Теория юридического позитивизма Джона Остина

(1790-1859)

Английский правовед, был адвокатом в судах Лорда-Канцлера, 5 лет служил в армии. Первый профессор права в Лондонском университете. Основная работа: «Определение области юриспруденции» 1832. Эпоха: динамичное развитие в 19 веке в Англии, рост статутного права, право стало ассоциироваться не с традицией, а с государством! Право стало пониматься как средство достижения политических целей! Право – это, прежде всего, законы. Развитие научного знания, создавали из юриспруденции точную науку, определяли предмет исследования.

Логическое основание его учения: на него повлиял Гоббс, суверен не ограничен никакими законами, т.к. он их создатель! Власть, а не истина создаёт закон! Философия утилитаризма Бендама – право – это повеление суверена.

Через занятие будет конференция по анархизму на одной паре.

Лекция № 12 (30.04.2014)

Продолжаем Остина. Школа юридического позитивизма – нет никакого дозаконодательного и надзаконодательного права. «Я не знаю, что такое гражданское право, но я знаю, что такое гражданский кодекс». Теряется повод для критики с точки зрения справедливости!

Содержание учения Остина:

1. Остин выступил сторонником создания чистой науки юриспруденции, для этого надо чётко выявить её предмет. Он различает юриспруденцию, этику и науку о законодательстве. Этика – это наука о морали, наука о законодательстве – какими должны быть законы, политика права. Юриспруденция – это наука, которая изучает законы не задумываясь о том, справедливые они или нет, хорошие или плохие.

2. Право по Остину – это приказ политически господствующего политически подчинённому, приказы суверена. Это предполагает наличие санкций за неисполнение. Оговорка – есть законы, не обеспеченные санкциями, но это не совсем законы (например, закон об отмене предыдущего закона).

3. Право – это то, что существует в силу положения суверена (Law existing by position). Отсюда – позитивное право. Как определить суверена? Суверен – это то лицо, которому большинство привыкло подчиняться.

4. Источники позитивного права: прямой – закон и косвенные – решения судей, правовая доктрина и правовые обычаи. Но где у косвенных суверен? Это источники права, т.к. они применяются с молчаливого согласия суверена, здесь тоже есть воля суверена!

5. Влияние Остина на последующее правовое мышление в Англии: многие его повторяли, но появились и критики – Гарольд Мэн: его представления о праве работают для Запада, для остального мира мы найдём общество без суверена, а право есть, обычное право, т.е. сила общественного мнения может породить право.

Появилось много приемников Остина – Карл Дергом – сущность любого права в том, что оно действует. «Самое идеальное естественное право остаётся позади самого жалкого позитивного права подобно тому, как калека слышит, видит и действует лучше, чем самая прекрасная статуя». Право безпробельно, нечто цельное.

Эмиль Бентам – естественное право – это метафора, критикует Декларацию прав и свобод человека и гражданина, Декларацию независимости США. Общий недостаток естественного права – сама конструкция – это анархические софизмы, оно не прибавляет точного понимания права.

Благодаря школе юр. позитивизма мы толкуем право. Естественное право нельзя однозначно выразить, поэтому нельзя толковать и сложно понять.