Жан Боден

(1530-1596)

Эпоха: Варфоломеевская ночь 1572, тяжёлое время, религиозные войны, полит нестабильность во Франции, убийство Генриха 3, Генриха 4, охота на ведьм: с 1420 г. по 1782 г., в Швейцарии больше всего жгли. Боден был судьёй и рассматривал дела по обвинению в колдовстве, был против ведьм. Он считал, что нужно выбрать путь практикующего юриста, чтобы лучше понять право. Преподавал Римку, потом был адвокатом, судьёй, депутатом, по наследству получил должность прокурора, умер от чумы.

Работы Бодена: «Шесть книг о государстве», «Метод лёгкого постижения истории».

Понимание государства:

Он использует слово республика. Гос имеет огромную ценность, после бессмертного Бога мы всем обязаны государству. Он спорит с античными мыслителями по поводу понятия гос. По Цицерону народ должен иметь согласие в вопросах права, Боден приводит в пример Турецкую республику. Критика Аристотеля – он не сформулировал полномочия гос. Критика современников (Т. Мора) – гос не может быть основано на общей собственности, это противоречит законам естественным и божественным.

Боден выделяет несколько видов соц власти. В семье – родительская, супружеская и господская над рабами. Но гос власть отличается от них суверенитетом, она верховна по отношению к остальным. Гос власть – это постоянная власть, абсолютная (правитель связан только естественными и божескими законами), неделимая (суверенитет нельзя разделить, нельзя создать смешанную форму правления).

Он восполняет пробел Аристотеля – полномочия гос власти: 1) исключительное право принимать законы, несмотря на согласие подданных, 2) исключительное право назначать должностных лиц, 3) право суда последней инстанции (а сейчас есть ЕСПЧ), 4) право помилования, 5) право установления единиц измерения, 6) чеканка монеты, 7) взимание налогов и податей, 8) право объявлять войну и заключать мир.

Классификация форм правления:

В зависимости от того, кому принадлежит суверенитет: одному – монархия, нескольким – аристократия, всем – демократия.

Наиболее приемлемая форм для преодоления полит и религиозного кризиса во Франции: демократия не подходит, т.к. народ – это зверь многоголовый и лишённый рассудка, он с трудом делает что-либо хорошего, как спрашивать совета у безумца. Аристократия – неустойчивая форма, т.к. решения принимаются коллегиально. Путём исключения приходим к монархии.

Отношение Бодена к тирании двойственное – если тиран – это завоеватель, то он оправдывает тираноубийство, но если это вчерашний монарх, то его убивать нельзя!

Идеальная форма правления – легитимная монархия, подданные пользуются личной свободой и собственностью, подчиняясь законам монарха, а монарх подчиняется законам божеским и естественным.

Нестабильность форм правления гос – вечная проблема! Имущественное неравенство – один из факторов нестабильности. Боден добавил религиозную нетерпимость. Решение – нужны законы о ростовщичестве, о наследовании имущества, о веротерпимости.

Правовое учение Бодена:

Он находится под влиянием Платона. Нужно сравнить законодательство разных гос и вывести идеальное. Боден сравнивает не только древние законы, но и современные.

Виды законов:

1) установленные Богом, 2) установленные природой, 3) установленные суверенной властью, 4) установленные народами. Здесь нет иерархии! 5) Установленные общим соглашение, в котором берёт начало суверенная власть – закон о престолонаследии.

Критики концепции суверенитета – Кельзен отрицал гос суверенитет, примат норм МП. Жак Маритен – мы подчёркиваем неподотчётность гос власти. Суверенитет можно признать лишь за Богом, мудрецом и за Папой Римским.