Лекция № 7 (19.03.2014) Томас Мор

(1478-1535)

Изобрёл слово «утопия» - место, которого нет или благословенная страна. Эпоха сложная, война алых и белых роз, длилась 30 лет, установилась династия Тюдоров, власть короля усилилась. Тогда начался период первоначального накопления капитала. Мор – «овцы пожирают даже людей», крестьян выгоняли, они становились бродягами, они воровали, за это была смертная казнь.

Мор – англичанин, родился в семье потомственных горожан Лондона. Он был адвокатом, членом Палаты общин, не был согласен с политикой Генрихом VII и Генрихом VIII (создатель англиканской церкви). Мор был католиком, он отказался присягнуть королю, он был казнён, католики причислили его к лику святых. Он был первым светским Лордом-Канцлером.

Логическое основание его взглядов: влияние идей Платона (первый коммунист, противник частной собственности), ему были близки идеи ценности ранних христиан, влияние гуманистических идей.

Работа «Утопия» 1516 года в форме диалога из двух частей – положение Англии и других европейских государств и проект утопистского гос. Рафаэль – вымышленный персонаж, высадился на острове Утопия.

Первая часть книги «Утопия»:

1) Т. Мор считал, что нельзя одинаково наказывать за воровство и за убийство, т.к. жизнь – это самое важное в нашем мире.

2) Концепция социальной детерминированности преступности – человек совершает преступления в силу того, что общество заставляет его совершать преступления. Бесполезно устанавливать смертную казнь, люди всё равно будут совершать преступления.

3) Т. Мор определяет государство – это заговор богатых, т.к. оно служит исключительно богатым. Законы тоже служат богатым.

Вторая часть книги «Утопия»:

Это зеркальное отражение английского гос.

1) Отрицание частной собственности, есть только коллективная, это решение проблемы, т.к. не будет страдания у неимущих (это отмечал и Платон).

2) Не все занимаются значимым трудом, а кушают все. Принцип обязательности и всеобщности физического труда. Если каждый будет работать хотя бы 6 часов, то это обеспечит счастье всем. Он признаёт и умственный труд, но это исключение.

3) Отказ от денежной системы, введение централизованной распределение произведённой продукции – в каждый город завозят, потом главы семей приезжают и забирают столько, сколько нужно их семье.

4) Отношение к золоту – презрительное, из него должны делаться сосуды для нечистот, цепи для рабов и т.д.

5) Утопийцы ведут аскетический образ жизни, после работы они играют в шахматы, читают книги, т.е. самосовершенствуются.

6) Утопия устроена так: это островное гос (как и Англия), сделали из полуострова остров, отделились. В нём 54 города (как в Англии в то время). Высший орган власти – Всеутопийский Сенат в столице (г. Амоурот). В каждом городе 6 000 семей, каждые 30 семей выбирают для себя филакха, который следит за тем, чтобы все работали, т.е. 200 филакхов в каждом городе. В каждом городе есть протофилакхи – избираются из учёных, каждом городе 20 протофилакхов. В каждом городе есть единоличный глава города из филакхов и протофилакхов на пожизненный срок. Есть Собрание утопийцев. Сенат – это коллегия, формируется по 3 старца из каждого города, всего 162 старца. Смешанная форма государства!

Оценка Утопии: в нём обеспечены фундаментальные права для всех – на духовное самосовершенствование, не быть нищим. Но цена – жёсткая регламентация, все должны ложится спать в одно и тоже время, носят одинаковую одежду, ограничен внутренний туризм. Выравнивание горожан и селян, помощь города деревне в сборе урожая (как в СССР). Обмен жилищем – 2 года пожил в городе, 2 года – в деревне.

Мор проводит мыслительный эксперимент – как может управляться гос где нет частной собственности – смешанная форма правления. Он сомневается в том, что есть одна возможная форма управления гос.

Сравнение с Августином – в конце времени будет идеальная республика (утопия времени), Мор – утопия места.

Критика – Боден, Прудон – не реализована идея прогресса, аграрное островное гос. (а 19 век – это век прогресса). Нет больных людей, страсть к симметрии.

Это шокирующее зеркало слишком знакомой реальности. Влияние идей Мора – в Мексике пытались реализовать, были последователи. Ленин написал работу «Значение золота теперь и после полной победы социализма» - сделаем из золота отхожие места в городах.

Томазо Кампанелла предложил другой проект идеального гос, тоже островное в Индийском океане, это гос соляриев: глава – верховный жрец Солнце, унего есть три соправителя Саниенца, Потенца и Амор. Это гос жрецов, трудятся 4 часа, ещё больше регламентации, модель монастыря, нет семьи и т.д. Нестабильность – это фактор нестабильности любого гос. Богатство делает людей надменными, бедность – негодяями.