23. Легальное и революционное направления в русском марксизме начала хх века.

Легальный марксизм - идейно-политическое течение части передовой российской буржуазии, пытавшейся использовать для обоснования развития капитализма в России отдельные положения экономического учения Маркса. Печатались в официальных типографиях - отсюда название.

Струве, Булгаков, Бердяев.

Идеи:1) критика пролетарского социализма. По их мнению это – утопия.

2) материалистическое понимание истории никак не связано с межклассовой борьбой. «Л. м.» выступал против философских основ марксизма.

3) капитализм играет прогрессивную роль по сравнению с феодализмом ("Пойдем на выучку к капиталистам" Струве)

4) возможности развития капитализма неисчерпаемы

  Будучи противниками революционного марксизма, Струве и его сторонники в то же время выступали против самодержавия, за буржуазно-демократические свободы, критиковали народничество.

Революционный марксизм. пришел в Россию из Европы в последней четверти XIX столетия.  Самыми влиятельными деятелями русского марксизма были Г.В. Плеханов (1856-1918гг.) и В.И. Ленин (Ульянов) (1870-1924гг.)

Г.В.Плеханов 1856-1918. Идеи:1) Россия идет по пути капитализма, но он еще не развит, поэтому говорить о соцреволюции рано. (суть различий философии Ленина и Плеханова). Плеханов пришел к обоснованию тезиса о незрелости России для такой революции, о неготовности русских рабочих для создания социализма, об отсутствии у него союзника среди крестьянства, о необходимости соглашения с либералами, в силу буржуазного характера предстоящей революции, и в дальнейшем длительного капиталистического развития России. 2) После победы соцреволюции должен быть установлен режим диктатуры пролетариата

В.И.Ленин (Ульянов) 1870-1924. Работы: Материализм и эмпириокритицизм. Что делать? Марксизм и ревизионизм.

1)Россия готова к революции.

2) Соцреволюция может победить и в одной отдельно взятой стране.

3)В диктатуре пролетариата центральная роль - коммунистическая партия.

4)Учение о революционной ситуации: соцреволюцию нужно совершить тогда когда верхи не могут управлять по старому, а низы не могут жить по старому.

Ленин выдвинул идею перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую, что предполагало высокую активность и самостоятельность пролетариата, готовность довести революцию до конца вопреки колебаниям и нерешительности российской буржуазии, использование пролетарских методов борьбы, вплоть до вооруженного восстания

Билет №4

Вопрос №4. Западноевропейская философская мысль ХХ-начала ХХ1в. Характерные черты, направления, представители.

Особенности философии этого периода: происходит дальнейшее ослабление веры во всемогущество человеческого разума. Высшим проявлением разума является наука

1 ПЛЮРАЛИЗМ в философском мышлении (филос представлена разнообр филос направлениями, концепциями, школами. С развит науки, культуры, философии, все новые и новые объекты становятся предметами ее изучения, а это влечет увелич филос концепций и теорий: филос науки, жизни, политики, техники, культуры)

2 ТОЛЕРАНТНОСТЬ (разл школы и напр терпимо относятся друг к другу и не вступ в резкое противоборство между собой)

3 ИНТЕГРАТИВНОСТЬ (интеграция с естественными гуманит науками)

4 АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (в центре ее идей и размышлений нах человек,его сущность и существование, цель и смысл его жизни и деятельности. Отношения человека не только с миром, но и с самим собой).

Экзистенциализм – фил. Направление, по сути философия существования (появилась после 1-й мировой войны). Основан на принципах: - реальностью являются только индивидуальное существование; - предметом фил. Учения должна быть жизнь человеческого индивида; - вопрос о смысле жизни; - сопряжено с чувством вины и чувством ответственности.

Сартр: «Человек – это проект самого себя». Задача прийти от бытия несвободного к бытию свободному.

М. Хайдеггер (1889-1976) и его работа «бытие и время». У нас есть масса вариантов проведения жизни, но нет выбора между жизнью и смертью. И как выход из этого нам нужно всеми силами обессмертить свое имя.

А. Камю (1875-1961) и его работа «Бунтующий человек»: «наша жинь, если присмотреться, полна абсурдов, >>> полное бытие, это когда я выступаю против этого абсурда открыто, не обращая внимания на последствия».

К. Ясперс (1883-1965) «Смысл и назначение истории»: «Мы, люди, к одним ситуациям стремимся, от других стараемся избавиться. Подлинное бытие – когда все ситуации для нас привлекательны». В любой ситуации можно найти позитив.

Психоаналитическая философия:

попытка лечить неврозы психотерапией (не медикаментозно); объяснить бессознательное, понять его суть, т.к. открыто оно было еще в древности.

З. Фрейд (1856-1939) и его «психоанализ». Строится на единице – личность. Структура личности выражается в Я, которое формируется в следствии сублимации (переключение естественных инстинктов на социально одобренные действия) и вытеснения (инстинкты, вытисненные за грани сознания, становятся впоследствии бессознательным).

Смысл жизни в делании добра избегая зла.

К. Юнг (1875-1961) – ученик Фрейда, но считал, что тот безрезультатно зарылся в изучение подсознания. По Юнгу сознание делится на коллективное бессознательное и индивидуальное бессознательное. В следствии этого люди могут быть либо интравертами (если преобладает коллективное бессозн. – «я то, чего изволите»), либо экстравертами («я тот, кем хочу быть»).

Эрих Фромм (1900-1980) в его теории бессознательное равноценно сознательному. Мы развиваемся в силу бессознательного стремлении к эксклюзивности и индивидуальности, с другой стороны, мы хотим быть частью общества, т.е. похожим на кого-то >>> конликты. Выход из конфликтов – любовь.

Гермене́втика - направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.

Как найти истину? Как жить в соответствии с ней?

Гадамер(1900-2002), Шлейермахер и Поль Рикёр.

Э. Бетти (1890-1968) «Герм-ка как общая методика наук о духе».

Феноменология – учение о феноменах.

Э.Гуссерль (1859-1938) «Что такое феномен? Это проявление реальности, ее самообнаружение» Феномен=сама фещь+явление вещи(языковой компонент и акт сознания). Сознание-универсальный заменитель всего, с чем мы имеем дело. Интернациональность сознания – всегда есть сознание о ком-то или о чем-то. Феноменологическая редукция – способ проникновения в сущность феномена.

М.Шеллер (1875-1928)задача понять феномен ценности. Ценность выше долга. Бычают чувственными, гражданскими, жизненными, культурными, религиозными, культурно-философскими.>>> типы личностей: весельчак, герой, техник, артист, законодатель, святой и мудрец. Характер – заместитель инстинктов. Сущность человека в любви. Человек – это синтез любви, воли, чувств.

Р. Отто (1869-1937) Задача определить сущность религии.Религия – чувство зависимости. Главное чувство верующих – порядок. Нарушение порядка – это грех.

Неопозитивизм является школой философии, которая включает в себя эмпиризм, идею о том, что для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающийся на рационализм, основанный на математических и логико-лингвистических конструкциях в эпистемологии. Логический позитивизм утверждает, что мир познаваем, надо только избавиться от ненаблюдаемого. Морис Шлик, Отто Нейрат, Филипп Франк, Рудольф Карнап (Венский кружок философов).

Постпозитивизм — общее название для нескольких школ философии науки, объединённых критическим отношением к эпистемологическим учениям, которые были развиты в рамкахнеопозитивизма и обосновывали получение объективного знания из опыта. Основные представители: Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Пол Фейерабенд, Майкл Полани, Стивен Тулмин.

Прагматизм. Основателем считается И.Бентам, который ввел принцип утилитарности, полезности как основания оценки всех явлений жизни. Крупнейшими представителями прагматизма являются Ч.Пирс, Уильям Джемс, Дюн, Хук. В основе прагматизма лежат интересы человека.

«Истина – то, что полезно».

У каждого человека свой критерий оценки полезно­сти, поэтому каждый прав по-своему. Отсюда выводится основной принцип прагматизма - плюрализм истин.

Неотомизм. Получил широкое распространение в Европе. Основано на учении средневекового схоласта-философа Ф.Аквинского. Неотомизм с 1879 г. является официальной философией Ватикана. Ос­новные его представители Ж.Маритен, О.Гассет. Ос­новная идея неотомизма заключается в утверждении о необходимости доказательства бытия Божия с по­мощью средств науки, в том числе философии. К традиционным доказательствам неотомисты добав­ляют современные достижения науки. Неотомисты модернизируют религию с учетом научных открытий, постоянно приводя религию в соответствие со свет­скими концепциями