Глава 1. Древнерусское государство и право (IX–XII вв.) §1. Возникновение государственности у восточных славян. Норманнская теория

Большинство исследователей полагает, что процесс становления государства у восточных славян начался в середине 1 тыс. н.э. Закономерности формирования государственности были в основном теми же, что и других народов: развитие производительных сил; переход от присваивающей к производящей экономике; разложение первобытно-общинного строя; классовое расслоение общества, обусловленное возникновением частной собственности; трансформация органов родового общественного самоуправления в государственные; упорядочение границ, введение налогов и т. д.

Вместе с тем формирование древнерусской государственности имело особенности, обусловленные рядом факторов: 1) это географический фактор (огромные слабонаселенные пространства, суровый климат, изрезанность территории многочисленными реками и озерами, отсутствие четких природных барьеров, которые могли бы стать государственными границами), что затрудняло формирование государственных институтов; 2) этнический фактор. На территории Восточно-Европейской равнины в момент формирования древнерусской государственности наряду со славянскими племенами проживали финноугорские, балтийские племена (чуди, меря, весь, мурома). Общность условий их обитания, рода занятий (оседлое скотоводство, земледелие, рыболовство, охота), в определенной мере и сходство языческих верований создали предпосылки образования государства с полиэтническим составом населения; 3) через территорию проживания восточнославянских племен проходил знаменитый торговый путь «из варяг в греки». Сосредоточение в одних руках централизованной охраны этого пути, таможенных пошлин несло очевидную выгоду, что способствовало объединению славянских племен; 4) родовой уклад у восточных славян разрушался в ходе масштабных миграционных процессов, которые в первом тысячелетии новой эры получили условное название Великого переселения народов. Предполагается, что сами славяне не являлись автохтонами Восточно-Европейской равнины, а были пришельцами. Так, археолог И. И. Ляпушкин полагает, что на территории будущей Киевской Руси они появились в VII–VIII вв. н.э. и что продвигались они двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами из Карпат, а север – с побережья Балтийского моря. В последние годы высказано предположение, что заселение Севера (Новгородской земли) относится к более раннему сроку, чем Приднепровья – к V веку; 5) на возникновение государства и права у восточных славян оказывали влияние их постоянные взаимосвязи с соседними народами и государствами (скандинавами, хазарами, Византией и т.д.). Они носили как торговый, экономический, культурный характер, так и порой выливались в откровенные военные столкновения. Безусловно, соседние народы и государства стремились как к сотрудничеству, так и к усилению своего политического влияния на сопредельные племена и государственные образования. Надо сказать, что влияние одного этноса на другой носило обоюдосторонний характер.

В этой связи необходимо остановиться на так называемой норманнской теории, преувеличивающей роль внешнеполитического фактора в формировании государственности у восточных славян, сторонники которой считали норманнов (варягов) основателями Древнерусского государства. Норманнская теория была сформулирована во второй четверти XVIII в. немецкими историками Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером, приглашенными в Петербургскую Академию наук в период расцвета бироновщины. Они подготовили ряд трудов по истории древней Руси. Г. Ф. Миллер известен еще и тем, что написал «Историю Сибири», где он дал описание Сибирского ханства и строительства городов Тюмени и Тобольска. Немецкие историки в своих утверждениях использовали факты, изложенные в древнерусской летописи XII века «повесть временных лет», где говорилось о призвании на княжение на русскую землю варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора.

«Повесть временных лет»

(составлена Нестором в XII в.)

Преамбула летописи звучит так: «Вот повести минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла русская земля».

Фрагмент I. «В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма».

Фрагмент II. «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, но не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по нраву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались Русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти прозывались. Сказали Руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю Русь, пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась русская земля».

Приведенные фрагменты «Повести временных лет» свидетельствуют о том, что племена славян, чуди, мери, кривичей, которые платили варягам дань, в 862 году изгнали их за море. Но затем между ними возникла усобица, встал род на род. В таких обстоятельствах они обратились к варягам, пригласив их на княжество.

Как видно дальше из текста «Повести временных лет», на призыв откликнулись три варяжских брата: старший – Рюрик, второй – Синеус, третий – Трувор. Они пришли со всей своей «русью» (то есть со своими дружинниками). От тех варягов и прозвалась Русская земля. Согласно «Повести временных лет» через два года Синеус и Трувор умерли, Рюрик овладел всею властью и стал раздавать своим мужам-дружинникам города: одному Полоцк, другому – Ростов, третьему – Белоозеро.

На основании летописного рассказа о призвании новгородцами варяжского князя Рюрика и его братьев немецкие ученые Г. Байер и Г. Миллер сделали вывод о том, создателями государства у восточных славян были варяги, утвердившие на киевском престоле свою династию. При этом подчеркивалось, что сами славяне по причине своего варварства были не способны к формированию государственности.

Против норманнской теории происхождения Древнерусского государства еще в XVIII в. категорически выступил М. В. Ломоносов, который утверждал, что восточные славяне по уровню своего развития были не ниже варягов, и последние не сыграли никакой роли в возникновении Русского государства, причем сам Рюрик был не норманном, а славянином с балтийского побережья. Многие факты, изложенные летописцем Нестором в «Повести временных лет», Ломоносов считал недостоверными и искаженными, поскольку их описание велось по истечении трех веков после произошедших событий.

На протяжении всех последующих веков борьба между норманнистами и антинорманнистами являлась ведущей тенденцией в изучении вопроса о происхождении государства у восточных славян. До октябрьской революции 1917 г. норманнизм в России был признан в качестве официальной версии. Концепцию норманнизма в целом принимали многие ведущие отечественные историки (Н. Карамзин, М. Погодин, В. Ключевский). Однако они подчеркивали добровольный характер призвания народом княжеско-монархической власти.

Советская историческая наука первых лет советской власти (Б. Греков, С. Юшков, М. Тихомиров) причины возникновения Древнерусского государства главным образом сводила к внутреннему фактору (поступательное социально-экономическое развитие славянского общества), но в то же время признавалось, что варяги-скандинавы ускорили процесс становления древнерусской государственности. Но с конца 1930-х годов господствующее положение в отечественной историографии занял воинствующий антинорманнизм, который вообще отрицал какую бы то ни было роль варягов на Руси. В зарубежной литературе в ХХ в. преобладал норманнистский взгляд на образование государства у восточных славян.

В настоящее время мало кто из специалистов по отечественной истории отрицает значение варяжского элемента в окончательном государственном объединении славянских и неславянских племен в IX в. Действительно, государство у восточных славян возникло в так называемый варяжский период (во второй половине IX – начале Х вв.). Но как отмечает известный исследователь истории киевской Руси И. Я. Фроянов, в летописном своде «Повесть временных лет» речь идет не о создании скандинавского государства на Руси, а лишь о появлении княжеской династии Рюриковичей. Рюрик и его дружина первоначально были приглашены в роли арбитра в междоусобной борьбе между славянскими племенами, а затем он стал великим князем Новгородским. Рюрик правил 862–879 гг. Как это было и во время походов в Западную Европу, норманны постепенно растворились среди местного населения, ославянились. Уже внук Рюрика, сын князя Игоря Святослав имел чисто славянское имя. К тому же варяги появились после того, как в восточнославянских землях уже сложились предпосылки для возникновения государственных объединений. «Повесть временных лет» упоминает о трех ранних государственных образованиях (протогосударств), существовавших у полян, древлян, дреговичей, половчан, которые именовались племенными княжениями Куяба, Славия, Артания. Поэтому роль варягов в образовании Древнерусского государства была достаточно скромной.

Процесс формирования Древнерусского государства растянулся примерно на полтора столетия. Начальной датой его образования считается 882 г., когда новгородский князь Олег (879–912 гг.) захватил Киев и объединил Новгородское и Киевское княжества. Древнерусское государство получило название «Киевской Руси» по столице – городу Киеву. В Х в., в период правления князя Святослава (957–972 гг.), происходит значительное расширение территории Древнерусского государства. К середине XI в. – это было крупнейшее для своего времени европейское государство площадью 1 млн. км² с населением 4,5 млн. человек. Границы Древнерусского государства распростирались от южных берегов Ладожского и Онежского озер на севере до среднего течения Днепра на юге, от Карпат, Прута и низовьев Дуная – на западе и до Волги – на востоке.