- •Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы: миф, религия, философия.
- •Античная философия. Космоцентризм. Этапы развития, основные проблемы, философские школы.
- •Натуралистический период в античной философии. «Фисиологи».
- •Элеаты и софисты. Проблемы истинного познания.
- •Гуманистический период античной философии. Сократ.
- •Платон. Эйдетика.
- •Платон. Учение о душе и познании.
- •Платон. Социально-политические взгляды.
- •Аристотель. Учение о материи и форме. Теория познания.
- •Аристотель. Учение о государстве. Этика.
- •Эллинизм. Стоицизм, скептицизм, кинизм, эпикурейство.
- •Философия Средневековья. Теоцентризм, Откровение. Антропология.
- •Патристика и схоластика. Проблема веры и разума.
- •Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Специфика проблем и метода немецкой классической философии.
- •Теория познания и. Канта.
- •Этическое учение и. Канта.
- •Философская система и диалектика Гегеля.
- •Философия марксизма. Роль идей к.Маркса для х1х в. И современности
- •Особенности, основные темы и направления современной западной философии. Проблемы рациональности
- •Проблема человека в философии хх в. (экзистенциализм, психоанализ, антропологическая философия, философия жизни).
- •Постмодернизм
- •Традиции и особенности русской философии.
- •Философская система Вл. Соловьева и ее место в русской философии 19-20 веков
- •Экзистенциально-религиозная философия н. Бердяева. Свобода и творчество.
- •Учение о бытии. Бытие и материя.
- •Учение о сознании. Сознание и мозг. Сознание и психика.
- •Природа и сущность человека. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия
- •Познание, его специфика, структура и методы. Возможности и границы познания
- •Проблема истины. Истина и ценности.
- •Наука. Цель, структура и функции науки. Наука и инновационный тип развития современной цивилизации.
- •Общество как объект философского анализа. Модели общества в истории философии.
- •Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •Личность и общество. Свобода и ответственность личности.
- •Техника как объект философского анализа.
- •Научно-технический тип развития. Роль информационных технологий.
- •Человечество перед лицом глобальных проблем. Стратегии развития.
- •Технократизм и гуманистически-экологический императив.
Природа и сущность человека. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия
Сущность есть нечто сокровенное, внутренний организующий принцип человека или вещей. Понятие сущности соотносится с понятием содержание.
Вскрыть сущность чего-либо - значит проникнуть в глубину вещей, раскрыть сущность человека – значит проникнуть в его внутренний мир.
Существование есть все многообразие изменчивых вещей в их связи и взаимодействии.
Жизнь - форма существования материи, возникающая при определенных условиях в момент ее образования. От всех других живых существ человек отличается тем, что на протяжении всей своей жизни он постоянно развивается. Человек не удовлетворяется ситуацией. Поэтому призвание, задача каждого человека - всесторонне развивать все свои способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, его культуру. В этом и заключается смысл жизни человека, который он реализует через общество, но таков же и смысл жизни общества и человечества в целом.
На протяжении истории в разных религиях и цивилизациях существовал различный подход к проблеме существования человека и к смыслу жизни вообще.
Буддизм трактовал смысл жизни так: человек живет для того, чтобы после смерти переродиться в другое живое существо, затем прервать цепь перерождений и никогда больше не возрождаться.
Христианство проповедовало жизнь как восхождение человека к богу. Основная миссия человека характеризуется как спасительная, испытательная, и назидательная.
Ислам: человек живет для того, чтобы потом воскреснуть.
В средневековой философии господствовал теоцентризм, одной из главных проблем тогда была жизнь после смерти. Жизнь человека трактовалась как мука.
Затем наступила эпоха рационализма – человек стал рассматриваться как своеобразный механизм, а любой механизм рано или поздно изнашивается. Задача - не умереть раньше времени, выработать максимально свой ресурс. Эпоха Просвещения вырабатывает гуманистические идеалы, и в то время, как человек окончательно осознает свою смертность, данные идеалы призывают к жизненной активности, к созданию чего-то положительного в своей жизни. Практический же смысл философской проблемы человеческой жизни - определить систему ценностей и направления поведения человека.
В жизни каждого нормального человека рано или поздно наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего существования. Человек единственное существо которое осознает свою смертность. Первой реакцией, следующей за осознанием своей смертности, может быть чувство безнадежности и растерянности. Наличие такого знания в духовном опыте человека порождает остроту, с которой перед ним встает вопрос о смысле и цели жизни. В связи с этим на страницах философской литературы часто фигурируют вопросы: имеет ли жизнь человека какой либо смысл и ценность? Стоит ли жизнь того чтобы жить? При положительном ответе бытуют следующие точки зрения: смысл жизни – в согласии с собственной природой и удовлетворении потребностей, в получении наслаждения и радости, в развитии творческих способностей и труде на благо общества. И наконец можно встретить взгляд, согласно которому смысл жизни – в самом существовании. Это многообразие взглядов свидетельствует о том, на сколько противоречивы оценки цели жизни.
