- •1.Предмет и метод курса «История политических и правовых учений».
- •1.Общенаучные методы:
- •2.Общебиологические методы представлены такими методами, как:
- •3. Специально-юридические методы:
- •2.Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока. Общая характеристика.
- •3.Политические и правовые учения в Древней Греции. Общая характеристика.
- •5.Сократ о государстве и праве.
- •6. Политическое и правовое учение Платона. Диалоги «Государство» и «Законы».
- •Политические идеи в «г-ве»
- •7. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •4. Древнегреческие софисты о государстве и праве.
- •8. Полибий о государстве и праве. Понятие смешанной формы государства.
- •9. Политические и правовые учения в Древней Индии.
- •23. Законы Ману. Брахманизм. Буддизм.
- •10. Политические и правовые учения Древнего Китая. Общая характеристика.
- •12. Политические и правовые учения Древнего Китая. Общая характеристика.
- •13. Конфуций о государстве и праве.
- •26. Политические и правовые учения в Древнем Риме. Общая характеристика.
- •11. Римские юристы о государстве и видах права.
- •15. Политико-правовое учение Марка Туллия Цицерона.
- •14. Политическое учение Августина Аврелия.
- •16. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •17. Критика теократических идей в учении Марсилия Падуанского.
- •18. Арабский халифат. Ислам о государстве и праве.
- •19. Политическое учение Никколо Макиавелли.
- •20. Вольтер о государстве и праве.
- •21. Политические и правовые взгляды декабристов (н.М.Муравьев, п.И.Пестель)
- •22. Жан Жак Руссо о государстве и праве.
- •25. Идеи государственного устройства м.М.Сперанского.
- •27. Борьба с ересями.
- •28. Политико-правовые взгляды Гракха Бабефа.
- •29. Политико-правовая концепция представителей школы психоанализа.
- •51. Политико-правовые воззрения ш.Л. Монтескье: о факторах определяющих «дух законов» и об обосновании теории разделения властей.
- •30. Политико-правовые воззрения ш.Л.Монтескье: критика деспотизма и обоснование разделения властей.
- •31.Либеральные концепции пер.Пол. Хix в. Бенжамин Констан.
- •33.Государство в философии Гегеля.
- •49. Учение г. Гегеля о государстве и праве.
- •24. Гражданское общество по Гегелю.
- •34. Политико-правовое учение анархизма.
- •35.Неотомистская теория права Жака Маритена.
- •36.Учение Огюста Конта о государстве и праве.
- •37.Политико-правовое учение социал-демократов (Фердинанд Лассаль).
- •38.Политические воззрения западников и славянофилов.
- •39.Историческая школа права в Германии (г.Гуго, ф.К.Савиньи, г.Ф.Пухты).
- •40.Учение Макса Вебера о государстве и праве.
- •41.Политическая теория большевизма.
- •42. Политико-правовое учение марксизма.
- •43. Социологическая теория права Рудольфа Иеринга.
- •44. Юридический позитивизм Джона Остина.
- •45. Проект вечного мира и. Канта.
- •50. Учение Иммануила Канта о праве и государстве.
- •46. Школа «свободного» права (Евгений Эрлих).
- •47. Солидаристская теория права Леона Дюги.
- •48. Фашистские и национал-социалистические учения.
- •52. В.Н.Татищев о государстве и праве. Революционно-демократическое учение а.Н.Радищева.
- •53. Психологическая теория права л.И.Петражитского.
- •54.Нормативистская («чистая») теория права Ганса Кельзена.
- •55. Учение Джона Локка о правах человека, о государстве.
- •56. Политико-правовые взгляды Томаса Гоббса.
- •57. Гуго Гроций о видах права, о понятии и предписаниях естественного права и о происхождении государств
- •58. Томмазо Кампанелла «Город солнца».
- •59. Томас Мор «Утопия».
- •Политические взгляды в вымышленном городе Утопии:
- •60. Социологическая юриспруденция Роско Паунда.
48. Фашистские и национал-социалистические учения.
52. В.Н.Татищев о государстве и праве. Революционно-демократическое учение а.Н.Радищева.
Василий Никитич Татищев (1686—1750) — русский историк и государственный деятель, сторонник теории ес-
тественного права.
Жил в эпоху реформаторской деятельности Петра I.
Основные работы: «История российская с самых древнейших времен», «Разговор о пользе наук и училищ».
Содержание ППУ.
Татищев — один из первых русских мыслителей, который стал использовать теорию естественного права и договорного происх-я г-ва для объяснения проблем г-ва и права.
Следуя положениям теории естес. права, Т. различает естественное состояние как состояние «вольности», когда ч-к «управляется только естественным законом», обходится без власти и законов г-ва. Однако свою волю ч-к может использовать неразумно и вести себя, как младенец. Поэтому, полагал Т., воле ч-ка должна быть «положена узда неволи для его же пользы».
При помощи теории договорного происх-я г-ва он объясняет возникновение республик, и патриархальную теорию происх-я г-ва, когда речь заходит о монархии.
Классификация форм правления г-ва. Критерии классификации:
1) географический фактор (малые или великие территории);
2) наличие или отсутствие внешней угрозы со стороны соседей.
Т.приходит к парадоксальному выводу: отменить в России крепостное право будет еще большим злом, чем
не отменить, потому что:
1) отмена крепостного права не согласуется с системой самодержавия. Укоренившийся обычай неволи отменять небезопасно;
2) мужик ленив, и если дать ему волю, то он погибнет.
Т. в работе «Краткие экономические до деревни следующей записки» приводит перечень из 20 пунктов, в которых содержатся признаки ленивого крестьянина: ранее всего приступает к еде, здоровый по миру ходит и милостыню просит, в доме квасу нет, сверчки и тараканы и т.п.
В этой же работе Т. предлагает дворянству ввести тотальный надзор над крестьянами, строгие меры внеэкономического принуждения.
Т. внес существенный вклад в отечественную теорию форм правления г-ва.
53. Психологическая теория права л.И.Петражитского.
П. (1867—1931) — русско-польский правовед, пол.деятель. Создатель психологической (эмоциональной) теории права.
Основные работы: «Введение в изучение права и нрав-ти. Основы эмоциональной психологии», «ТГП в связи с теорией нрав-ти».
Содержание ППУ.
П. упрекал современную ему юр.науку в наивно-проекционной точке зрения, т.е. в поиске права во внешнем мире. Он полагал, что право заключено в психике индивида, а не «где-то в пространстве, над или между людьми».
Психологическое понятие права П. можно сформулировать следующим образом: право — это совок-ть психических переживаний долга и обязанностей, которые имеют императивно-атрибутивный (повелительно-притязательный) характер.
П. классифицировал прав:.
I. Право интуитивное и право позитивное.
Интуитивное право — это совок-ть императивно-атрибутивных переживаний индивидов, которые возникают без воздействия предписаний законов и обычаев. П.оценивает интуитивное право очень высоко, как первичного и древнейшего вида права;
Позитивное право — это совок-ть императивно-атрибутивных переживаний индивидов, которые возникают
под воздействием предписаний законов и установившихся обычаев. Позитивное право:—« это однообразный и предустановленный «шаблон правил для более или менее значительных масс людей, несмотря на различие их характера, воспитания»
Свою актуальность психологическая теория права П. не потеряла и в настоящее время.
