
- •Объекты всемирного наследия и нематериального наследия Южной Кореи
- •Храм Пульгукса и грот Соккурам
- •Крепость Хвасон
- •Исторические места Кёнчжу
- •Пхансори (Корейкая «опера»)
- •5 Произведений пхансори
- •Деревня в Хахве в Андоне и деревня Яндон в Кёнчжу
- •Дворец Чхандокгун
- •Храм Хэинса
- •«Дневники королевской канцелярии» («Сынчжонвон ильги»)
- •Дольмены
- •Корейский алфавит и «Наставление народу о правильном произношении»
- •«Антология учения великих монахов об обретении духа Буддды с помощью практики Сон Пэгуна Хвасана»
- •Ритуал поклонения духам государей «чонмё черэ» и ритуальная музыка «чонмё чэрэак»
Дольмены
Дольмены - это древние погребальные сооружения, которые часто встречаются в Азии, Европе и Северной Африке. На территории Кореи находится самое большое количество дольменов в мире. Они представляют большую археологическую ценность, позволяя больше узнать об образе жизни построивших их людей, о социальной и политической системе государства, вере и ритуалах почитания богов, искусстве, праздниках и прочих исторических фактах. В местах погребений Кочхан, Хвасун и Канхва расположено наибольшее количество дольменов в Корее. Посетители приходят в восхищение не только от их количества, но и от их разнообразия: в форме стола - северный тип, в форме доски для игры Ко - южный тип, менгиры и прочие. В этих местах хранится техника для обработки, транспортировки и подъема камня, а также демонстрируется эволюция дольменов в Северо-восточной Азии. Первые дольмены появились в Корее приблизительно в 1000 году до н.э., в самом начале первого тысячелетия. Они представляют собой большой пласт истории, подчёркивая различия каждого региона. По наибольшему количеству дольменов в Северо-Восточной Азии можно судить об уровне культурного развития страны в тот исторический период. С ростом осознания важности этих погребальных сооружений для истории, правительство страны и региональные правительства придали им статус "исторических памятников" и "памятников регионального значения", соответственно. Были проведены географические и топографические исследования и раскопки в научно-исследовательских целях. Археологические раскопки в местах расположения дольменов были проведены с соблюдением всех экологических норм.
1) Группа дольменов Кочхан (8,38 га) Сооружения Чунним-ри - крупнейшее и самое разнообразное собрание дольменов в Корее, расположены в центре деревни Мэсан. Большинство из них сооружено на высоте 15-50 метров вдоль южного подножия холмов, вытянувшихся с востока на запад. Высота верхней плиты колеблется от 1 до 5,8 метров в зависимости от формы.
2) Группа дольменов Хвасун (31 га) Как и дольмены группы Кочхан, дольмены Хвасун располагаются вдоль склона холмов у реки Чисокган. В этом районе дольмены сохранились хуже, чем в группе Кочхан. Группа Хёсан-ри насчитывает 158 монументов, а группа Тэсин-ри - 129 дольменов. Во многих случаях удается определить происхождение породы.
3) Группа дольменов Канхва (12,27 га) Эта группа дольменов обнаружена у склона горы на острове Канхвадо. Местные дольмены выше, чем на материке и, предположительно, были возведены гораздо раньше.
Корейский алфавит и «Наставление народу о правильном произношении»
Король Сечжон, четвертый король династии Чосон, был обеспокоен безграмотностью простого народа, поскольку большинство из них были не в состоянии освоить китайскую письменность как средство общения, а именно ею пользовались в то время в Корее, в силу принципиального структурного отличия от корейского языка. С целью обучить простой народ король разработал корейский алфавит, который был назван Хунмин Чоным (Наставление народу о правильном произношении). Разработка алфавита была завершена на 25 году правления короля Сечжона (1443). Три года спустя по приказу короля азбука была обнародована в Чипхёнчжоне (придворная академия) как книга из 33 страниц на китайском языке, Хунмин Чоным Хэребон (Толковое издание к "Наставлению народу о правильном произношении"). Эта работа состояла из двух частей. Первая часть, написанная лично королем Сечжоном, содержит вступление, разъясняющее необходимость создания нового алфавита, за которым следует основной текст, поясняющий каждую из 28 букв, с примерами комбинаций гласных и согласных. Вторая часть, написанная группой из семи ученых Чипхёнчжона во главе с Чон Ин Чжи, состоит из шести глав: "Разъяснение формы букв", в которой разъясняются фонетические и философские принципы создания новых букв, "Разъяснение начальных звуков в слоге", в которой дается описание 17 согласных звуков и их расположения в слоге, "Разъяснение средних звуков в слоге", в которой представлены 11 гласных звуков, "Разъяснение конечных звуков в слоге" - толкование согласных звуков, закрывающих слог, "Разъяснение буквенных комбинаций", в которой разъясняются правила составления слогов из начальных, средних и конечных звуков, и глава "Примеры использования букв", в которой приводятся примеры слов, записанных с помощью новой азбуки. Далее следует заключение, написанное Чон Ин Чжи. Хангыль, новый корейский алфавит, является уникальной письменной системой, поскольку он был создан не вымышленными людьми, а известными учёными, под руководством известного исторического лица, в известном историческом периоде. Эта азбука не подвергалась влиянию извне и стала официальной письменностью Кореи. Надо сказать, что ни одна письменность в мире не сопровождается столь подробным толкованием по ее использованию. Изначально хангыль состоял из 28 букв, однако на протяжении веков 4 из них выпали из употребления, и сегодня хангыль состоит из 24 букв: 14 согласных и 10 гласных. Хунмин Чоным был зарегистрирован как национальное сокровище № 70, а в октябре 1997 года он был включен ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.