
- •1.Ознаки нової української літератури.
- •4. Особливості жанрової системи нової української літератури періоду становлення.
- •5. Історико-суспільні умови становлення нової української літератури.
- •6. Розвиток освіти та культури в кінці хvііі – на початку хіх ст. Як важливі чинники становлення нової української літератури.
- •8. Стильовий синкретизм як визначальна ознака нової української літератури періоду її становлення.
- •9. Зовнішньолітературні впливи в новій українській літературі періоду становлення.
- •11. Проблема української мови в новій українській літературі.
- •12. Бурлескно-травестійна традиція нової української літератури.
- •13. Класицизм й сентименталізм в новому українському письменстві.
- •14. Ідеї просвітництва в новій українській літературі
- •15. Утвердження простітницького принципу "писання з натури" в новій українській літературі
- •17. Просвітницькі ідеї у творчості Котляревського
- •18. Традиції давньої укр літ-ри і поема і.Котляревського
- •19. Західноєвропейські традиції літературного травестування та поема і.Котляревського «Енеїда»
- •20. .Енеїда» Котляревського серед інших травестувапнь Вергілієвої «Енеїди»
- •21. Історія України у поемі Котляревського «Енеїда»
- •22. Особливості жанрової природи поеми «Енеїда» Котляревського.
- •23. Форми типізації у поемі «Енеїда»
- •24. Реалістичні тенденції поеми «Енеїда»
- •25. Жанрова природа п’єси Котляревського «Наталки Полтавки»
- •26.Полемічний характер п*єси і.Котляревського "Наталка Полтавка"
- •27. Фольклорний характер та пісенне начало пєси Котляревського «Наталка Полтавка»
- •28. Водевіль Котляревського «Москаль-чарівник»
- •29. Поняття «котляревщина» в новій українській літературі
- •30. П. Гулак-Артемовський і становлення нул.
- •31. І. Красіцький і розвиток нової української байки.
- •32. Просвітницькі ідеї твору п.Гулака-Артемовського “Справжня Добрість”.
- •33. Баладна творчість п. Гулака-Артемовського. Її травестійний характер.
- •34. Експериментальні пошуки п. Гулака-Артемовського у жанрі байки.
- •35. Художній аналіз байки п. Гулака-Артемовського "Пан та Собака".
- •36. Жанр байки-казки у творчості п.Гулака-Артемовського
- •38. Розвиток жанру байки в українській літературі початку хіх ст
- •42. Ідеї та естетика просвітництва у прозі г.Ф.Квітки-Основ'яненка
- •44.Проблема української мови та літературно-критична діяльність г.Квітки-Основ*яг ненка.
- •45. “Конотопська відьма” г Квітки-Основ’яненка як сатирично-міфологічна повість.
- •46. Фольклорні джерела бурлескно-реалістичної прози г.Квітки-Основ’яненка
- •47. Особливості творчої манери г.Квітки-Основ’яненка
- •48. Основні принципи сентименталістської поетики прози г.Квітки-Основ’яненка.
- •49.Традиції давньої української прози у повісті г. Квітки-Основ`яненка «Маруся»
- •50.Полемічний характер повісті г. Квітки-Основ`яненка «Маруся»
- •51. “Сердешна Оксана” г.Квітки-Основ’яненка у контексті літературних творів про нерівне кохання.
- •52. П’єса г.Квітки-Основ’яненка “Сватання на Гончарівці”: художній аналіз.
- •53. Петербурзький період життя і творчос. Є.Грибінки
- •54.Художній аналіз поезії є. Гребінки «Українська мелодія»
- •55.Тема поміщицької сваволі у прозі є.Грибінки
- •56. Роман є Гребінки “Чайковский” як твір на історичну тему. Творення образу епохи.
- •57. "Историческая быль " є.Гребінка. "Нежинский полковник Иван Золотаренко"
- •58. Тема “малої людини” у прозі є. Гребінки.
- •59. Жанрово-композиційні особливості повісті є.Гребінки “Приключения синей ассигнации”.
- •60. Драматична поема Євгена Гребінки «Богдан»
- •61.Поетична творчість Гребінки .
- •62. Новаторство є.Гребінки-байкаря. Жанрово-стильові особливості жанру байки у творчості митця.
- •63. Художній аналіз байки є.Гребінки “Ведмежий суд”.
- •64Специфіка художнього мислення романтиків…
- •65. .Проблеми у вивченні українського романтизму
- •67.Романтизм і проблема самоутвердження народу..
- •68.Зміст і характер розвитку українського романтизму 20-40 рр.19 ст.
- •69. Жанрова система українського романтизму 20-40-х років хіх ст.
- •70. Харківська школа романтиків.
- •71. Фольклорно-міфологічна тематично-стильова течія українського романтизму 20-40-х років хіх ст.
- •72. Фольклорно-історична тематично-стильова течія українського романтизму 20-40-х років хіх ст.
- •73. Громадянська тематично-стильова течія українського романтизму 20-40-х років хіх ст.
- •74. Особистісно-психологічна тематично-стильова течія українського романтизму 20-40-х років хіх ст.
- •75. Баладна творчість л.Боровиковського.
- •76.Реалістичні тенденції байкарської творчості л.Боровиковського
- •77. Жанр балади у творчості а.Метлинського.
- •78.Фольклорна основа балад Боровиковського.
- •80. Художній аналіз балади а.Метлинського “Підземна церква”.
- •81. Історичне минуле України в інтерпретації а.Метлинського.
- •82.Позитивний герой балад Метлинського.
- •83.Романтичні образи поетичної творчості Метлинського
- •84. М.Костомаров і діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.
- •85. М.Костомаров – історик, фольклорист, етнограф.
- •86.Поетична творчість Метлинського
- •87. Художній аналіз балади м.Костомарова “Пан Шульпіка”.
- •88. Романтичні балади м.Костомарова.
- •89. Петербурзький період життя і творчість Котляревського.
- •90.Історична драматургія Костомарова.
- •91. Новаторство м.Костомарова-драматурга: теми, жанри, прийоми.
- •92.Проблематика п’єси м.Костомарова “Сава Чалий”.
- •93. Драма м.Костомарова “Кремуций Корд”: проблематика, автобіографічний підтекст.
- •94.Повість м.Костомарова “Черниговка”: історична основа, проблематика, образ епохи.
- •95. Історична проза Костомарова.
- •98.Львівський гурток “Руська трійця” та істориколітературне значення його діяльності.
- •99.Історія видання альманаху “Русалка Дністровая”, його романтичний характер.
- •101.Художній аналіз оповідання м.Шашкевича “Олена”.
- •102.Балади і.Вагилевича “Мадей”, „Жулин і Калина”.
77. Жанр балади у творчості а.Метлинського.
Домінантами поетичної творчості Метлинського в плані жанру є історична балада, в царині стилю – широке звернення до символіки, тісно пов’язаної з народнопоетичною стихією. Балади його, як правило, насичені похмурою фантастикою, персоніфікованими образами природних стихій, що виступають суб’єктами дії, присутністю в подіях долі, фатуму, що визначають життя людини і народу. Образна система їх відзначається високим ступенем художнього узагальнення і нерідко являє собою розгорнені метафоричні картини. Поетика балад, як правило, спирається на образи-символи, що представляють історичну Україну, її боротьбу із загарбниками (козак, гетьман, бандурист, козацькі могили, шабля, спис, кладовище та ін.). Експресивні, сповнені динаміки й руху образи, картини буйної природи (буря, грім, блискавка, пожежа, червоні заграви, степовий вітер) генетично пов’язані з художнім світом народної поезії (думи, історичні пісні, перекази, легенди).
79. Загальна характеристика збірки А.Метлинського “Думки і пісні та ще дещо”.
Ім'я Амвросія Метлинського скаже мало що й мало кому. Навіть якщо назвеш його найвідоміший псевдонім - Амвросій Могила, - не кожен студент-філолог одразу пригадає, що це за один і чим він видатний. А.Л.Метлинський - малознаний представник харківської школи романтиків, фольклорист і перекладач, професор Харківського та Київського університетів, автор книжки «Думки і пісні та ще дещо» (1839) і укладач збірника «Народные южнорусские песни» (1854).
Літературна діяльність А. Метлинського припадає на кінець 30-х - 40-х років ХІХ ст. У цей час він друкується в журналах та альманахах "Молодик", "Сніп" та ін. 1839 р. у Харкові видав свої твори окремою збіркою "Думки і пісні та ще дещо" під псевдонімом "Амвросій Могила". До збірки увійшло тридцять оригінальних поезій і ряд перекладів з чеської, словацької, сербської, польської та німецької мов. Замість передмови в збірці було вміщено "Заметки относительно южнорусского языка", у яких поет висловив свої погляди на історичне значення, стан і перспективи розвитку української мови.
78.Фольклорна основа балад Боровиковського.
Балада як жанр народнопісенної творчості — це один з тих жанрів, який найшвидше почав проникати у літературу.
В українській літературі інтенсивний розвиток балади як літературного жанру починається в добу романтизму (кінець 18 —I половина 19 ст.), коли письменники, зацікавившись народними джерелами, збираючи фольклор, почали застосовувати деякі з прийомів усної творчості у своїй письменницькій практиці. Балада зайняла центральне місце у творчості П. Гулака-Артемовського, П. Білецького-Носенка, І. Срезневського, А. Метлинського та інших поетів-роман-тиків, але в основному сюжети їхніх творів узяті з європейської літератури. Народна поетика стала джерелом балад М. Костомарова. У 1839 р. у Харкові вийшла його збірка «Українські балади» (під псевдонімом Ієремія Галка), у 1840 — збірка «Вітка», куди увійшли твори, в основі яких лежали народні сюжети. Народне уявлення про силу чарів та перетворення жінки в тополю використав М. Костомаров у романтичному вірші «Явір, тополя і береза», переспівами народних є балади «Ластівка», «Брат з сестрою» та ін. Народно-пісенна основа чітко простежується в баладах Л. Боровиковського «Маруся», «Чарівниця», «Молодиця», «Убійство», «Волох», «Віщба» та ін. Деякі з творів цього періоду є художніми переспівами народних сюжетів, деякі написані під впливом західноєвропейських літератур, частина ж — цілком оригінальні балади, де використані основні композиційні та художньо-поетичні прийоми жанру, але тематично це абсолютно самобутні авторські твори. До баладної традиції звертались і представники «Руської трійці»: І. Вагилевич («Мадей», «Жулин і Калина»), М. Шашкевич («Погоня»), М. Устиянович («Прокляття матері»).
. 79. Загальна характеристика збірки А.Метлинського “Думки і пісні та ще дещо”.
Ім'я Амвросія Метлинського скаже мало що й мало кому. Навіть якщо назвеш його найвідоміший псевдонім - Амвросій Могила, - не кожен студент-філолог одразу пригадає, що це за один і чим він видатний. А.Л.Метлинський - малознаний представник харківської школи романтиків, фольклорист і перекладач, професор Харківського та Київського університетів, автор книжки «Думки і пісні та ще дещо» (1839) і укладач збірника «Народные южнорусские песни» (1854).
Літературна діяльність А. Метлинського припадає на кінець 30-х - 40-х років ХІХ ст. У цей час він друкується в журналах та альманахах "Молодик", "Сніп" та ін. 1839 р. у Харкові видав свої твори окремою збіркою "Думки і пісні та ще дещо" під псевдонімом "Амвросій Могила". До збірки увійшло тридцять оригінальних поезій і ряд перекладів з чеської, словацької, сербської, польської та німецької мов. Замість передмови в збірці було вміщено "Заметки относительно южнорусского языка", у яких поет висловив свої погляди на історичне значення, стан і перспективи розвитку української мови.