31. Политическое учение Жана Бодена.

Жан Боден (1530-596 гг.) - французский правовед, выдающийся политический мыслитель. Жан Боден, разрабатывая теорию государственного суверенитета. Именно Бодену принадлежит научное первенство в создании этой теории.Логические основания политического учения:- теоцентризм;- историзм;- рационализм. Содержание политического учения. После Бога, по мнению Бодена, именно государство представляет для людей огромную ценность. Поэтому он в своих работах воздает «благодарность государству, которому, после бессмертного Бога, мы обязаны всем».Боден понимает государство как «правовое управление семьями и тем, что у них общее, суверенной властью».

Именно правовое управление отличает государство от шайки разбойников.

Основой государства является семья: «Государство не может существовать без семьи как город, без домов или как дом без фундамента». Ослабление власти главы семьи приводит к деградации государства.

32. Политико-правовые идеи раннего социализма.

Томас Мор (1478-535 гг.) - английский юрист, гуманист, политический деятель и писатель.

"Утопия" Томаса Мора явилась продуктом эпохи Возрождения, детищем гуманизма, течения, устремленного в будущее. Она представляет собой качественный скачок по сравнению со средневековыми народными, и в частности, еретическими представлениями о царстве Божием на земле. То, что утопия появилась в Англии начала 16в, не было случайностью. Книга Мора - это своеобразное, хотя и сугубо умозрительное решение проблем, волновавших его современников. Т. Мор жил в период зарождения капитализма, варварского сгона крестьян с земли в ходе огораживания, ломки, сложившихся веками социальных связей и феодальной или патриархальной системы общественного презрения. Именно в это время вопреки растущей власти денег и необоримой жажде обогащения Мор заявляет, что только отказ от частной собственности может обеспечить социальную гармонию.

33. Томас Мор «Утопия».

Английский социалист Томас Мор (1478-1535 гг.) в своей «Утопии» (1516 г.) описал идеальное коммунистическое государство, построенное на принципе отрицания частной собственности.

Томас Мор - один из основоположников утопического социализма, был другом знаменитого европейского гуманиста Эразма Роттердамского. В 1529-1532 гг. Томас Мор являлся канцлером Англии. Будучи католиком, он отказался дать присягу английскому королю как «верховному главе» англиканской церкви, после чего был обвинен в государственной измене и казнен. В 1935 г. Мор был канонизирован католической церковью.

«Где только есть частная собственность, там вряд ли возможно правильное и успешное течение государственных дел», писал Томас Мор. Утопия Мора - укор существовавшему тогда обществу с ярко выраженным социальным неравенством.

34. Томмазо Кампанелла «Город солнца».

Итальянский социалист и монах-доминиканец Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.) изобразил свою утопию в книге «Город Солнца». Кампанелла стал создателем коммунистической утопии, причем старался реализовать свои идеи на практике. В 1598-1599 гг. Томмазо Кампанелла возглавил заговор против испанского владычества в Калабрии, но был схвачен и около 27 лет провел в тюрьмах. Город-государство соляриев занимается военным делом (руководит этим правитель Мощь), наукой (под водительством правителя Мудрость), воспроизводством населения, обеспечением его пищей и воспитанием граждан (этим командует правитель Любовь). Во главе управленческой пирамиды города Солнца стоит премудрый Метафизик. В городе Солнца, где нет частной собственности, земледелие, ремесла и прочие занятия являются делом совместного труда соляриев, коим ведают правители и подчинённые им должностные лица - специалисты в одной из трех областей. Все, в чем солярии (жители города Солнца) нуждаются, «они получают от общины, и должностные лица тщательно следят за тем, чтобы никто не получал больше, чем ему следует».