12. Эллинизм. Стоицизм, скептицизм, кинизм, эпикурейство.

Философию эллинизма называют послеклассической философией античности. Эллин – древний грек, живший в эпоху Александра Македонского (4-3вв. до н.э.). Эта эпоха была полна великих потрясений и завоеваний, философов интересовал прежде всего человек как субъект в бурнотекущей жизни.

Философия эллинизма делится на три основных течения:

• стоицизм,

• эпикуреизм,

• скептицизм.

Стоицизм как философское направление просуществовал с 3 в. до н.э. до 3 в н.э. Наиболее видными представителями его были Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий.

Главный вопрос для стоиков состоит в определении места человека в Космосе. Стоики приходят к убеждению, что законы бытия неподвластны человеку, человек подвержен року, судьбе. От судьбы деться некуда, действительность нужно принять такой, какая она есть. Судьбу можно ненавидеть, но можно и полюбить ее, получая удовольствие от того малого, что она дает тебе.

Стоики стремятся обнаружить смысл жизни, они видят его в лектоне. Лектон – это слово, его смысловое значение. Лектон осуществляется и во внутренней жизни человека, создавая состояние атараксии, т.е. душевного спокойствия, невозмутимости. Стоик не безразличен к миру, он просто слишком хорошо его понимает, поэтому и спокоен.

Итак, основные моменты картины мира в представлении стоиков:

• Космос – это огненный организм;

• Человек существует в рамках космических законов, которые он не в состоянии изменить, поэтому человек подвержен фатализму;

• Лектон – это смысл мира и человека;

• Понимание мира неминуемо приводит к состоянию бесстрастности;

• Люди составляют единое целое с Космосом.

Эпикуреизм существовал параллельно со стоицизмом. Крупнейшими представителями эпикуреизма являются Эпикур и Лукреций Кар.

Главный интерес для эпикурейцев представляет чувственный мир, поэтому основной этический принцип у них – удовольствие. Учение, которое во главу угла ставит удовольствие, называется гедонизмом.

Но Эпикур представлял удовольствие не вульгарно и упрощенно, а как благородное спокойствие, уравновешенное удовольствие.

В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Эпикуреец не боится смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет». Жизнь – вот главное наслаждение. Умирая, Эпикур принимал теплую ванну и просил принести ему вина.

Итак, главные представления эпикурейцев таковы:

• Все состоит из атомов, которые могут самопроизвольно отклоняться от прямолинейных траекторий;

• Человек состоит из атомов, которые отклоняясь, обеспечивают ему свободу выбирать жизнь, полную удовольствий;

• Главное содержание человека – мир чувств;

• Боги безразличны к человеческим делам;

• Для счастливой жизни человеку необходимы три составляющие: отсутствие телесного страдания, невозмутимость души (атараксия), дружба.

Скептицизм. Крупнейшие представители – Пиррон, Секст Эмпирик. Античный скептик отрицал возможность познания мира, подлинное знание в принципе невозможно. Скептик не может быть ни судьей, ни адвокатом. Скептик Карнеад, посланный в Рим ходатайствовать об отмене налога, один день выступал перед публикой за отмену, другой день – за налог. Устойчивый смысл жизни вообще отсутствует, поэтому мудрецу-скептику вообще лучше молчать.

Итак, основные положения скептицизма:

• мир текуч, у него нет смысла и четкой определенности;

• всякое утверждение есть вместе с тем и отрицание, всякое «да» есть вместе с тем и «нет»;

• подлинная философия скептицизма – молчание;

• следуйте «миру явлений», сохраняйте внутренний покой.

Молчание скептиков – это своеобразный конец философскому поиску, и указание на то, что необходимы новые поиски.

Неоплатонизм завершает эпоху эллинизма. Основные идеи неоплатонизма были разработаны Плотином, в зрелом возрасте проживавшем в Риме. Неоплатоники стремились дать картину всего мира, Космоса в том числе. Плотин выстраивает своеобразную иерархическую «лестницу», на вершине которой стоит Единое благо, далее следуют Ум, Душа, Материя. Материя – это низшая ступень человеческого бытия.

Основная задача человека состоит в том, чтобы глубоко продумать свое место в структурной иерархии бытия. Человек может избежать зла в той мере, в какой ему удается подняться по лестнице: Душа – Ум- Благо.

Неоплатонизм дал наиболее синтетическое представление о мире.