Сексомания

К повышенной активности в поиске сексуальных контактов может приводить очень большое количество причин. Определенная их часть может быть обусловлена собственно сексуальными потребностями. Например, потребность в сексуальном разнообразии имеет широкие индивидуальные вариации. Если при повышенной данной потребности сложившаяся сексуальная жизнь недостаточна, а острота потребности снижается при расширении сексуальных контактов, такое сексуальное поведение является адекватным, а не замещающим. Чтобы ответить на вопрос будет ли оно давать саногенный эффект, повышая ощущение благополучия, надо учесть иные аспекты. Например, надо знать, не наносит ли повышенная сексуальная активность ущерб другим сферам функционирования личности (отношениям с постоянным партнером, супругом, отношениям с сотрудниками), другим линиям ее развития (личностного, духовного), физическому здоровью.

У людей разные представления о нормах отношений между полами, в частности относительно условий и времени перехода к физической близости. Для кого-то необходимы годы дружбы, для других — месяцы, недели или дни знакомства. Кто-то использует секс, чтобы завязать знакомство. Ширина диапазона приемлемого и неприемлемого, необходимого и ненужного, приличия и неприличия весьма различается у разных людей и групп. И здесь о саногенном эффекте можно говорить, учитывая все совокупность результатов повышенной сексуальной активности, не опираясь лишь на критерии физического и психологического благополучия. Как и в других случаях, такой вид поведения можно будет относить к зависимому, в той степени, в какой обнаруживаются потери в разных сферах функционирования, развития личности и адаптации личности.

Если повышенная активность в поиске сексуальных контактов побуждается не обостренной потребностью в сексе, а выступает как замещающая активность, такое поведение следует отнести к зависимому поведению, поведению риска, поскольку оно способствует сохранению дисгармонии или углубляет ее.

Франкл В. (1990) пишет о том, что в экзистенциальном вакууме (отсутствии смысла) набирает силу сексуаль­ное либидо. Эта гипертрофия в условиях вакуума повы­шает готовность к невротическим сексуальным реакциям. Ощущение счастья возникает как побочный эффект при увлеченном продвижении к цели. Это же верно и по отношению к сексуальному наслаждению: чем сильнее человек стремится к наслажде­нию, тем сильнее оно от него ускользает. Многие десятилетия клинического опыта утвердили Франкла в мысли, что нарушения потенции и оргазма в большинстве случаев сводятся именно к подобной схеме реагирования. Други­ми словами, сексуальность нарушается по мере того, как усиливается сознательная направленность и внимание к ней. Чем больше внимание смещается с партнера на сам половой акт, тем больший ущерб наносится половому ак­ту. В частности, во всех тех случаях, когда пациенты-мужчины в первую очередь озабо­чены тем, чтобы продемонстрировать свою потенцию или пациенты-женщины заинтересованы прежде всего в том, чтобы доказать самим себе, что они в состоянии пережи­вать полноценный оргазм и ничуть не фригидны. Здесь опять целью ставится то, что в норме является лишь сопутствующим эффектом и должно им оставаться, если мы не хотим, чтобы оно было нарушено.

«Се­ксуальность обесценивается в той мере, в какой она обесчеловечивается. Ведь человеческая сексуальность — это больше, чем просто сексуальность, и большим, чем просто сексуальность, она является в той степени, в какой она — на человеческом уровне — выступает носителем внесексуальных, личностных отношений» (Франкл, 1990, с.34).

На человеческом же уровне сексуальность выступает выражением любовного отношения, «инкарнацией», воплощением такого феноме­на, как любовь или же просто влюбленность. В этом случае сексуальность может действительно приносить счастье. Франкл ссылается на результаты опроса, организованного американским журналом «Psychology Today»: 20 000 ответов на вопрос, что сильнее все­го стимулирует потенцию и оргазм, выдвинули на первое место как надежнейший стимулятор «романтизм», то есть влюбленность в партнера, если не больше — любовь к нему.

«Однако желательная с точки зрения профилактики се­ксуальных неврозов «персонификация» сексуальности должна быть направлена не только на личность партнера, но и в такой же степени на собственную личность. Нормальное сексуальное развитие и созревание человека заключается в возрастающей интеграции сексуальности в целостную структуру его личности. Отсюда явствует, что любая изоляция сексуальности, напротив, противоре­чит интегративным тенденциям и тем самым поддержи­вает неврогизирующие тенденции. Дезинтеграция сексу­альности, вырывание ее из контекста личностных и меж­личностных внесексуальных отношений означает, говоря одним словом, регресс» (Франкл, 1990, с.35).

«Однако в таких регрессивных тенденциях находит свой единственный шанс, свой уникальный бизнес индустрия сексуальных развлечений. И начинается танец вокруг золо­той свиньи. Опасным здесь с точки зрения профилактики сексуальных неврозов является принуждение к сексуально­му потреблению, исходящее от индустрии «просвещения». Мы, психиатры, постоянно видим у наших пациентов, на­сколько же они под давлением этой индустрии «просвеще­ния», манипулирующей общественным мнением, чув­ствуют себя прямо-таки обязанными стремиться к сексу ради него самого, развивать интерес к сексуальности в ее деперсонализированном и дегуманизированном обличье» (Франкл, 1990, с.35).

Нередко люди прибегают к сексу, чтобы пережить ос­трые ощущения, чего не в состоянии добиться иным спосо­бом. Они используют секс для того, чтобы убежать от самих себя и своих проблем. Секс для них то же, что алкоголь для алкоголика, наркотик для нарко­мана, — способ убежать от самих себя (Теппервайн, 1996).

Тип полоролевого поведения зависит не столько от подверженности любовной страсти, сколько от особенностей личностного развития, отношения к противоположному полу в целом. Пожалуй, чаще других обсуждается донжуанское поведение. Его толкование в научной литературе отличается от тех образов, которые созданы художественными произведениями. Обратимся к психологическому пониманию этого явления. Что для него характерно? Особенностями донжуанского поведения считают:

- избегание глубоких привязанностей, частая смена стремительно покоренных партнерш;

- сексуальные приключения самоценны, это - главное в жизни;

- отсутствие интереса к женщине как личности, пренебрежение к ее переживаниям и ожиданиям, безразличие к дальнейшей судьбе.

В психологических и сексологических трактовках образ донжуана выглядит не столь привлекательным, как в художественных описаниях. Избегание глубоких эмоциональных отношений, неспособность к их установлению говорит о неблагополучии в личностном развитии. Боязнь доверительных отношений, духовной близости связана с заниженной самооценкой, с неуверенностью в себе. Донжуан нуждается в эмоциональной близости, но боится ее. В этом он не признается ни другим, ни себе.

Польский ученый С.Лев-Старович (1990) считает, что можно говорить о “комплексе донжуана”, в котором возможны различные акценты.

1) Чувство гордости, которое возникает у мужчины из-за наличия полового члена. Донжуан полагает, что, женщины созданы для того, чтобы приносить удовольствие мужчинам. Если женщина не дает победить себя быстро, то делает это только для того, чтобы продлить удовольствие от игры.

Окружающие женщины могут в определенной степени способствовать тому, чтоб у мужчины с привлекательной внешностью формировался комплекс Нарцисса и возникала гордость из-за принадлежности к “лучшему полу”.

2) Боязнь импотенции. Чтобы избавиться от переживаний, связанных с комплексом импотенции, используется такое доказательство своей полноценности, как количество “побед” над женщинами.

3) Негармоничное развитие личности, прежде всего, эмоциональной сферы, проявляющиеся в неспособности к устойчивым контактам и доверительным отношениям, боязнь их, избегание душевной близости.

4) Взгляд на половые отношения как форму самореализации. Вера в то, что количество любовных связей поднимает престиж в глазах окружающих.

Донжуан не обязательно пропащий для семейной жизни мужчина. У каждого человека личностное развитие продолжается в течение всей жизни, донжуан с годами также меняется. Потребность в эмоциональном тепле нередко заставляет его остановиться, и он останавливается. Замечено, что внешняя привлекательность его избранницы может вовсе не соответствовать продолжительности донжуанского поиска.

Данный тип полового поведения присущ не только мужчинам. Вероятно, применительно к женщинам он должны получить какое-то иное название, но это несущественно меняет суть дела. Соблазняющая и тут же покидающая мужчин женщина - донжуан в юбке. Она ведет себя активно: выбирает, пленяет, соблазняет и бросает покоренного мужчину на подъеме чувства влюбленности. Это поведение может быть некоторым заменителем самореализации. Стремясь покорить понравившегося мужчину, она может испытывать сильные чувства. Но одна эта особенность переживаний не раскрывает всей сути движений души. Всплеск страсти и глубина чувства - разные явления. “...Страсти сами себя возбуждают” - говорил Цицерон.

Для развития личности необходимы любовные переживания, без них оно не будет полноценным. И наоборот, глубокие, устойчивые любовные отношения возможны у людей личностно, эмоционально зрелых. Масштаб личности определяет силу любви. Большая любовь - один из путей реализации себя, наполнения жизни смыслом.

Анна Орнштейн (2000) проводит психоаналитический анализ эротической страсти, рассматривая ее как одну из форм аддикции. Одна из ее клиенток могла увидеть мужчину в лифте, на вечеринке, встретиться с ним в отделении банка или на бензозаправке и не только пережить сексуальное возбуждение, но и быстро укрепиться в убежденности, что отношения с этим мужчиной способны развеять ее депрессию и прогнать неприятное ощущение внутренней пустоты. Взгляд мужчины, полный восхищения и вожделения, играл для нее роль дозы наркотика. Доза наркотика такого рода ослабляла страх «эмоциональной смерти». Пациентка искала экзальтации и «блаженства» с огромной решимостью и целеустремленностью. Как только отношения переставали приносить желаемое, они немедленно разрывались. Этель Персон (1988) описывает людей с подобными проблемами как «любовных наркоманов, чья жизнь протекает в стремительном чередовании эротического возбуждения и разочарования».

Пациенты мужского пола Уэйна М.Майерса (2000), которых он также относит к сексуальным аддиктам, переживали депрессию, и два или три раза им требовалось сопровождающее лечение антидепрессантами, несмотря на положительный эффект от психоаналитических сеансов.

Заметим, что признаки депрессивного состояния характерны не только для данного вида зависимого поведения, это общий момент для психологических зависимостей.