- •1.Предмет и метод курса «История политических и правовых учений».
- •1.Общенаучные методы:
- •2.Общебиологические методы представлены такими методами, как:
- •3. Специально-юридические методы:
- •2.Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока. Общая характеристика.
- •3.Политические и правовые учения в Древней Греции. Общая характеристика.
- •5.Сократ о государстве и праве.
- •6. Политическое и правовое учение Платона. Диалоги «Государство» и «Законы».
- •Политические идеи в «г-ве»
- •7. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •4. Древнегреческие софисты о государстве и праве.
- •8. Полибий о государстве и праве. Понятие смешанной формы государства.
- •9. Политические и правовые учения в Древней Индии.
- •23. Законы Ману. Брахманизм. Буддизм.
- •10. Политические и правовые учения Древнего Китая. Общая характеристика.
- •12. Политические и правовые учения Древнего Китая. Общая характеристика.
- •13. Конфуций о государстве и праве.
- •26. Политические и правовые учения в Древнем Риме. Общая характеристика.
- •11. Римские юристы о государстве и видах права.
- •15. Политико-правовое учение Марка Туллия Цицерона.
- •14. Политическое учение Августина Аврелия.
- •16. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •17. Критика теократических идей в учении Марсилия Падуанского.
- •18. Арабский халифат. Ислам о государстве и праве.
- •19. Политическое учение Никколо Макиавелли.
- •20. Вольтер о государстве и праве.
- •21. Политические и правовые взгляды декабристов (н.М.Муравьев, п.И.Пестель)
- •22. Жан Жак Руссо о государстве и праве.
- •25. Идеи государственного устройства м.М.Сперанского.
- •27. Борьба с ересями.
- •28. Политико-правовые взгляды Гракха Бабефа.
- •29. Политико-правовая концепция представителей школы психоанализа.
- •51. Политико-правовые воззрения ш.Л. Монтескье: о факторах определяющих «дух законов» и об обосновании теории разделения властей.
- •30. Политико-правовые воззрения ш.Л.Монтескье: критика деспотизма и обоснование разделения властей.
- •31.Либеральные концепции пер.Пол. Хix в. Бенжамин Констан.
- •33.Государство в философии Гегеля.
- •49. Учение г. Гегеля о государстве и праве.
- •24. Гражданское общество по Гегелю.
- •34. Политико-правовое учение анархизма.
- •35.Неотомистская теория права Жака Маритена.
- •36.Учение Огюста Конта о государстве и праве.
- •37.Политико-правовое учение социал-демократов (Фердинанд Лассаль).
- •38.Политические воззрения западников и славянофилов.
- •39.Историческая школа права в Германии (г.Гуго, ф.К.Савиньи, г.Ф.Пухты).
- •40.Учение Макса Вебера о государстве и праве.
- •41.Политическая теория большевизма.
- •42. Политико-правовое учение марксизма.
- •43. Социологическая теория права Рудольфа Иеринга.
- •44. Юридический позитивизм Джона Остина.
- •45. Проект вечного мира и. Канта.
- •50. Учение Иммануила Канта о праве и государстве.
- •46. Школа «свободного» права (Евгений Эрлих).
- •47. Солидаристская теория права Леона Дюги.
- •48. Фашистские и национал-социалистические учения.
- •52. В.Н.Татищев о государстве и праве. Революционно-демократическое учение а.Н.Радищева.
- •53. Психологическая теория права л.И.Петражитского.
- •54.Нормативистская («чистая») теория права Ганса Кельзена.
- •55. Учение Джона Локка о правах человека, о государстве.
- •56. Политико-правовые взгляды Томаса Гоббса.
- •57. Гуго Гроций о видах права, о понятии и предписаниях естественного права и о происхождении государств
- •58. Томмазо Кампанелла «Город солнца».
- •59. Томас Мор «Утопия».
- •Политические взгляды в вымышленном городе Утопии:
- •60. Социологическая юриспруденция Роско Паунда.
42. Политико-правовое учение марксизма.
Марксизм представляет собой систему экон., социальных, философских, пол. и правовых взглядов. Особое место среди них занимает ППУ.
Основателем является Карл Маркс (1818—1883) — немецкий пол. философ, экономист, идеолог и пророк мировой пролетарской революции. Фридрих Энгельс (1820—1895) — немецкий мыслитель, сподвижник Маркса.
Эпоха. Капиталистический способ производства все более обнаруживал присущие ему противоречия. Прогресс в сфере производства сопровождался усилением эксплуатации трудящихся, безработицей и обнищанием народных масс. По оценке Ф. Энгельса, пролетариат был «страдающим» классом.
Основные работы: «Манифест коммунистической партии» (Маркса, Энгельса), «Капитал», «Нищета философии», «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», «Гражданская война во Франции», «Критика Готской программы», «К критике политической экономии. Предисловие», (Маркса)«Происхождение семьи, частной собственности и государства» (Энгельс).
Содержание ППУ. Марксистское ППУ обусловлено представлениями Маркса и Энгельса о том, что капитализм нельзя усовершенствовать и необходимо революционное переустройство капиталистического общества.
«Манифесте коммунистической партии»— основа марксистской ТГП. Он содержит программу действий пролетариата в ходе совершения коммунистической революции. В этой работе даны марксистские определения политической и госвласти, права, закона.
1. «Политическая власть—это организованное насилие одного класса для подавления другого». После ликвидации классов «публичная власть потеряет свой политический характер».
2. «Современная гос. власть — это только комитет, управляющий общими делами класса буржуазии».
3. «...Ваше право (буржуазное) есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса».
4. «Законы, мораль, религия — все это для него (пролетариата) не более как буржуазные предрассудки,
за которыми скрываются буржуазные интересы».
В работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» впервые используется термин «классовая диктатура пролетариата», как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, и содержит характеристику задач пролетариата.
Марксистское ППУ построено на признании антагонизма между классами, который выступает движущей силой истории. Призыв к насильственной революции скрывал цену этой революции — гражданскую войну.
43. Социологическая теория права Рудольфа Иеринга.
Р.И. (1818—1892) — немецкий правовед, профессор права в университетах.
Жил в эпоху процесса образования Германской империи. Вторая половина XIX в. — становление социального и трудового з-ва, были введены всеобщее страх-е по болезни, от несчастных случаев, система инвалидного и пенсионного страх-я. Г-во и право становились институтами, все более отражающими интересы общества.
Основные работы: «Борьба за право», «Цель в праве».
Содержание ППУ:
И. считал, что «юриспруденция понятий» — это лишь «правовая математика», которая оторвана от реальной жизни. Он пришел к выводу, что «не жизнь существует ради понятий, а понятия — ради жизни».
И., соглашаясь с тезисом исторической школы о закономерности развития права, предложил тем не менее диаметрально-противоположное понимание этого процесса:
-право связано с целесообразной деят-ю людей и утверждается посредством борьбы, а отнюдь не является продуктом бессознательного и мирного развития «народного духа».
-право оно «как Сатурн, пожирающий собственных детей. Чтобы обновиться праву необх-мо отказаться от своего прошлого.
-право развивается под воздействием конкретных интересов, двигающих ч-ком.
У И. проявляется отрицательное отношение к обычаю и возвышение роли з-ля как сознательного творца права. Право – разумная политика власти. И.отходит от консерватизма историч.школы права.
Концепция И.о связи норм права с интересами и борьбой различных социальных сил отличалась реализмом и способствовала развитию социологии права.
Один из первых советских правоведов — П.И. Стучка назвал Иеринга «самым смелым и самым откровенным представителем буржуазной науки права»!
