
- •Определение понятий «средние века» и «феодализм».
- •Хронология и периодизация истории средних веков.
- •Цивилизационные особенности западноевропейского региона.
- •Трансформация системы колоната
- •5. Великое переселение народов и образование варварских государств.
- •Хозяйственный строй Византии по данным «Земледельческого закона».
- •Правление императора Юстиниана I в Византии.
- •Социально- политическое развитие Византии в IV-X вв.
- •Иконоборческое движение в Византии.
- •10.Общество древних германцев по данным источников.
- •11.Хозяйственный строй древних германцев по данным античных авторов I-II вв.
- •12.Падение Западной Римской империи и образование варварских государств.
- •13. Остготское королевство. Лангобарды в Италии.
- •Вестготское королевство.
- •15. Франкское государство Меровингов
- •16. Хозяйство и социальная структура франкского общества по данным «Салической правды».
- •17. Иммунитет и бенефиций в процессе феодализации общества.
- •18. Франкское государство при Каролингах.
- •19. Империя Карла Великого.
- •Кризис государства Каролингов и его распад. Верденский раздел.
- •21. Христианская церковь в раннем средневековье. Ереси.
- •22. Вселенские соборы и становление христианской догматики.
- •Франция в XIII в. Реформы Людовика IX Святого.
- •24.Особенности феодализации Италии в VIII-XI вв.
- •25. Ремесло и торговля в городах Италии в VIII-XI вв
- •«Борьба за инвеституру» в Германии X-XI вв.
- •Внешняя политика Германии IX-XI вв.
- •28. Особенности процесса феодализации в Англии
- •Англия в XI-XII вв. Реформы Генриха II Плантагенета.
- •Международное положение Англии в IX-XI вв.
- •31.Особенности испанской феодализации VIII-XI вв.
- •32. Внешняя политика Испании в VIII-XI вв
- •33. Основные проблемы развития раннесредневекового города
- •34. «Эпоха викингов» в Северной Европе
- •35. Основные классы феодального общества.
- •36. Феодальная иерархия
- •37. Крестовые походы. Предпосылки, ход, последствия.
- •Духовно-рыцарские ордена.
- •39. Города Европы в период развитого средневековья.
- •40. Ремесленные цехи и их роль в жизни средневекового города
- •41. Франция в XIII-XV вв.
- •42. Генеральные Штаты.
- •43. Жакерия. Причины, ход, значение.
- •44. Столетняя война.
- •45. Англия в XIII-XV вв.
- •46. «Великая хартия вольностей» как исторический источник по истории феодальной Англии
- •47. Английский парламент.
- •48. Восстание Уота Тайлера.
- •49. Джон Уиклиф и его учение.
- •50. Война Алой и Белой розы.
- •51. Королевская власть и папство в Германии в XIII-XV вв.
- •52. Швейцарский союз.
- •53. Сословно-представительные органы Германии
- •55. Становление и развитие городских коммун в Италии.
- •56. Сословные монархии Пиренейского полуострова
- •57. Реконкиста.
- •58. Византийская империя в XIII-XV вв
- •59. Церковь в средневековом обществе XIII-XV вв.
- •60. Итальянские морские республики
18. Франкское государство при Каролингах.
В период Каролингов Франкское государство значительно окрепло и расширилось, превратившись в империю. Это было обусловлено тем, что правители новой династии пользовались поддержкой многочисленного слоя средних и мелких землевладельцев, заинтересованных во внешних завоеваниях и укреплении государственной власти для подчинения и закрепощения свободных крестьян.
Переворот в поземельных отношениях. В VIII в. во франкском обществе шел интенсивный процесс складывания феодальных отношений. В результате непрекращающихся междоусобных и внешних войн и тяжелых поборов крестьяне нищали и попадали в зависимость от монастырей, епископов и светских феодалов, которые посредством вымогательств, а нередко и прямого насилия завладевали их аллодами. Оказавшись в поземельной зависимости, крестьяне вынуждены были нести в пользу своих господ феодальные повинности.
Так складывались две противоположные социальные группы — крупные землевладельцы и зависимые крестьяне, лишенные земельной собственности и подвергавшиеся феодальной эксплуатации. Крупными земельными собственниками являлись галло-римская знать и прелаты церкви, а также разбогатевшие франкские магнаты. Их состав постоянно пополнялся за счет служилой знати, получавшей королевские земельные пожалования и захватывавшей крестьянские аллоды. Зависимое население состояло из потомков галло-римских рабов и колонов, а также, из германских рабов и литов. В его состав вливались потерявшие собственность и свободу крестьяне-общинники германского происхождения.
Однако франкское общество в это время еще не разделилось на два враждебных класса. Сохранялся значительный слой среднихх и мелких аллодистов мелковотчинного и крестьянского типа.
Военная реформа Карла Мартелла. Бенефиции. После смерти Пипина Геристальского в стране возобновились смуты. Однако его преемнику-Карлу Мартеллу (715—741) удалось подавить выступления австразийской знати и укрепить свою единоличную власть.
Франкское государство упрочило свои северные и восточные границы и возобновило завоевательную политику. Были усмирены и обложены данью покоренные уже ранее германские народности — фризы, алеманны, бавары. Но на юге приходилось вести тяжелые оборонительные войны. Завладевшие Пиренейским полуостровом арабы вторгались в Аквитанию вплоть до Луары. В 732 г. Карл Мартелл, собрав большое войско из пехоты и конницы, нанес поражение арабам в битве при Пуатье. В честь этой победы Карл был прозван «Мартеллом» (молот). Хотя грабительские вторжения арабов прекратились, они все еще удерживали часть Южной Галлии.
Для ведения захватнических войн и обороны от арабской конницы необходимо было создать более боеспособное войско из пехоты и конницы. Старинное франкское ополчение из крестьян Не удовлетворяло этим новым потребностям. К тому же крестьяне разорялись под бременем тяжелых государственных повинностей и не могли отправляться в далекие военные походы. Все это побудило Карла Мартелла провести военную реформу — создать наряду с крестьянским ополчением профессиональное конное войско. Конными воинами, естественно, могли быть только люди обеспеченные, располагавшие средствами для того, чтобы содержать боевого коня и иметь необходимое снаряжение и вооружение. Карл Мартелл раздавал им земли в бенефиции (лат. beneficium благодеяние).
Прежде королевские дружинники получали готовое содержание или кормление. Дружинной знати раздавались также земли в полную собственность. Это привело к тому, что значительная часть королевских земель оказалась в руках феодалов. Карл Мартелл применил новый принцип пожалования — условность: земля давалась за службу и только на время жизни получателя и держателя. Получивший бенефиции становился вассалом (зависимым по условиям владения), приносил клятву в верности и исполнении положенной службы; пожаловавший бенефиции являлся сеньором (старшим, господином) и сохранял право верховной собственности на пожалованную землю, мог ее отнять в случае нарушения вассалом его долга. Поскольку государственная земля была уже ранее роздана в собственность знати, дружинникам и церкви, Карл Мартелл наделял бенефициями за счет церковных земель (секуляризация церковного землевладения). Духовенство вынуждено было согласиться на эту меру. Позже было принято на церковном синоде постановление о том, что секуляризованная земля остается в собственности церквей и владетели бенефициев обязаны были платить за нее небольшой чинш. Кроме того. Карл Мартелл вознаградил церковь новыми земельными пожалованиями в завоеванных областях, где распространялось христианство.
Система бенефициев, возникшая в результате разложения мелкой аллодиальной собственности, вызвала глубокие социальные последствия. Она ускорила процесс формирования феодальной собственности на землю и феодального подчинения крестьян. Военная профессия превращалась в монополию феодалов — рыцарей; крестьяне из воинов становились зависимыми земледельцами. Нередко в качестве бенефициев раздавались земли, населенные свободными людьми, которых подвергали теперь эксплуатации королевские вассалы. Крестьяне из подданных короля становились частнозависимыми. Впоследствии это привело к ослаблению королевской власти и усилению феодалов.
Бенефициальная реформа первое время способствовала усилению государственной власти и увеличению ее военной мощи. Владетели бенефициев под угрозой потери своих земельных держаний выполняли возложенную на них службу. Но в конечном результате раздача земли в бенефиции, как и прежде в собственность, укрепила положение феодалов — королевских вассалов — и ослабила королевскую власть. Бенефиции со временем стали наследственными владениями, а затем и собственностью вассалов. К тому же королевские вассалы, имевшие много земли, раздавали часть ее в бенефиции своим вассалам и становились сеньорами, лишь формально зависевшими от короля.
Присвоение Каролингами королевского титула. Укрепив свое положение во всех областях Фраккского государства, майордом должен был рано или поздно заявить притязания на королевский престол. Так и поступил сын Карла Мартелла Пипин II Короткий (741—768). Чтобы узаконить захват престола, он обратился с посланием к папе, в котором просил разъяснить, кто должен быть королем франков: тот, кто имеет власть, или тот, кто пользуется только титулом? Папа, желавший получить военную помощь Франкского государства против теснивших его лангобардов, ответил, что королем должен быть тот, кто имеет настоящую власть. В 751 г. Пипин собрал в Суассоне франкскую знать и был ею провозглашен королем, а последний Меровинг Хильдерик III и его сын были пострижены в монахи. За поддержку папы Пипин Щедро одарил церковь новыми земельными пожалованиями и оказал папству ожидаемую военную помощь. В 754 и 757 гг. франки совершили два похода против лангобардов. Отвоеванные у них земли в области Рима и Равенны (Равеннский экзархат) были отданы папе Стефану II («дар Пипина»). Так возникла Папская область — светское владение римского престола. Чтобы придать большую законность этой сделке, была составлена фальшивая грамота — «Константинов дар», согласно которой император Константин (IV в.) передал под власть римского епископа Сильвестра I Римскую область и всю Италию, сделав его своим «викарием» над всей западной частью Римской империи. Подложность этой грамоты была доказана только в XV в. итальянским гуманистом Лоренцо Балла, хотя в ее истинности сомневались и раньше. Папское государство просуществовало до 1870 г. Его остатком является современный Ватикан.