58. Византийская империя в XIII-XV вв

Наступивший с кон. XII в. кризис усилил процесс децентрализации Византии, облегчил успехи завоевателей. Венеция, Германская империя и папство, направившие 4-ый крестовый поход к Константинополю, нанесли удар Византийской империи, в результате кот. она временно прекратила свое существование.

В 1204 г. возникло новое, искусственно созданное государство — Латинская империя во главе с избранным крестоносцами императором Балдуином Фландрским (1204—1205). Патриарший престол занял ставленник Венеции католический прелат Томазо Морозини, и православная церковь в Латинской империи должна была признать главенство римского папы. Латинская империя представляла собой непрочное объединение феодальных владений западноевропейских баронов.

Греческие гос-ва — Никейская империя и Эпирский деспотат, а также Болгария — стали центрами сопротивления завоевателям. Более сильной и экономически устойчивой оказалась Никейская империя. В 1261 г. в результате длительной борьбы пала Латинская империя, возродилось Византийское государство, кот. правила династия Палеологов.

Период господства феодальных отношений, завершается процесс превращения свободных крестьян в феодально-зависимых. Усиление феодальной эксплуатации вызывало сопротивление народных масс. В XIV—XV вв. в экономике Византии все более значительную роль стали играть товарно-денежные отношения. 1352-1402 – турецкие завоевания на Балканах, Византия признает вассальную зависимость, платить дань и принимает участие в османских походах.

1394-1402 – Баязид 1 осаждает Константинополь. Внутренние смуты, раскол, Османская держава отсрочили гибель Византии. 1422 г. – османы вновь осадили Константинополь. 1430 г. – взяли Фессалонику. 1439 г. – Византийское правительство пошло на заключение на папских условиях Флорентийской унии. => 1444 г. – крестовый поход против турок (1444 г. – поражение при Варне). Между тем уния вызвала раскол в византийском обществе: латинофилы (столичная аристократия и торгово-предпринимательские круги), кот. поддерживало правительство и сторонники сближения с османами при условии сохранения богатства и привилегий знати и купечества. Православное выступало с антилатинскими лозунгами, но не имело программы.

1453 г. – падение Константинополя.

Падение Византии было обусловлено комплексом как внешних, так и внутренних причин.

1. Империя была надорвана латинским завоеванием начала XIII в.;

2. С кон. XIII в. Византия вела почти непрерывные войны на западе и востоке;

3. Кровавые междоусобицы XIV в. измотали гос-во;

4. Силы Византии и Османской державы были в XIV в. несопоставимы;

5. Главными причинами были упадок городов, ремесленного производства и торговли, оскудение крестьянства. Страна переживала политическую раздробленность.

59. Церковь в средневековом обществе XIII-XV вв.

Для средневековой культуры характерны две ключевые отличительные признаки: корпоративность и господствующая роль религии и церкви.

Средневековое общество состояло из множества социальных слоев.

Человек по рождению принадлежал к одному из них и практически не имела возможности изменить свое социальное положение. С каждым таким положением были связаны свой круг политических и имущественных прав и обязанностей, наличие привилегий или их отсутствие, специфический уклад жизни, даже характер одежды.

Существовала строгая сословная иерархия: две высшие сословия (духовенство, феодалы - землевладельцы), потом купечество, ремесленники, крестьяне (последние во Франции объединялись в третье сословие).

Четкую формулу вывел на рубеже X - XI веков епископ французского города Лана Адальберон: одни молятся, другие воюют, третьи работают ..». Каждое состояние был носителем и соответствующего типа культуры.

Мощным объединяющим фактором в таких условиях были религия и церковь. Определяющая роль христианской религии и церкви во всех областях общественной и культурной жизни составляла принципиальную особенность европейской средневековой культуры. Церковь подчинила себе политику, мораль, науку, образование и искусство. Весь мировоззрение человека средневековья был теологическим (от греческого теос - бог).