
- •Лекции по истории политических и правовых учений
- •Лекция № 3 (19.02.2014)
- •Аристотель
- •Лекция № 4 (22.02.2014) Полибий
- •Марк Туллий Цицерон и другие римские мыслители
- •Лекция № 5 (26.02.2014) Римские юристы
- •Христианские мыслители
- •Лекция № 6 (12.03.2014) Марсилий Падуанский
- •Эпоха Возрождения и Реформации
- •Николло Макиавелли
- •Жан Боден
- •Лекция № 7 (19.03.2014) Томас Мор
- •17 Век. Англия и Голландия
- •Гуго Гроций
- •Томас Гоббс
- •Джон Локк
- •Лекция № 8 (26.03.2014) Франция
- •Шарль Луи Монтескье
- •Коммунистическое ппу Морелли
- •Граг Бабёв
- •И другие участники заговора во имя равенства
- •Лекция № 9 (02.04.2014)
- •Сша в период борьбы за независимость
- •Томас Пейн
- •Томас Джефферсон
- •Александр Гамильтон
- •Джеймс Мэдисон
- •Лекция № 10 (16.04.2014) Политическое и правовое учение представителей немецкой классической философии
- •Иммануил Кант
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •Раздел 1: Абстрактное право.
- •Раздел 2: Мораль.
- •Раздел 3: Нравственность.
- •Историческая школа права в Германии в первой половине 19 века
- •Густав Гуго
- •Фридрих Карл фон Савеньи
- •Лекция № 11 (23.04.2014)
- •Консервативное политическое и правовое учение Жозефа де Местра
- •Консервативное политическое и правовое учение Эдмунда Бёрка
- •Теория политического либерализма Бенджамина Констана
- •Теория юридического позитивизма Джона Остина
- •Лекция № 12 (30.04.2014)
- •Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине 19 века
- •4 Направления социалистической мысли:
- •Марксистское политико-правое учение. Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895)
- •2 Этап марксистского учения:
- •Социал-демократическая теория Фердинанда Лассаля (1825-1864)
- •Политико-правовое учение Огюста Конта (1798-1857)
- •Лекция № 13 (07.05.2014) Герберт Спенсер
- •Социологическая школа права
- •Лекция № 14 (14.05.2014) Рудольф фон Йеринг
- •Ойген (Евгений) Эрлих
- •Солидаристская теория Леона Дюги
- •Психологическая теория права Льва Иосифовича Петражицкого
- •«Чистое учение о праве» Ганса Кельзена
- •Социологическая теория права в сша Рост Паунд
- •«Реалистическая» теория права
Социологическая школа права
Это альтернатива школе юр. позитивизма и исторической школе права. Учёных начинает интересовать не связь индивида и гос, а связь права и общества!
Йеринг: что такое общество – это общение целей, здесь действует закон целеполагания, в отличие от природы – там закон причинности. Мотив – интересы. Чтобы согласовать цели нужно право – это защищённые интересы.
Эрлих: общество – это союзы. Право – это внутренний порядок союзов, право, создаваемое союзами имеет большое значение!
Дюги: в основе общества лежит разделение труда. Это обуславливает необходимость появления нормы солидарности – это правовая, а не моральная норма!
Лекция № 14 (14.05.2014) Рудольф фон Йеринг
(1818-1892)
Работы: «Цель в праве», «Борьба за право». Эпоха: сложная, в Германии наступает социальное гос. Право служит целям и интересам людей, общества. Йеринг сначала увлекался юриспруденцией понятий, мы вычленяем понятия, потом подгоняем под него действительность (можно ли внебрачного ребёнка включить в понятие семьи – нет, значит он не имеет право на наследство). Потом он назвал это «игры понятий», т.к. жизнь меняется быстрее.
Увлекался исторической школой права – соглашался с их критикой школы естественного права. Есть только позитивное право, оно развивается закономерно. Критика исторической школы права – право развивается в борьбе. Право развивается не органично, это «Сатурн, который пожирает собственных детей». Генератор развития права – не народный дух, а цели, интересы. Основной источник права – не обычай, а закон.
Концепция борьбы за право: новое право появляется в результате борьбы сословий, причём это кровавая война. Сегодня актуальна борьба за своё субъективное право. Причём, это является обязанностью каждого из нас перед обществом, так мы улучшим правовую систему.
Социологическое понимание права: выделял формальное право (нормы) и право как юридически защищённые интересы. Он замыкает право на цель – это система общественных целей, обеспечиваемых гос принуждением.
Влияние Йеринга – на отечественное правоведение оказал влияние – Коркунов определял право как разграничение интересов. Трубецкой – у покойников и зародышей нет интересов, но право их защищает! Интересы могут конфликтовать – нужно понять какие более ценные, но для кого?
Ойген (Евгений) Эрлих
(1862-1922)
Работы: «Основы социологии права» 1913 и т.д. Он автор учения о «живом» праве союзов. Теория свободного судейского отыскания права. Эпоха: усложнение гражданского оборота, стал ощущаться разрыв между гражданскими кодексами и реальным оборотом. Тирания мёртвых текстов законов. Эрлих изучает гражданское право – австрийский ГК молчит, 2/3 отношений в нём не урегулированы. А что такое право – 1/3 мёртвого ГК либо реальные 2/3? Центр тяжести развития права сегодня находится не в законодательстве, судопроизводстве, юриспруденции, а в обществе. А общество – это союзы, значит каждый союз создаёт своё право. Каждая семья создаёт своё право, потому что оно регулирует наше внешнее поведение. Партии, фабрики, АО – все создают свои правила. Это и есть основной массив права. Наша жизнь зависит от права союза.
Классификация права: право первого порядка – основной массив, право второго порядка – законодательное право и право юристов (судейское и научное). Право второго порядка нужно для обеспечения порядка в первом.
Не всё право содержится в законодательстве, законы не всегда соответствуют действительности. «Живое» право отличается от мёртвых иероглифов закона, так же как бурный поток от застойного пруда».
Теория свободного судейского отыскания права: проблема преодоления пробелов в праве. Судья должен использовать «живое» право союзов – ПВТР и т.д. Образец – судьи ВС США.
Заключение по Эрлиху – умаляет творческую роль законодателя, считает, что любой закон быстро устаревает. Эрлих повлиял на Роста Паунда, Гурвич.
Приёмы законодательного искусства – принимать следует лишь такие законы, которые предписывают людями воздержание от активных действий. Принимая закон нужно исходить из того, что он применяется к большим массам людей. Законы, которые обеспечены только силой принуждения мало эффективны.