
- •Социокультурный код и литературные герои детства
- •Часть 1
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1. Страшная тайна «русского социокультурного кода», или почему Буратино совсем не похож на Пиноккио*
- •Зачем Толстой написал предисловие
- •Буратино и Пиноккио: двоюродные братья или близнецы?
- •Буратино – наш культурный архетип?
- •Нос как доминантная характеристика личности
- •«Вертикальные» и «горизонтальные» слои сюжета
- •Образ Буратино как часть нашего импритинга
- •Глава 2. Друзья и враги Буратино, или кто окружает нашего героя сказки Второстепенные персонажи сказки
- •Кто такая Мальвина?
- •Провожу кастинг девушек с голубыми волосами.
- •Ужас на коротких лапах
- •Как создать образ своего ужаса: монстродизайн
- •Экстерьер врага
- •Аватары Буратино
- •Глава 3. Что видим при внимательнном чтении сказки Архетипические слои текста
- •Сюжет «Золотого ключика» и архетипы древнерусской и мировой культуры
- •Топология пути (хронотопика сказки)
- •Трансперсональный подход к изучению текста
- •Буратино с точки зрения соционики
- •Мои случаи импритинга
- •Забавная нумерология «Золотого ключика»
- •2 Раза:
- •3 Раза
- •4 Раза
- •Глава 4. Суровые реалии мира взрослых для детей Эволюция обмана, или судьба социальных технологов в России
- •Лечение и врачи глазами бывшего больного ребёнка
- •Правила бегства, или почему Пьеро скачет верхом на зайце
- •Заключение
- •1Примечания
Трансперсональный подход к изучению текста
Для более полного понимания особенностей повести «Золотой ключик» попробуем применить некоторые новые, пока ещё не бесспорные, направления в науке о человеке, которые находятся в рамках трансперсональной психологии.
Станислав Гроф предложил ту своеобразную «точку алеф» Борхеса, где многое сходится как в личностном, так и в надличностном плане. Одной из важных сторон, на наш взгляд, является расширение взгляда на механизм формирования культурного кода.
Это опыт переживаний, связанных с рождением человека, а поскольку каждый живущий обладает им, то этот опыт является важным (даже важнейшим) бессознательным фактором поведения и восприятия. Именно в подсознании формируются и существуют многие, далеко не познанные закономерности нашей индивидуальной и коллективной ментальности. Естественно, это выходит за рамки прежней ньютоно-картезианской картины мира, но такой взгляд постепенно завоёвывает свои позиции в науке. Для более полного понимания мы просто отсылаем к первоисточникам230.
Возвращаясь к нашему тексту, мы можем видеть, что повесть имеет определенные ритмы или такты. Это напоминает глубинные алгоритмы трансперсональной психологии, переходов четырёх базовых перинатальных матриц (БПМ)231, предложенных Грофом:
БПМ-I → БПМ- II → БПМ- III → БПМ- IV.
Но эту жуткую тарабарскую аббревиатуру можно заменить более понятными сокращениями (чтобы не было прямого соотнесения с религиозными терминами, они взяты в кавычки):
«Рай» → «Ад»→ «Борьба и спасение» → «Рай-2».
Такой алгоритм (конечно, в разной интерпретации и соотношении этапов) присущ всем людям, поэтому является универсальным. Он является сжатой формулой решения любых проблем, от сдачи экзамена школьником и до процесса умирания стариком. Такое достаточно новое направление в психологии можно применить и к анализу нашего сюжета. Это нужно для понимания того, что соответствует или противоречит представлению читателей о том «как правильно», «как должно быть».
Это соответствие лежит в совпадении тех или иных поворотов сюжета ожидаемым, подсознательно уже заложенным в голове читателя или зрителя. Подобную четырёхэтапную структуру можно обнаружить и в других популярных произведениях.
Например, это ответ на вопрос: почему одним из обязательных новогодних компонентов, кроме елки, шампанского, салата «Оливье» – является обязательный ритуальный просмотр кинофильма Эльдара Рязанова «Ирония судьбы, или с лёгким паром»232. Хотя надо отметить, сюжет фильма чудовищен и легкомыслен – для представителей одних культур, ненормально алогичен для других. А вот мы с удовольствием ежегодно смотрим его, начиная ещё с 1975 года, за минусом двух лет начала правления нашего «минерального» секретаря Горбачева (фильм тогда лёг на полку из-за антиалкогольной кампании вместе с вырубкой виноградных плантаций).
Итак, такой анализ «Золотого ключика» можно сделать по каждой главе (см. табл.3).
То есть в каждой главке происходят непрерывные переходы, заканчивающиеся итоговой четвёртой матрицей. И весь обобщенный сюжет книги тоже в основном соответствует членению на эти же четыре этапа:
«Рай» – Появление Буратино. Первые шаги в каморке. Азбука. Театр и участие в представлении.
«Ад» – Появление Карабаса Барабаса. Кот и лиса. Нападение страшных разбойников. Отказ Мальвины в помощи. Пытки Буратино. Подвешивание на дереве.
«Борьба и спасение» – У Мальвины. Уроки воспитания и наказание. Побег из чулана. Поле Чудес. Донос. Арест и суд. «Утопление» в пруду. Встреча с Великой и Ужасной Тортиллой. Подарок Тортиллы. Встреча с Пьеро и его рассказ. Возвращение к Мальвине. Бой с Карабасом и его окружением. Передышка в пещере. Буратино окончательно узнаёт тайну ключика. Арест Мальвины, Пьеро и Артемона. Прыжок Буратино. Столкновение с Карабасом, Дуремаром, Алисой и Базилио. Последний и решительный бой. Критическая ситуация: «Погибать, так весело!».
Таблица 3.
Соответствие перинатальных матриц сюжетному построению каждой главы «Золотого ключика»
|
Соответствующие перинатальные матрицы |
|||
---|---|---|---|---|
Содержание главы |
БПМ-I («Рай») |
БПМ-II («Ад») |
БПМ-III («Борьба и спасение») |
БПМ- IV («Рай- 2») |
Гл. 1. Столяру Джузеппе попалось полено |
Джузеппе нашёл отличнейшее полено… |
Чей-то тоненький голос. Почудилось? Звенит в ушах? Совсем плохой стал! |
Нет, ничего он сегодня неподходящего не пил. Или всё же пил? Или недоперепил? |
С головой было всё в порядке – голос был. Он шёл из полена. |
Гл. 2. Джузеппе дарит полено Карло |
Полено как подарок для старого друга. |
Удар поленом. Обвинение во лжи. |
Потасовка Карло и Джузеппе. Победила дружба. |
Примирение стариков. |
Гл. 2. Карло мастерит куклу |
Появление имени Буратино, потом его самого. |
Бегство Буратино. Полицейский хватает Буратино за нос. |
Арест Карло и его стоны. Сожаления о создании Буратино |
Возвращение Буратино домой |
Гл. 3. Сверчок дает мудрый совет |
Возвращение в каморку. Появление сверчка |
Обидное предсказания сверчка. Гнев Буратино. |
Буратино бросает молоток в голову сверчка. |
Сверчок вздохнул и уполз за очаг. |
Гл. 4. Буратино едва не погибает |
День тянулся. Видения еды. Яйцо и цыпленок. |
Нападение крысы Шушары. Угроза гибели. |
Крик о помощи и спасение от башмака Карло. |
Одежда для Буратино. Покупка азбуки. |
И так далее…
«Рай-2» Появление Карло: «Маленьких обижаете. Стыдно, доктор!». Возвращение в каморку. Снятие холста. Дверца с портретом Буратино. Кукольный театр. Сверчок: «…Хорошо, что всё кончилось благополучно…». Миниатюрное кукольное представление – микро- и даже нано-куклами.
Крах театра Барабаса. Дуремар хочет служить новым победителям. Тортилла как почетный зритель. Изгнание безбилетников Алисы и Базилио. Окончательное бегство всех кукол от Карабаса. Он остался сидеть банкротом в луже.
Как видим, для полноты победы Алексеем Толстым показано также полное поражение противников, постигшее их возмездие. А Барабасу достались не только крах театра, бегство кукол, но и позорное унижение – его «нагнули», «опустили» и «замочили» (как образно выражался раньше наш президент) в буквальном и переносном смысле. То есть моральное уничтожение по полной пацанской программе.
И хотя сюжет снова возвращается в исходное место (каморку Карло) – это не кольцо, а рефлексивная спираль! На втором «витке» некоторые персонажи становятся совсем крошечными, игрушечными, то есть происходит рефлексивная «возгонка». И появление супертеатра с самоповтором сюжета! Интересно, а кто тогда в новом театре Буратино будет играть роль злого Карабаса Барабаса?
Конечный итог повести – появление мощного самостоятельного субъекта, для которого не только какая-то мелкая крыса Шушара, но и сам великий и ужасный кукловод – не проблема. Долой диктатуру эффективных менеджеров (с усами или без оных) – вся власть творчеству! Это можно трактовать как утопическое alter ego Толстого!
Мотив «Ключа» и «Дверцы» – образы тоже парные (о частой бинарности в сюжете, как мы упоминали ранее, подметил Липовецкий), ведь недаром третья матрица «Борьба и спасение» имеет кроме испытаний и сильные оргиастические, сексуально окрашенные (превед, фрейдист В. Медведев!), моменты233.
Надо отметить, что ключ (точнее, ключик!) должен быть очень небольшим, ведь он соответствует маленькой дверце с очень небольшой скважиной. А обычно его рисуют просто чудовищно огромным. Это интересное искажение (гипертрофирование) размеров ключика может быть, конечно, интерпретировано с точки зрения психоанализа, но мы специально не будем этого делать. Не будем покушаться на их самое дорогое, не будем улыбаться над самым святым.