Социал-демократическая теория Фердинанда Лассаля (1825-1864)

Оставил дневник, писал следующее: если бы я родился принцем, то я был бы от головы до пяток аристократом. Но я самый заурядный мещанский сын и сделаюсь демократом. Учился в Берлинском университете. Эпоха: объединение Германии, Лассаль встречался с Бисмарком, считал, что за рабочими нужно признать избирательные права, Бисмарк после смерти Лассаля ввёл их. Лассаль стал президентом рабочей партии (Всеобщий германский рабочий союз). Основные работы Лассаля: «Наука и работники», «О сущности конституции». Логическое основание его учения: он считал себя марксистом, пропагандировал идеи Манифеста, его считали гегельянцем.

Содержание учения Лассаля:

Лассаль – теоретик социализма, решает рабочий вопрос для Германии. Германское государство в то время – это ночной сторож. Оно защищает интересы собственников средств производства и не отстаивало интересы рабочих. Подлинное гос должно быть социальным. Имущественный ценз нужно отменить, установить всеобщее избирательное право. Рабочие попадут во власть и гос обратит на них внимание, будет проводить грамотную политику. Будут создаваться фабрики социалистического труда – работники будут получать не урезанный трудовой доход – сколько произвёл, столько и заплатили.

«О сущности конституции» - Лассаль различает два вида конституций: фактическая и писанная (напоминает Местра). Фактическая – это реальное соотношение сил в обществе. Силы: король, войско, дворянство, рабочие и т.д. Писанная конституция – это лист бумаги, если она не соответствует фактической.

Заключение по Лассалю:

Лассаль оказал огромное влияние на соц-дем движение. Настоящая фамилия – Лассал, он тоже быль евреем, сложно было состояться в жизни. Гаэтано Моско – проводниками идей социализма в Германии стали евреи, поскольку моральное положение евреев было тяжёлым и они выбрали путь протеста.

Политико-правовое учение Огюста Конта (1798-1857)

Конт был французским был мыслителем, сторонник органичного реформирования общества, автор проекта социократии. Он был католиком, монархистом. Логическое основание его учения: сторонник философского позитивизма, нужно изучать общество отказываясь от вопроса почему? Нужно наблюдать и задавать вопрос как? Он создал социологию – наука о социальных фактах.

Наука предполагает открытие законов, этим мы улучшим судьбу человечества. Он сторонник позитивистской республики. Конт предлагает рассматривать общество в статике и в динамике и определить законы. Законы статики: Закон солидарности – семья (инстинкты симпатии), общество (принцип кооперации). Необходимо две власти для искусственного поддержания кооперации: светская и духовная, причём духовная выше светской!

Динамический закон – закон трёх стадий – сначала была теологическая стадия, потом метафизическая стадия (1300-1800 годы) – абстракция – общественный договор и т.д. Носители духовной власти – философы, светской – законодатели. Сейчас – третья стадия – научная стадия, светская власть – патрициат, духовная – учёные.

Социократия:

Существует 2 власти. Человечество будет разделено на 500 социократий. Будет выражена пропорция – на одного банкира – 33 пролетария. За каждым человеком будет признан статус общественного существа, каждый является гос чиновником. Мы забудем права человека, есть только обязанности. Духовная власть: будут провозглашены определённые неопровержимые правила, воспитание чувства общественной солидарности, моральное совершенствование капиталистов и пролетариев. Светская власть будет нормировать зарплату рабочих и т.д. Новая религия – великого существа или человечества. Статические и динамические праздники. Переход к социократии – революция исключена, нужна сильная единоличная власть. Порядок и прогресс – на флаге Бразилии!