История государства и права зарубежных стран в системе наук

История государства и права зарубежных стран тесно связана стеорией государства и права. История государства и права близка к науке теории государства и права. Обе они изучают возникновение государства и права, основные этапы их развития. Но отличает их то, что теория государства и права, вскрывая закономерности различных типов государства и права и соот­ветствующих им правовых систем, абстрагируется от конкретных государств. А история государства и права зарубежных стран изучает не только закономерности, но и особенности конкретных государств и соответствующих им правовых систем в хронологической последовательности.

   Теория государства и права, также изучающая закономерности разви­тия государства и права, отражает исторический процесс в абстракт­ной форме, освобожденной от всех исторических случайностей. Она вы­рабатывает свою систему общеправовых понятий и категорий, которые используются в истории государства и права.

   История государства и права зарубежных стран изучаетконкретные про­цессы развития государственно-правовых институтов и явлений, разви­вающихся в хронологической последовательности на определенном историческом пространстве.

   Проблематика истории политических и правовых учений - возникнове­ние, развитие и эффективность государственных и правовых учений в их исторической конкретности и хронологической последовательности. Люди руководствуются определенными идеями, теориями, учениями, в которых в той или иной мере воплощаются их политические идеалы и цели. Поэтому важно выяснить, в какой степени и как идейно-теорети­ческие установки оказали влияние на развитие государственно-право­вых институтов изучаемой страны.

Этим и определяется значимость изу­чения проблематики истории политических и правовых учений для ис­тории государства и права.

   История государства и права зарубежных стран отличается отистории государства и права России предметом изучения, однако сообща с ней решает задачи по исследованию взаимодействия государственных струк­тур и правовых институтов.

   Истории государства и права зарубежных стран принадлежит одно из ведущих мест в системе юридического образования. Глубоко понять сущность происходящих в настоящее время государственно-правовых явлений возможно лишь на базе освоения истории развития государства и права.

ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОГО

ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА

ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Государство Древнего Египта сложилось в се-

веро-восточной части Африки, в долине, располо-

женной по нижнему течению реки Нил.

В первой половине IV тысячелетия до н. э.

в египетском обществе начинают происходить диф-

ференцированные процессы. Постепенно в связи

с интенсивным развитием ирригационного земледе-

лия происходит социальное расслоение, из общей

массы выделяется управленческая верхушка во главе

с первосвященниками-жрецами.

Ко второй половине IV тысячелетия до н. э.

происходит постепенное складывание первых го-

сударственных образований, получивших назва-

ние ≪номы≫. Такие протогосударственные объеди-

нения возникали в процессе сосредоточения вокруг

храмов сельских общин с целью совместного веде-

ния ирригационных работ. География расположения

номов, растянувшихся вдоль единой водной магист-

рали, способствовала их объединению под эгидой

наиболее сильного нома во главе с номархом. Так,

в Верхнем (Южном) Египте появляется новый поли-

тический институт единовластного монарха -

царя со всеми атрибутами деспотической власти над

остальными номами. Цари Верхнего Египта к концу

IV тысячелетия до н. э. завоевывают весь Египет.

Такая ранняя централизация Древнеегипетского

государства была предопределена материальными

предпосылками общества, а именно - характером

ведения хозяйства. Хозяйственная ЖИЗНЬ была свя-

зана с постоянной зависимостью населения от пе-

риодических разливов Нила, а необходимость пре-

одоления их последствий требовала жесткой

централизованной системы управления.

В исторической науке историю Древнего Египта

принято разделять на четыре основных периода.

1. Период Раннего царства (с 3100 по 800 г. до н. э.)-

Иначе этот период называют эпохой царствования

первых трех династий египетских фараонов,

2. Период Древнего, или Старого, царства, кото-

рый качался около 2800 г. до н. э. и закон-

чился в 2250 г. до н. э. Этот период включает

в себя время царствования III и IV династий.

3. Период Среднего царства (около 2250-1700 гг.

до н. э.)> эпоха царствования XI-XH династий еги-

петских фараонов.

4. Период Нового царства (около 1575—1087 гг.

до н. э.). время царствования XVIII—XX династий

фараонов.

Периоды между Древним, Средним и Новым цар-

ствами были отмечены постепенным спадом в хо-

зяйственной и политической жизни Египта.

Египет Нового царства явился прообразом первой

в мировой истории империи. Это было огромное

разноплеменное государство, которое было созда-

но путем завоеваний соседних территорий. В per

зультате военных походов египетских фараонов Но-

вого царства в состав Египетского государства

вошли Нубия, Ливия, Палестина, Сирия и другие

богатые природными ресурсами области.

Но к концу эпохи Нового царства Египет приходит

в упадок из-за оскудения политического и экономи-

ческого могущества правящей династии. Со време-

нем некогда столь сильный в экономическом и во-

енном плане конгломерат номов сам становится

добычей завоевателей. Первыми его территорию

начали завоевывать персы, затем - римские вой-

ска. В результате военных предприятий последних

Египет в 30 г. до н. э. был включен в состав Рим-

ской империи, т. е. Египет развился от протогосу-

дарства до империи с Африкой и частью Азии

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

В период Нового царства начали происходить из-

менения в государственном строе государства. В это

время для Египта было характерно создание сложно-

го и весьма разветвленного аппарата государ-

ственного управления. Государство становится бо-

лее строго централизованным, так как прежние

относительно самостоятельные правители номов теря-

ют последнюю долю своей самостоятельности, пол-

ностью подчинившись единому правителю - фараону.

В этот период страна была разделена на два

больших округа - северный и южный. Главой каж-

дого из этих округов являлся особый наместник

фараона. Все управление номами переходит в руки

царских ставленников-чиновников.

Институт власти фараона сложился в Египте еще

в период объединения Верхнего и Нижнего Египта под

властью самого первого фараона Мина (Менеса)

в IV тысячелетии до н. э. Люди всегда считали са-

мого фараона сыном Бога на земле и всегда придавали

сакральный характер его власти. Религия в значитель-

ной мере своими священными законами и предписания-

ми помогла утвердиться государственному институту

власти фараона со всеми ее атрибутами. Фараон счи-

тался верховным собственником на землю, которую он

жаловал своим чиновникам и управленцам, храмам

и лично жрецам. В древнеегипетской практике почти

всегда жалование землей сопровождалось наделением

титулом и определенной властью.

Институт фараонской власти был наследственным.

Однако, как известно, часто в истории Древнего Егип-

та одна династия сменялась другой, что было связа-

но с династическими кризисами в царском доме.

Но личная власть фараона не была столь совершен-

на и непререкаема. Даже при всем спектре полно-

мочий фараона успешное достижение политической

стабильности в Египетском государстве зависело от

того, насколько он сможет умело балансировать меж-

ду выгодами господствующего класса общества,

в основном представленного военной и жреческой

элитой, и своими собственными интересами. С дру-

гой стороны, находившийся у власти фараон был обя-

зан постоянно соблюдать некий кодекс, или набор

религиозно-этических норм и предписаний. Ина-

че этот кодекс можно совершенно точно обозначить

как кодекс справедливости, носящий древнеегипет-

ское название ≪маат≫.

После объединения Египта под эгидой фараона

Менеса и создания централизованного государства

начинается быстрый рост бюрократического аппа-

рата, вместе с чем значительно возвышается роль

чиновников и фараоновских наместников в государ-

ственной системе управления.

С достижением наибольшего могущества власти

фараона в эпоху Нового царства начинает окончатель-

но утверждаться основанная на военной силе и мощи

бюрократического аппарата всеимперская власть

единого для всей территории государства центра.

Сохранился обширный пласт письменных памятни-

ков, дающих обширную информацию о системе функ-

ционирования института власти и в целом о государ-

ственной, социальной и религиозной структурах

общества Древнего Египта. В их числе можно назвать

≪Книгу мертвых≫, ≪Речение Ипувера≫, ≪Проро-

чество Нефертити≫ и др. Все эти произведения

позволяют воссоздать относительно целостную карти-

ну египетского общества, и все они были составлены

и письменно зафиксированы в эпоху Нового царства.