80. Социальная активность в молодости. Человек для самого себя и для других. Любовь, брак, создание семьи. Профессиональное самоопределение, обретение нового социального статуса.

Любовь — одна из важнейших человеческих ценностей, открываемых молодостью. Любовь, как понимали уже древние греки, на этом отрезке жизни многолика: это и филиа эретика — дружба между влюбленными, и эунойя — отдавание, и агапэ — бескорыстное, жертвенное чувство, и потос — любовное желание, и харис — любовь, опирающаяся на благодарность и уважение, и мания — необузданная страсть, и эрос — желание. общность всех «ликов любви» — они ориентированы на другого человека и ищут, добиваются взаимности.

Фромм считает, что на этапе молодости и взрослости человеку открывается также содержание братской любви как чувства ответственности, заботы, уважения, знания другого человека, как желание помочь ему в жизни; материнской (отцовской) любви — установок, которые привьют ребенку любовь и вкус к жизни, дадут ему почувствовать, как прекрасно жить; любви к самому себе — не в смысле фрейдовского нарциссизма или эгоизма, а в форме уважительного и бережного отношения к собственной жизни, счастью, развитию, свободе; любви к Богу как к жизненному принципу, уважения мирового порядка и гармонии.

В социальном плане ведущее место занимает поиск партнера и вступление в брак, с которыми связаны новые социальные роли (супруг, сексуальный партнер, родитель), в эмоциональном — любовь. Широко известна нестабильность брака в молодости.

Время молодости для многих — это еще и пора ученичества, время обретения профессии, начала трудовой деятельности и связанных с этим изменений социального статуса: начало самостоятельной трудовой деятельности создает основу для экономического отделения от родительской семьи, а реализация себя в выбранной профессии — возможность творческих достижений.

81. Общепсихологическая характеристика взрослости. Границы возраста. Акмеология. Проблема переходов от возраста к возрасту. Кризис взрослости.

Взрослость рассматривается как некое протяженное стационарное состояние, характеризуемое более или менее полной стабилизацией функций и свойств сложившейся личности, образовавшегося интеллекта, определившихся ценностных ориентации и картины мира.

У современного человека наблюдается ускорение процессов созревания и замедление процессов старения, особенно в сфере интеллекта и личности современного человека. => расширение возрастного диапазона периода взрослости.

«акмеология» (от греч. «акме», что означает — апогей развития, точка его наивысшего роста, расцвета) — наукой о периоде расцвета всех жизненных сил человека. (от30до60-65)

Макропериоды взрослости:

ранняя взрослость, средний возраст, пожилой возраст

Характеристики взрослости:

1) физиологические. с точки зрения оптимального функционирования всех систем организма. Внешне взрослые люди продолжают расти, физиологически изменяться — достигает оптимума и изменяется функционирование костной, мышечной, сердечно-сосудистой, пищеварительной, гормональной и других систем.

2) социальные и юридические. возможность соблюдать нормы и правила социальной жизни, занимать определенные статусные позиции, демонстрировать уровень своих социальных достижений (образование, профессия, укорененность в социальных сообществах и т.д.), нести ответственность за собственные решения и поступки.

3) психологические. собственное отношение человека к возрасту, переживания себя относящимся к определенной возрастной когорте. Для последнего очень важны наличие семьи и опыт родительства (социально-демографические исследования показывают, что риск распада семей максимально велик в первые пять лет супружества и на границе 45-60 лет, когда люди прожили в браке около 15 лет).

Главные характеристики личности на стадии взрослости:

• производительность (генеративность) - это прежде всего заинтересованность в устройстве жизни и наставлении нового поколения.

• порождение (продолжение рода)

- реализуются в заботе о воспитании нового поколения, в продуктивной трудовой деятельности и в индивидуальном творчестве.

Новые личностные характеристики:

1) умение брать на себя ответственность; 2) стремление к власти и организаторские способности; 3) способность к эмоциональной и интеллектуальной поддержке других; 4) уверенность в себе и целеустремленность; 5) склонность к философским обобщениям; 6) защита системы собственных принципов и жизненных ценностей; способность сопротивляться проблемам реальности с помощью развитой воли; 7) формирование индивидуального жизненного стиля; 8) стремление оказывать влияние на мир и «отдавать» индивидуальный опыт молодому поколению; 9) реализм, трезвость в оценках и чувство «сделанности» жизни; 10) стабилизация системы социальных ролей и др.

Противоречивость периода взрослости:

Взрослый человек одновременно переживает и чувство стабильности, и смятение по поводу того, действительно ли он понял и реализовал настоящее предназначение своей жизни.

82. Характеристики взрослой личности. Самоактуализация в сфере профессиональной деятельности, социальная активность и ответственность в зрелости.

Психологическое определение понятия взрослости обнаруживает свою нетождественность понятиям социальной или юридической зрелости, а также сталкивается с трудностями в определении нормы развития в связи с действием культурных факторов и общей инфантилизацией современного населения. Оно связано с исследованием отношения человека к собственной жизни среди людей; не только к себе самому, к своему «Я», но и к более широкому контексту осуществления жизни, возможности повлиять на мир и изменить его, вписывания себя в универсум, космос. Это центральная стадия жизненного пути человека. Если ситуация развития неблагоприятная, имеет место регрессия к обсессивной потребности в псевдоблизости: появляется чрезмерная сосредоточенность на себе, приводящая к косности и застою, личностному опустошению. В психологии такая ситуация описывается как кризис зрелости, когда, казалось бы, объективно человек полон сил, занимает прочное социальное положение, имеет профессию и т.д., но личностно не чувствует себя состоявшимся, нужным, а свою жизнь — наполненной смыслами.

Во взрослости образуется определенный «склад», тип личности:

1. Исследовательский - реализует стремление иссле-1вать функционирование окружающего мира и объяснять связь явлений в нем.

2. Мыслящий-ощущает стремление упорядочить мир своих представлений в системах и теориях, увидеть его в глобальных взаимосвязях.

3. Организующий-воспринимает мир как то, что нужно упорядочить, переделать, сделать понятным и простым.

4. Заботящийся-стремится к тому, чтобы поддерживать, кормить, оберегать другое живое существо, растить его.

5. Реформирующий-предполагает желание изменять и улучшать все существующее и выступает в разных вариантах — от медицины до революционной деятельности.

6. Охраняющий-стремится к сохранению всего существующего, его регистрации, передачи, контролю и, если возможно, к занесению в определенную систему ценностей.

7. Творческий-встречается в чистой форме, прежде всего у людей искусства и науки. Чаще он пронизывает другие типы, придавая им жизненность и действенность.

Ощущение полноты жизни и счастья возникает у человека, когда он самореализуется, т.е. активно воплощает в деятельности свои идеалы и ценности, используя свои таланты и способности, и при этом его не вынуждают поступать против своих убеждений, своей системы ценностей, против того, что имеет для него особый субъективный смысл. Более всего для взрослого человека самоактуализация связывается с профессией и общественным признанием.

Если человек недостаточно самореализуется в работе, он либо «уходит в болезнь» (здоровье важнее), либо проявляет феномен «зеленого винограда» (есть много интресного помимо работы), либо уходит в политическую или общественную деятельность. Характер связи взрослой личности с профессией определяет потенциал ее движения в будущем и удовлетворенность в настоящем. Взрослая личность во многом идентифицируется со своей профессией. Во взрослом возрасте потребность в труде становится основной жизненной потребностью. В любой профессиональной деятельности для взрослого человека важно ее непрерывное осуществление; особенно это важно для творческих профессий. Сбои и срывы, неуспех, длительные паузы снижают мотивацию, и человек может даже вообще «отучиться» работать.

Профессиональная и социальная самореализация предполагает такие формы, как инициатива и ответственность. Инициатива представляет собой опережающую внешние требования или встречную по отношению к ним свободную активность субъекта, которая затем реализуется в интеллектуальной или практической сферах. Ответственность — это добровольное, т.е. внутренне принятое, осуществление необходимости, правил, требований и т.д. в границах и формах, определяемых самим субъектом.

3 причины отсутствия инициантивы:

1. может не быть сформированной на ранних этапах развития (дефицит общения с матерью, зависимое положение ребенка в семье, его личностное подавление родителями или учителем и т.д.).

2. личность может подавлять в себе инициативу на стадии ее возникновения, заранее зная, что она не будет принята и одобрена окружающими (безынициативные люди часто говорят о своей ненужности, невостребованности, ратуют за принцип «не высовывайся»).

3. связана с отсутствием умений реализовывать собственные инициативы, необходимых способностей, организаторских навыков, а также с неразвитыми формами групповой жизни.

Принимая на себя ответственность, взрослая личность очерчивает поле своей активности, на которую будет распространяться ее контроль. Ответственность превращает внешний долг во внутреннюю потребность.

Сознавая ответственность за принятые на себя обязательства, человек не ограничивает себя неким набором условий и требований, а стремится отыскать оптимальный путь решения встающих перед ним задач. Принимая на себя ответственность, человек гарантирует себе определенную степень независимости, самостоятельности, свободы.

83. Общая характеристика периода старения и старости. Границы и стадии возраста. Биологические аспекты геронтогенеза. Психологическое переживание старения и старости.

Старость – жизненно важная, необходимая, актуальная проблема нашего времени. Эта проблема малоизучена. Старость воспринимается как возраст затухания, потерь, болезней, страданий (с обыденной точки зрения). Но чтобы посмотреть на эту проблему глубже, необходимо обратимся к Большому энциклопедическому словарю.

«Старость -  возрастной период жизни организма, наступающий за зрелостью. Сопровождается характерными изменениями в органах и системах, ведущими к ограничению приспособительных возможностей организма. Период старости у людей 75-90 лет (св. 90 лет - долгожители)».

«Старение же – это в биологии - закономерный процесс возрастных изменений организма, снижающий его адаптационные возможности и приводящий к старости».

Стоит обратить внимание на то, что старость и старение не одно и то же. Старость, это период, а старение - процесс изменений, приводящий к данному периоду. И этот процесс изучает наука геронтология.

Геронтология смотрит на старость как на период развития, пытается указать на различия в проявлении отдельных признаков старения и установить границы между зрелостью и старостью, хотя последнее отчасти утопично.

Вообще роль старости большая: она (старость) помогает проследить весь цикл жизни человека, его перспективу развития как личности, помогает в установлении связи времен и поколений. Только «устами старика» можно понять и объяснить будущим поколениям смысл жизни, ее сущность.

Говоря о старосте и старении, стоит начать с того, с какого возраста начинается этот период и с какого возраста начинаются изменения в организме.

В данном вопросе есть определенная сложность. Она заключается в том, что процессы старения в каждом организме протекают по-разному, то есть одни стареют «на глазах», а другие внешне «вечно молоды». Поэтому возраст, с которого можно было бы вести отсчет старости и старения определить проблематично. Хотя «границы календарного возраста старения были определены Европейским зональным бюро Всемирной организации здравоохранения, принявшим следующие деления населения на возрастные группы:

• Средний возраст – 45-59лет;

• Ранняя старость – 60-72 года;

• Старческий возраст – 73-89лет;

• Долголетие – 90 лет и более».

Э. Эриксон считал старость стадией развития личности, на которой возможно либо обретение такого качества, как интегративность – целостность личности (ego-integrity), либо переживание отчаяния от того, что жизнь почти кончена, но прожита она не так, как хотелось и планировалось.

Э. Эриксон выделяет несколько характеристик переживания чувства интегративности: 1) это всевозрастающая личностная уверенность в своей склонности к порядку и осмысленности; 2) это постнарцисстическая любовь человеческой личности (а не особи) как переживание, выражающее какой-то мировой порядок и духовный смысл, независимо от того, какой ценой они достаются; 3) это приятие своего единственного жизненного пути как единственно должного и не нуждающегося в замене; 4) это новая, отличная от прежней, любовь к своим родителям; 5) это товарищеское, причастное, присоединительное отношение к принципам отдаленных времен и различным занятиям в том виде, как они выражались в словах и результатах этих занятий.

В определенном отношении большинство процессов индивидуальной жизни к 63-70 годам обретают устойчивый характер, что и рождает переживание «завершенности жизни». Человек готов к тому, что дальше начинается спад душевных сил и физических возможностей, что наступает время большей зависимости от других, что он меньше будет участвовать в решении социальных и профессиональных задач, что ослабеют его социальные связи и личные желания и т.д.