СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...3

1 Теоретические обоснования превенции деструктивного спортивного фанатизма

1.1 Фанатизм: феномен, разновидности, признаки…………………………6

1.2 Социально-экономические и психологические факторы спортивного фанатизма (на примере футбольных фанатов)...................................................12

1.3 Психологические особенности спортивных фанатов (на примере футбольных фанатов)……………………………………………………………16

1.4 Исследования агрессивности спортивных фанатов…………………...23

2 Эмпирическое обоснование социально-педагогической профилактики спортивного фанатизма (на примере футбольных фанатов)

2.1 Анализ опыта первичной профилактики спортивного фанатизма......33

2.2 Диагностика спортивного фанатизма (на примере футбольных фанатов)..................................................................................................................37

2.3 Социально-педагогическая программа первичной профилактики деструктивного поведения у подростков – спортивных фанатов…………….39

Заключение……………………………………………………………………….48

Список использованных источников…………………………………………...50

Приложение А……………………………………………………………………55

Приложение Б……………………………………………………………………58

Приложение В……………………………………………………………………62

Приложение Г………………………………………………………………........65

Приложение Д…………………………………………………………………....72

ВВЕДЕНИЕ

Статистические данные массовых беспорядков и различных происшествий, связанных с проведением футбольных матчей, наглядно доказывают масштабность и одновременно опасность явления современного футбольного фанатизма. И, несмотря на то, что для обеспечения правопорядка на спортивных сооружениях привлекается достаточно большое количество полиции и военнослужащих внутренних войск, обстановка на стадионах во время футбольных матчей остается достаточно сложной [40].

Вместе с тем, футбольный фанатизм – это распространенное явление в России и за рубежом. По данным социологических исследований, численность общероссийского фан-движения составляет приблизительно 40-50 тысяч человек. Все увеличивающееся количество футбольных фанатов, стихийность возникновения их неформальных объединений требуют поиска эффективных средств и способов предупреждения негативных последствий футбольного фанатизма [40].

Футбольный фанатизм охватывает экстремистские действия спортивных фанатов, акции вандализма на стадионах, избиение спортсменов и болельщиков, массовые драки между фанатами конкурирующих спортивных клубов. При передвижении большими группами они наносят ущерб общественному и частному транспорту [14]. Спортивный фанатизм, необходимый для эмоциональной разгрузки болельщиков, переводится в негативное русло и эксплуатируется в экстремистских целях. Кроме того, условия анонимности в толпе при проведении спортивно-массовых мероприятий снижает степень ответственности за совершенные правонарушения [14].

Как показывает обзор литературы таких авторов как Медников С. В., Бердяев Н.А., Мейтин А. А., Иншаков С.М., Илле А.М., Смертин А.Г., Козлов А.Ю., проблема проявления агрессивности подростков – футбольных фанатов еще не решена в полной мере. Стоит отметить недостаточность сведений о агрессивности подростков – футбольных фанатов. В связи с распространением спортивно-фанатских преступлений изучение феномена подростковой агрессивности у футбольных фанатов представляет научный и практический интерес.

Объект исследования: девиантное поведение спортивных фанатов.

Предмет исследования: социально-педагогическая профилактика деструктивного спортивного фанатизма (на примере футбольных фанатов).

Цель: теоретическое обоснование и эмпирическая проверка программы социально-педагогической профилактики деструктивного спортивного фанатизма в условиях средней общеобразовательной школы.

Задачи:

1. Провести анализ теоретических источников по проблеме спортивного фанатизма.

2. Установить эффективный диагностический инструментарий для выявления девиантного поведения подростков – спортивных фанатов.

3. Разработать и апробировать программу социально – педагогической профилактики деструктивного поведения спортивных фанатов (на примере футбольных болельщиков).

Гипотеза исследования состоит из предположения о том, что социально-педагогическая профилактика деструктивного поведения подростков-спортивных фанатов в условиях средней общеобразовательной школы будет эффективна при следующих социально-педагогических условиях:

• учет при разработке программы факторов спортивного фанатизма среди школьников;

• дифференциация профилактических программ в зависимости от вида футбольного фанатизма;

• направление программы на коррекцию агрессивности, конформности и поддержку самореализации личности;

Методы исследования: теоретические – анализ педагогической, психологической, философской и социологической литературы по проблеме исследования; эмпирические – опросные методы (тестирование, анкетирование), опытно-экспериментальная работа.

База исследования: МБОУ СОШ №70 г. Краснодара.

Адрес: 350061, г. Краснодар, ул. Игнатова, д. 49.

Теоретическая значимость исследования заключается в редкости, но необходимости определения характеристик проявления и типов фанатизма у человека, что в будущем может позволить избежать увеличение статистических данных касающихся этой проблемы.

Практическая значимость исследования определяется тем, что полученные в ходе него эмпирические данные могут быть использованы впоследствии при диагностическом определении риска развития фанатизма, с целью первичной профилактики этого явления.

Структура выпускной квалификационной работы: работа включает в себя введение, основную часть, состоящую из двух глав (1 «Теоретические обоснования превенции деструктивного спортивного фанатизма»; 2 «Эмпирическое обоснование социально-педагогической профилактики спортивного фанатизма (на примере футбольных фанатов)»), заключение, список использованных источников и приложения. Объем основного текста составляет 73 страницы.

1 Теоретические обоснования превенции деструктивного спортивного фанатизма

1.1 Фанатизм: феномен, разновидности, признаки

Фанатизм(от лат. fanum – жертвенник) – твердая и не признающая никаких аргументов безальтернативная приверженность личности определенным представлениям и убеждениям, что в решающей степени определяет практически любую ее активность и оценочное отношение к окружающему миру [25, с.359]. Фанатизм – социально-психологический феномен, характеризующий личностную позицию и систему отношений этой личности с референтными группами отражающую некритичный подход индивида к любой информации, которая в той или иной степени подкрепляет его позицию, установки, представления и убеждения, готовность к жертвенному поведению во имя последних вне зависимости от того, является подобная активность нравственной или аморальной.

Фанатизм задает отчетливое идентифицирование друг друга, например, в рамках фан-клубов, способствует укреплению межгрупповых границ, повышению их ригидности и консерватизма, порождает жесткое противостояние с внешним миром, построенное на порой патологически выраженном чувстве «мы» в логике враждебного противопоставления и противостояния «мы – они». Как правило, фанаты, объединяясь в группы, создают закрытые общности, характеризующиеся достаточно жесткой структурой приводящей к отчетливой разностатусности членов сообщества.

Нередко фанатизм носит национальный, религиозный и идеологический характер и является базой различных асоциальных, а иногда и антисоциальных проявлений на уровне не только малых, но и больших групп. Вполне очевидно, что, как и в случае с терроризмом, предрасположенность к фанатизму во многом обусловлена определенными личностными особенностями [21]. Следовательно и контролирующим звеном являются индивидуальные особенности и свойства личности.

Фанатизм как социальный феномен вызывает множество проблем в обществе: с одной стороны, фанаты – это организованная группа активных болельщиков той или иной команды, активно поддерживающих ее на домашних и выездных матчах, а с другой стороны – это массовые драки между членами фанатских группировок, хулиганские действия, разгромленные трибуны стадионов, рост преступности, рост негативного отношения не только со стороны работников правоохранительных органов, но и рядовых членов общества.

В международной классификации болезней (психических расстройств) выделяется семь видов фанатизма: религиозный, политический, идейный, фанатизм здоровья, научный фанатизм, спортивный выделяется в отдельную группу, фанатизм в сфере искусств. В США фанатизм считается отклонением от нормы, психическим расстройством, которое нужно лечить психологическими методами.

В настоящее время ученые выделяют различные виды фанатизма, но наиболее распространенными являются такие виды фанатизма как: религиозный, спортивный, музыкальный, политический, идейный, научный фанатизм. Рассмотрим подробно некоторые из них [25].

Музыкальный фанатизм. Многие поклонники, особенно в юном возрасте, проходят стадию фанатизма по отношению к любимому исполнителю. Обычно целью музыкальных фанатов является физическая близость к своему кумиру: дружба, общение, любовь.

Музыкальный фанатизм начинается со стирания границ между творчеством исполнителя и его личностью. Легко отличить поклонников, просто с удовольствием слушающих новую музыку и тех, что расписывает стены дома известного человека, караулит каждый его выход из подъезда [25].

Явление фанатизма не ограничивается влиянием только лишь на музыкальную сферу. Очень часто фанат одной группы является фанатом другого музыкального коллектива или фанатом киноактёра, спортсмена. Как таковой фанатизм в обыденном понимании этого явления наносит вред только самому фанату, ограничивая его кругозор, сужая рамки сознания, поглощая полезную духовную энергию и настраивая агрессивно по отношению к иной части аудитории.

Религиозный фанатизм – это крайняя степень увлечения религиозной деятельностью с созданием из нее культа, поклонением и растворением в группе единомышленников.

Религиозный фанатизм обычно основан на святости жертвы во имя Бога. Его психологическая основа – вера. В основу понимания веры теологи обычно кладут слова, приписываемые еще апостолу Павлу: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». То есть, по сути, религиозный фанатизм - групповой фанатизм [25].

Спортивный (футбольный) фанатизм. К числу наиболее типичных проявлений противоправного поведения относятся жестокие избиения болельщиков противостоящей команды, хулиганские действия на стадионах, а после окончания соревнований – групповые акты вандализма.

Двенадцатый игрок – так обычно называют футбольных болельщиков. Часто, когда мы говорим о спортивном фанатизме, мы имеем в виду именно их. Агрессивность в современном мире объявлена «вне закона», а на футбольном матче каждый может почувствовать себя «воином». Плохо конечно то, что часто такая жажда сражений распространяется на мирных обывателей, имущество и здоровье которых при этом могут пострадать [25].

Три вида из названных являются наиболее распространёнными: религиозный фанатизм (культы, секты, психически больные люди, не входящие в какие-либо группы), спортивный (чаще всего футбольный – болельщики) и фанатизм искусства (когда объектами поклонения являются артисты, актёры и иные служители искусства).

Ниже приведены признаки, характерные для людей, страдающих, в частности, [25]последними двумя формами фанатизма:

1. Фанатам свойственны острые и личностные переживания всего происходящего в жизни объекта их поклонения. Крайняя форма этих переживаний – суицидальные попытки, имеющие место в случае какой-либо трагедии, связанной с кумиром.

2. Тенденция к увеличению финансовых затрат на всё, что каким-либо образом связано с объектом поклонения.

3. Наблюдается гипертрофированная зацикленность мыслей и чувств фаната.

4. Значительное сужение круга интересов. Все прежде имевшее значение и доставлявшее удовольствие – отходит на второй план или же полностью вытесняется. Данный признак чаще всего проявляется у подростков.

5. Проявление агрессии в адрес лиц, не разделяющих интерес или чувства по отношению к кумиру.

6. Склонность к «обожествлению», чрезмерной идеализации объекта поклонения. При этом любая негативная информация о нем полностью отвергается и игнорируется.

Все эти виды фанатизма схожи с футбольным практически по всем критериям.

Итак, основными признаками фанатизма являются:

• наличие определенной атрибутики, отражающей приверженность какому-либо клубу, музыкальному направлению или вере: одежды и аксессуаров;

• особый сленг (гимны и «кричалки» на стадионе, песнопения в храме и т.д.)

• проявление агрессии;

• объединение в фан-клубы;

• «зацикленность» на одних взглядах и убеждениях, их догматичность, навязывание образцов поведения окружающим;

• наличие определенной субкультуры, т.е. особый образ жизни, во имя общей деятельности (например, сбор и обсуждением фактов личной жизни Бритни Спирз).

Проявления религиозного экстремизма в российском спорте являются не характерными. Большую распространенность получили открытые проявления расизма, как по отношению к игрокам команд-соперниц и болельщикам, так и к иным лицам в непосредственной близости от стадионов до или после матчей [20].В рамках борьбы с расизмом на трибунах Российская футбольная премьер-лига утвердила перечень символов, запрещенных для демонстрации на стадионах во время проведения матчей [50].

В ходе спортивно-массовых мероприятий экстремистские проявления в действиях болельщиков могут найти внешнее выражение в оскорбительных выкриках (например, групповом скандировании расистских речевок), жестах, групповых повторяющихся телодвижениях, использовании плакатов (баннеров) с надписями и символами экстремистского характера, надписях и символах на лице и оголенных частях тела активных болельщиков. Спортивные мероприятия, как правило, широко освещаются средствами массовой информации, что значительно расширяет аудиторию лиц, испытывающих негативное воздействие проявлений экстремистской направленности.

Дух соревнования предполагает борьбу за первенство, требующую высшую степень напряжения, к сожалению находящей свое отражение в неэтичном, пропагандирующем расизм, провоцирующем зрителей поведении самих спортсменов [34]. В качественном плане спортивный экстремизм включает факты совершения спортсменами правонарушений экстремистского характера. Последние являются кумирами болельщиков, среди которых значительно количество несовершеннолетних, воспринимающих подобное поведение как руководство к действиям.

Фанатизм сопряжен с готовностью к жертвам, преданность идее сочетается с нетерпимостью к инакомыслящим, пренебрежением, к этическим нормативам, препятствующим достижению общей цели.

На основе анализа исследовательских работ можно выделить следующие признаки фанатизма:

- преданность идее;

- готовность к жертвам;

- нетерпимость к инакомыслящим, граничащая с агрессивностью.

В контексте характеристик, фанатизм является разрушительной силой, от которой страдает как сам фанат, так и общество в целом, что ведет к негативным последствиям.

Феномен фанатизма: основная масса фанатов люди, не нашедшие себя в жизни, обделенные чем-то и внутренне, и внешне, ощущающие свою «ненужность никому» и потому посвящающие себя целиком «служению» своему кумиру.

Фанаты часто думают, что все это дадут им объекты обожания, которых они представляют в роли наставника, пророка и т.д. При этом, совершенно не зная человека, придумывают некий красивый образ, который служит стимулом для пробуждения фанатизма. На него переносятся все ожидания, надежды. Кумир для фанатов является как бы волшебной палочкой, которая исполняет их самые потаенные желания. Все это, потому что они боятся отношений с реальным человеком. Гораздо легче любить придуманный идеальный образ.

Фанаты по-настоящему несчастливы и уверенны в том, что они ни на что больше не годны и никогда не смогут вести нормальный образ жизни [38].

Среди спортивных фанатов сильно распространены следующие девиации: пивной алкоголизм, наркомания, агрессивность.