
- •1. Массовая культура и коммуникативные действия журналиста
- •2. Эмоциональное и рациональное в творчестве фотожурналиста
- •3. Визуальные и современные аудиовизуальные тексты. Расширение коммуникативного пространства и ускорение предкоммуникативного времени
- •4. Паблик рилейшнз как коммуникативная дисциплина
- •2.3 Модель эффективности взаимодействия
- •11. Государственная политика в области сми
- •12. Освещение деятельности органов государственной власти средствами массовой информации
- •13. Доктрина информационной безопасности
- •14. Проблема правового обеспечения свободы информации
- •19. Интернет и его правовое регулирование
- •20. Защита чести, достоинства и деловой репутации
- •21. Коммуникационный менеджмент как предмет изучения.
- •23. Коммуникационный менеджмент как процесс
- •25. Имидж компании – единица коммуникации
- •26. Специалисты, обеспечивающие коммуникационный процесс
- •28. Роль коммуникаций в формировании корпоративной культуры.
- •29. Коммуникационный менеджмент в международной деятельности
- •30. Менеджмент Интернета и компьютерных сетей
- •31. . Управление инвестиционными связями
- •9.3.1. Социально-коммуникационные права и свободы
- •9.3.2. Либерально-демократическая схема функционирования социально-коммуникационных институтов
- •9.4.1. Ленинский принцип партийности
- •9.4.2. Тоталитарная схема управления социально-коммуникационными институтами
- •5. Тоталитаристские режимы вызывают следующие экономические, политические, социальные изменения в общественной жизни.
- •40. Информационно-поисковые системы
9.3.1. Социально-коммуникационные права и свободы
Либерально-демократическая схема управления социально-коммуникационными институтами свойственна правовому государству.
Коммуникационными свободами являются: свобода слова и печати, свобода союзов и собраний, свобода совести (вероисповедания). Ограничение этих свобод есть коммуникационное насилие.
Правовое государство, в котором нет коммуникационного насилия и беспрепятственно реализуются коммуникационные права и свободы, есть идеал.
Другим классическим документом, отразившим либерально-демократическую идеологию, стала Декларация прав человека и гражданина, торжественно провозглашенная 26 августа 1789 г. во Франции. Декларация исходит из теории естественного права, в соответствии с которой человек представляет собой самостоятельную ценность. Он от природы, с самого рождения наделен определенными, неотъемлемыми правами, которые не должны произвольно ограничиваться. Государство же, напротив, производив, возникает в результате «общественного договора» и призвано защищать неотъемлемые права человека.
Статьи 10 и 11 Декларации посвящены правам гражданина. В их числе называются свобода вероисповедания, свобода мнений, свобода слова и свобода печати. Статья 11 гласит: «свободное выражение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека; каждый гражданин поэтому может высказаться, писать и печатать свободно, под угрозой ответственности за злоупотребление этой свободой в случаях, предусмотренных законом».
Современное международное право, сформировавшееся после Второй мировой войны, включает нормы, регулирующие сотрудничество государств в области прав и свобод человека.
В развитие Всеобщей декларации в 1949 г. ЮНЕСКО был принят Манифест о публичных библиотеках (в 1972 г. он был переработан в ознаменование Международного года книги). В Манифесте говорится:
Публичная библиотека является важным средством обеспечения свободного и всеобщего доступа к продуктам разума творческой фантазии человека.
Публичная библиотека призвана обогащать духовную жизнь человека, предоставляя ему книги для чтения в целях проведения досуга и развлечения, помогать учащимся и студентам, обеспечивая их новейшей технической, научной и социологической информацией. Библиотека должна содержаться полностью за счет государства, и библиотечное обслуживание должно быть бесплатным.
Публичная библиотека должна быть доступна для всех членов общества, независимо от национальности, цвета кожи, возраста, пола, вероисповедания, языка, общественного положения и уровня образования.
9.3.2. Либерально-демократическая схема функционирования социально-коммуникационных институтов
Либерально-демократическая концепция правового государства отстаивает право гражданского общества на неконтролируемую государством хозяйственную, политическую, семейную и социально-культурную деятельность. За государством остается роль «ночного сторожа», охраняющего общественный порядок, безопасность, права и свободы граждан.
1. Публика – социальный заказчик в лице гражданского общества, добровольного потребителя коммуникационных продуктов и услуг;
2. Самоуправляющиеся социально-коммуникационные институты (СКИ) в составе которых действуют:
• коммуникационные работники;
• менеджеры СКИ.
3. Государственное правовое регулирование: законодательные и нормативные акты, регулирующие права и свободы субъектов коммуникационной деятельности;
4. Правительственные, общественные, частные хозяйственные органы (учреждения, фирмы, предприятия, общества), выступающие в качестве источников финансирования (учредителей, спонсоров) коммуникационных учреждений.
Правительственная поддержка осуществляется в следующих формах:
а). Предоставление налоговых льгот частным лицам или фирмам, жертвующим деньги на образование, культуру, искусство;
б). Прямое субсидирование через независимые экспертные советы, принимающие решение о распределении субсидий без участия правительственных чиновников. Действует так называемый принцип «длины руки», который призван держать политиков и бюрократов на расстоянии «длины руки» от распределения денежных средств, а также ограждать СКИ от прямого политического давления. Экспертные советы поддерживают, как правило, элитарное искусство и бесприбыльные проекты, следуя советам профессионалов;
в). Прямое субсидирование через правительственные органы (министерство культуры, департамент культуры), которые ориентируются на принятые государственные программы и спрос населения, а не творческий поиск.
36. Тоталитарные принципы и схемы функционирования социально-коммуникационных институтов