги та атракції в туризмі, особливості організації дозвіллєвої діяльності.
21. Туризм і подорожі в добу Середньовіччя
Для періоду Середньовіччя характерне продовження розвитку економічних і культурних зв'язків між Сходом і Заходом, Північчю і Півднем; поступово відновлюються далекі поїздки, відроджується діяльність закладів розміщення та харчування. Основними причинами для відвідування інших країн були:
- Торгівля;
- Військові походи;
- Місіонерство і паломництво до релігійних святинь;
- Освіта;
- Відпочинок, розваги, оздоровлення.
Найбільш масове переселення людей в середньовічній Європі пов'язано з хрестовими походами. У 1095 р. відбувся перший хрестовий похід, організований Папою Римським Урбаном ІІ до Єрусалиму. Все було здійснено 8 хрестових походів, і вони тривали ще 200 років. Завоювання хрестоносців на Близькому Сході були недовгочасними, однак перед європейцями відкрився новий світ з незнайомими поняттями, способом життя і політичним ладом, багатою культурою, наукою, мистецтвом. За прикладом мусульманських країн в Європі з ХІІ століття почали сіяти гречку і рис, вирощувати кавуни, абрикоси і лимони, виготовляти та вживати цукор, будувати вітряні млини, використовувати поштових голубів, дізналися про атласі і муслін, деяких музичних інструментах. Багато століть жителі Західної Європи вмивалися лише холодною водою, а сукні заношувати до дірок. У східних країнах європейці навчилися митися в гарячих лазнях, змінювати одяг і білизну.
Хрестові походи дали поштовх розвитку географії, мореплавства, торговельних зв'язків. Контакти християнського і мусульманського світу вплинули також на формування традицій подорожей. Центрами як релігійного, так і пізнавального туризму стали ісламські, буддійські і індуські святині Сходу: Мекка і Медіна, храми Бенареса, священна річка Ганг, буддійські монастирі і храми Тибету, Індії, Китаю, Південно-східній Азії.
Величезна заслуга в розширенні географічної ойкумени належить арабським мандрівникам і вченим, серед яких найбільш відомий мандрівник і географ ХІІ століття Ідрісі (1100-1166 рр..). На замовлення сицилійського короля Роджера ІІ він написав працю "Розваги втомленого в подорожах.". з доповненнями з 70 карт і "Сад приязні і розваг душі" з доповненнями з 73 карт. Рекордним за тривалістю була подорож Ібн Батути (1304-1377 рр..). Відправившись 20-річним юнаком з Танжера (Марокко) у паломництво до Мекки, він зробив подорож по всьому відомому арабам населеному світу, за 24 роки подорожей (з 1325 р. по 1349) побував на березі Тихого океану, в Волзької Булгарії, Мозамбіку , Мавританській Іспанії, Західній Сахарі, Аравії.
Разом з християнством традиція паломництва була сприйнята і на Україні. У 1106-1113 рр.. перший український паломник ігумен Даніїл, сподвижник князя Володимира Мономаха, здійснив подорож до Палестини, Константинополь і Єрусалима. Він поклав початок літературному жанру "ходіння" (опису паломництва), який до початку XVIII ст. був улюбленим читанням наших співвітчизників. Автором одних з найбільш популярних записок про "ходінні" був Трифон Коробейников, що в 1582-1584 рр.. зробив за велінням Івана Грозного подорож до Святих місць.
У середні століття історія пізнання світу через подорожі є історією подолання забобонів і бар'єрів сприйняття "чужого". Особливе місце серед дорожніх нотаток цього часу займає праця Марко Поло про подорож з Венеції до Ханбаліку (Пекіну) 1271 - 1295 рр.. і "Ходіння за три моря" Афанасія Нікітіна 1466-1472рр. "Ходіння.". Нікітіна показує, як знайомство мандрівника з іншою культурою змінило основи його світогляду. Російський православний купець прийшов до висновку, що "мусульманська віра їм (мусульманам) підходить ... А щиру віру один Бог відає".
У Середньовіччі була досить розвинена мережа туристичних послуг, включаючи послуги гідів. Існувала й налагоджена система торгівлі "сувенірами" (священними реліквіями). Коли число паломників значно збільшилася, для них на кошти церкви стали будувати притулку. У 7 в. створення готелів при монастирях було законодавчо закріплено едиктом Карла Великого (768-809 рр.)..
Як і в Європі, навколо релігійних і торгових центрів Сходу формується мережа послуг. У мусульманських країнах в караван-сараях паломникам за рахунок скарбниці надавали дах і їжу протягом трьох днів. Після закінчення цього терміну гість повинен був платити чи вирушати далі.
Метою подорожей і подорожей молодих людей стало здобуття освіти у новостворених університетах - центрах освіти і науки. Перші університети були засновані в Болоньї (в 1158 р.), Оксфорді та Кембріджі (в 1209 р.), в Парижі - Сорбонна (в 1215 р.).
Епоха Відродження зумовила значне економічне і культурне зростання, розвиток багатьох галузей знань і господарства. З середини XV-го століття і до середини XVII-го століття тривала епоха Великих географічних відкриттів - умовний термін, що позначає найвидатніші географічні відкриття, зроблені європейськими мандрівниками з метою освоєння нових торгових шляхів, країн і земель, пізнання світу. Найважливішими подорожами цього періоду були у:
1492-1493 рр.., 1493-1496 рр.., 1498-1500 рр.., 1502-1504 рр.. - Плавання Христофора Колумба до берегів Америки;
1497-1499 рр.. - Плавання голландця Васко де Гами до Індії;
1501-1502 рр.. - Плавання Амеріго Веспуччі до Південної Америки;
1519-1522 рр.. - Перша кругосвітня подорож Фергана Магеллана;
1581-1584 рр.. - Похід Єрмака в Сибір;
1605-1606 рр.. - Плавання Віллема Янсзон до берегів Австралії;
1642-1643, 1644 рр.. - Плавання Абеля Таскана до берегів Австралії, Тасманії та Нової Зеландії;
1648 р. - подорож Семена Дєжньова, який пройшов з Колими, обійшовши Чукотський півострів до Тихого океану (через протоку, який пізніше був названий Беринговому).
Маршрути навколосвітніх подорожей складали по 75 тис. км і більше. Були отримані цінні наукові дані, які стали основою нових галузей пізнання, створені точні географічні карти.
Разом з розвитком торгівлі і подорожей удосконалюються і заклади розміщення та проживання. У 1443р. в Бургундії відкривається Готель Дьє (Будинок Бога) для притулку подорожуючих, яке існує й донині. У 1533 році в Парижі засновано перший ресторан Тур д'Аржана, обслуговування в якому можна охарактеризувати словами: багато, негігієнічно. По всій Європі поширюються ІННИ - типові дорожні готелі зі стайнею і таверною, масово відкриваються кав'ярні та інші заклади харчування.
У 1642 р. була відкрита перша таверна в Новому Амстердамі (США), в 1652 р. - перша кав'ярня в Лондоні (Великобританія).
У XVІI ст. подорожі стають досить поширеною формою дозвілля аристократії. Тому в цей час в Англії став користуватися популярністю гранд-тур - поїздка заможних молодих людей на континент, щоб отримати там закінчену освіту, строком на 2-3 роки. У Франції вони намагалися освоїти правила хорошого тону, в Італії - знайомилися з визначними пам'ятками мистецтва та архітектури. Хоча поїздка на континент була дорогим задоволенням і тільки заможні сімейства могли собі це дозволити, проте потяг до туризму і подорожей стала невід'ємною частиною філософії, освіти. Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо доводили необхідність і важливість далеких поїздок для правильного виховання людини.
У цей час почав свою діяльність відомий французький ресторатор Буланже. Саме йому належала ідея обслуговування "а ля карт" - тобто замовлення страв гостем за пропонованим переліком. Кулінарні рецепти Буланже відомі і до нашого часу, зокрема, це - restorant - смачний поживний супчик, картопля в горшечках по-Буланже тощо.